【爱历史】妙玉半夜不睡觉,在大观园闲逛什么?曹雪芹隐晦不写原因却更精彩

趣侃红楼522：中秋夜，一曲笛音引妙尼，栊翠庵，几盏热茶慰孤女
且说林黛玉和史湘云中秋当晚，自感与贾家团圆格格不入，二人相约漫步下山，来到山脚的凹晶馆，因见月色大好，便提议联诗。
中秋节凹晶馆联诗，同样是“十三元”的韵，呼应了第一次海棠诗社的“十三元” ，预示这将是最后一次以诗社为名的联诗。此后阴差阳错众人离散，桃花诗社彻底成为绝唱。

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【【爱历史】妙玉半夜不睡觉,在大观园闲逛什么?曹雪芹隐晦不写原因却更精彩】史湘云和林黛玉的这次联诗，同样被融入了重要的伏笔。开篇借豪门夜宴影射贾家内忧外患，中间则是二人各自人生的伏笔。
正当二人联到最有名的“寒塘渡鹤影，冷月葬花吟”时，谁也没想到妙玉会突然出场。
（第七十六回）一语未了，只见栏外山石后转出一个人来，笑道：“好诗，好诗，果然太悲凉了。不必再往下联，若底下只这样去，反不显这两句了，倒觉得堆砌牵强。 ”二人不防，倒唬了一跳。细看时，不是别人，却是妙玉。二人皆诧异，因问：“你如何到了这里？”妙玉笑道：“我听见你们大家赏月，又吹得好笛，我也出来玩赏这清池皓月。顺脚走到这里，忽听见你两个联诗，更觉清雅异常，故此听住了。只是方才我听见这一首中，有几句虽好，只是过于颓败凄楚。此亦关人之气数而有，所以我出来止住……”
妙玉出现固然让人意想不到，但看后文她的续诗就知道实属必然。
林黛玉和史湘云的诗，到了“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”已经将各自的命运渲染到了极致。也正到了全诗的三分之二处。
如果再强行继续，势必难以圆满。皆因二人的经历已经无可再说。
若是至此终结，则诗意不够，必然需要再来一人重新立意。
可如今大观园内，除了黛玉和湘云二人，哪里还能找一个这时候能够出门游荡，还有续诗能力的人？也只有妙玉罢了。
所以，妙玉邀请她们去到栊翠庵，挥笔续写了余下的十三韵，凑成了《右中秋夜大观园即景联句三十五韵》。

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妙玉的立意当然与二人不同，算是这一阙诗的一浪三叠，各自成义。
妙玉从出世的槛外人角度，冷眼旁观为金陵十二钗众人的人生，作出“谶语”般的总结。
如此一来，从贾家末世到黛玉湘云自身遭际，再延展到金陵十二钗众人的命运。可谓个人命运与家族兴亡紧密衔接，相辅相成。成败皆无幸免。前文已有解读不多赘述。
言归正传，妙玉的突然出场不是巧合，更在情理之中。皆因林黛玉和史湘云二人作诗，源于她们各自孤苦无依的人生。
史湘云的遭际最可叹。她在“襁褓之中父母违” ，还只是个小婴儿时父母就双双去世了（原因成谜）。完全没有享受到天伦之乐。
小时候史湘云在贾母跟前长大，很让人奇怪难解，何以史家不抚养？
通过第三十二回史湘云和袭人提到“我们太太没了” ，她回去守孝的线索推测。史湘云极可能还不是嫡出，只是庶出。
因为我们太太，作为晚辈只能用作“嫡母”称呼，不可能称呼其他人。
可史湘云的母亲和父亲差不多同时出意外死去，她还有嫡母，则只能是庶出甚至是私生。
嫡母心中有恨迁怒史湘云，才不得已放在贾家抚养。
林黛玉要比史湘云幸运。她从小就是父母的“掌中宝，心头肉” 。弟弟夭折后更是将她当成儿子一般教养。

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母亲贾敏去世后，林黛玉来到荣国府，被舅舅贾政收养。有外祖母庇护，并没有吃什么苦。
林黛玉更多的艰难，是她表小姐的身份在贾家没有归属感，难以真正融入。说白了就不能当自己是“贾家人” 。
妙玉是林黛玉的姑苏老乡。小时候也是多病多灾。与林黛玉一样，被称只有舍了去佛门才会痊愈。
林黛玉没去，妙玉却随了师傅去了玄墓蟠香寺出家，一呆就是十几年。如今已经是带发修行的女尼。
妙玉家里与林黛玉也很相似，同是仕宦之家，书香门第。只可惜如今也已经没了人口。只带着几个丫头婆子随着她一同修行。