孙燕姿出镜亮相后的第一反应，网友坦言“我哭了”

在各类鲜肉、鲜花当道的娱乐场， 70后女明星还能不能回到聚光灯下？8月9日，孙燕姿用出镜数据回答：能。
每逢出道周年，孙燕姿都要做点有仪式感的事与歌迷互动。 10年前，她选择和歌迷组团爬山；而今年，因疫情影响，孙燕姿选择了出镜。 8月9日晚，出道20年的孙燕姿在脸书和微博无预警出镜。出镜中，她不仅与歌迷闲聊近况，回答歌迷的问题，还时尚歌迷留言点歌，并随性清唱。

文章图片
孙燕姿的出镜也得到了歌迷热烈响应，微博上合计观看人数超过7800万人次，评论超过20万，点赞和转发都超过30万。而在微博留言中，许多网友还坦言，再次听到孙燕姿曾经对经典歌声， “我哭了” 。

文章图片
“我哭了”对80后而言是心声的表达，但对00后而言却有些难以理解：一个自己在微博热搜榜上从来没见过对“十八线小明星” ，一场超过7800万人次观看的出镜， “我哭了”看起来有点魔幻。 “这是谁？很火吗？凭什么？”大概是新一代年轻人看到孙燕姿出镜亮相后的第一反应。
这其实和微博等社交网络上饭圈女孩质问“周杰伦是谁”背后隐藏着一样的道理——物质消费和精神消费已迅速圈层化。饭圈、二次元、网络文学、国风......圈层之外的人雾里看花，却并不妨碍圈层之内对人风景这边独好——鲜肉明星通过饭圈造星运动迅速成为顶级流量；电竞高手超越流量一线明星登陆热搜榜单；《达拉崩吧》成为热门歌曲；“炒鞋”带动股价不断上涨……
当越来越多的小众圈层进入主流大众视野，人们才不断意识到，原来我们的生活已经被一个个圈层所分割。
圈层从何而来？
虽然圈层消费、圈层经济、圈层营销、破圈营销是近两年的热门词，但圈层其实一直存在于人类社会生活中。比如，古代的各地的士农工商就代表了不同的阶层，文房四宝是专属读书人阶层的消费品，四大名砚之类的则是高端文人的消费品。
但农业社会低下的生产力意味着，多数人只能得到满足基本生活的产品，社会无力为不同阶层大规模供应体现自身偏好的产品。社会生产力限制带来的结果就是，古代圈层只能依照身份、权力等因素模糊划分，不会出现具有消费指导意义的圈层，圈层经济也就难以充分发展。
【孙燕姿出镜亮相后的第一反应，网友坦言“我哭了”】当代中国圈层经济的出现，是人们的基本消费需求得到极大满足、社会消费迈向个性化消费时代的产物。通俗地说就是，钱袋子鼓起来的中国消费者，开始从满足物质需求转向更高的精神需求，有功能是不够的，还要有品质；有品质也是不够的，还要有文化；有文化也不能满足，还要有个性！

文章图片
而互联网与大数据技术的应用，让圈层化真正发展起来，并让圈层文化开始反作用于经济。
在互联网结构之下，社会经济各元素被重新分类、聚集，消费者倾向于和有共同兴趣、态度、爱好、价值观的人群打交道，从而形成了特定的社交和消费圈子，成为真正有消费指导意义的圈层。每一个圈层背后的核心支撑为独特的圈层文化，而由此产生的小众经济形态即圈层经济。
一方面，让圈层文化破壁走出小众世界，开始被大众熟知；另一方面带来了更清晰的用户画像，能够让圈层消费者的需求能够有效传递给供给端。比如，同样是养花人，商家通过微信数据、电商数据可以里了解到不同的消费者住在哪里，进而可以推送符合当地地理和气候特点的内容与商品。