【爱历史】岳飞杀身成仁感动千年历史，不仅是英雄主义更是风采( 二 )

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儒将岳飞
与历史上所有的悍将不同外，岳飞本质上来讲是一位不可多得的儒将，其一与自幼家庭教育有关，和日后他与儒学读书人频繁交往都有重要关系。儒家的最高追求即是治国平天下，岳飞将此作为人生最高追求。
岳飞“少负气节，沉厚寡言，性刚直，意所欲言，不避祸福，资敏悟强记。书传无所不读，尤好《左氏春秋》及《孙吴兵法》达旦或不寐。 ”苦学加上良好禀赋，让岳飞打下了厚重的儒家和兵家的内涵，融入到其人格上来，其自觉使命意识越来越浓厚，加之南宋的弱国状况，使得岳飞从小就立下以身报国的英雄主义，遗憾的是，未能战死沙场，却死于奸人之手，痛何言哉！
岳飞曾向老乡周同学习射箭，后来周同又将自己的两张弓箭赠送给他。周同死后，岳飞卖掉自己的衣服，初一、十五到周同坟前祭奠。这些事情无不体现岳飞的重情重义和英雄交友的原则。他的父亲看到岳飞如此感念故人问他说：“让你有朝一日为国有用，你能成徇国死义之臣吗？”

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岳飞学射箭
岳飞慷慨回答说：“惟大人许飞以遗体报国家，何事不敢为？”父亲听了叹息道“有子如此，吾无忧矣。 ”《金陀粹编》
也真因其性格光明磊落，其出身儒家纲常思想，其立志英雄死身报国，其无论做事仁爱大气，做诗苍凉悲壮，意境雄浑，让岳飞最终冤死报国。有人问他“天下何时太平”时，岳飞慨然回答：“文官不爱钱，武官不怕死，即太平矣。 ”《鄂王传》

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岳母刺字
多年后，南宋大儒朱熹在与弟子谈话时，说出了岳飞真谛。学生问他：“岳侯若做事，何如张俊、韩世忠？”
朱熹回答说：“张、韩所不及，却是他识道理了。 ”
问：“岳侯以上者当时有谁？”
回答说：“次第无人”
【【爱历史】岳飞杀身成仁感动千年历史，不仅是英雄主义更是风采】在朱熹严眼里，认为岳飞“识道理了”即是儒家的圣贤大道，非一般武将可比，是出凡入胜的大英雄，所以岳飞之后再也没人超越他。