【历史故事】朱元璋为何杀了无罪御史王朴

一个君王，只要智商稍稍在线，就会知道，冒险进谏的臣下越多，对他的家国天下就越有利。

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朱元璋的智商肯定在线，又喜欢读史，他当然知道以纳谏而兴、拒谏而亡的前代君主们太多。所以，他多次表示，非常欢迎臣民们直陈他的施政得失，以便改正。
有一次，朝廷在山上修了一座望江楼，他命群臣为此写文章，文章献上来一看，全部是歌功颂德的。朱元璋为了鼓励直言之风，以一个大臣的名义，自己撰文批评自己，说什么像你这样大修宫室大兴土木，哪里是圣君的所作所为？然后给这位大臣奖赏，作为直言者的表率。
朱元璋对纳谏的好处理解得相当深，同时表现在行动上，也不乏从善如流。仅洪武十八年（1385），就有两个好例子：
第一个例子就是国子监祭酒等人，质疑朱元璋在边疆穷追残元势力，是靡费国家财力，朱元璋“皆嘉纳之” 。
另一个例子是应试的考生，批评朱元璋杀人太多，痛言“天之生材有限” ， “元璋嘉其直言” 。著名才子解缙，有一个奏折批评朝纲的调子最高，指责朱元璋不仅好杀，而且不恤民情，溢收税，横征暴敛。朱元璋看了之后，居然一点儿也不生气，还说和解缙“义则君臣，恩犹父子” ，称赞他是真才子，差点儿就让解缙掉下泪来。

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唐太宗纳谏的时候，经常对臣下自认失误，朱元璋也有这样的佳话。《明史》中记载：
一个叫周观政的御史，此人以倔强敢言著称，曾经挡着皇帝征召的歌舞班子，不让其进宫。随行太监说这是皇帝的命令，周观政就是不放行。太监愤怒地进去报告，一会儿又垂头丧气地出来了，说御史大人算了吧，歌舞班子不用了。
没想到周御史口出狂言：这件事应该皇帝本人出面下旨。过了一会儿朱元璋真的从宫中走出，对御史解释：宫中音乐废缺，只不过想把他们招进去教宫中练习练习，现在我已经知道错了，你的意见是对的。朱元璋的这一举动把所有人都惊呆了。
然而，另一方面朱元璋更有“拒谏”的狂暴。
在胡惟庸还是丞相的时候，有人指责他是奸佞，朱元璋不容分说，立即把此人打入了大狱，而等到朱元璋要拿胡惟庸开刀的时候，他又反过来斥责臣下为什么不能洞烛其奸！
御史王朴性情耿直，一日议事与朱元璋互不相让，元璋大怒，命戮之。到了行刑的地方，朱元璋又把王朴召回来，问他你今天到底改还是不改？
王朴回答：“皇上您是看得起我，才让我当这个御史，为什么要这样侮辱我？如果我没有罪，就根本不应该被杀头。如果我真犯了罪，又怎么能够赦免？我今天只求速死！”朱元璋气得七窍生烟，命令立即行刑。
王朴真是一趣人，当刽子手推着他经过撰写史书的史馆的时候，王朴大叫道：修史的人你记好了，某年某月某日，皇帝杀了无罪御史王朴！这个人最后还是被砍了头。

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朱元璋青年的时候当过和尚，即帝位之后一度推崇佛教，儒家知识分子对此颇为不满，但谁也不敢说。
其中有一个叫李仕鲁的，比较憨直，在钻研朱子理学方面享有盛名，曾在朱元璋那里得到过“相见恨晚”的高度评价。他最终无法忍耐，出面劝谏皇帝离佛教远点，多多亲近孔孟圣人之学，可是朱元璋不予理睬。
李仕鲁急了，对朱元璋说：“陛下看来已沉溺于邪教，难怪小臣的话听不进去，既然这样，我这个学圣人之道的人，还当什么官呢？现在我把陛下赐给我的笏板还给您，请准我告老还乡吧。 ”说完，竟然真的把笏板丢到了地上。
这个动作的危险程度不亚于在老虎脸上拔须，盛怒之中的朱元璋当即命武士把李仕鲁活活摔死在了朝堂的台阶上。
洪武九年（1376)发生星变，传统观念认为这是老天示警，于是朱元璋下诏求直言。
一个叫叶伯巨的人，响应其号召，殚精竭虑写下了一篇皇皇大文，认定“分封太侈”“用刑太繁”“求治太速”是最重要的三个问题，必须改弦更张。朱元璋一看“分封太侈” ，指的是他把自己多个儿子封为藩王的政策失当，简直是离间他们父子的感情，动摇其家天下的根基，当即暴跳如雷， “速逮来，吾手射之！”