【历史故事】孝文帝雄才大略、人称一代贤君,为啥后宫却一地鸡毛、被人背叛?

?“元魏孝文号为贤主” 。 孝文帝拓跋宏(元宏) , 是南北朝时期少见的能被称为杰出政治家、改革家的帝王 。 最让历代史学家津津乐道的 , 莫过于他以迁都洛阳为开端的全面汉化改革 。
公元494年 , 孝文帝以南伐为名、巧妙地将都城从平城迁徙到洛阳 , 随后开展了以禁胡服、用汉语、改汉姓、变籍贯、促通婚等一系列看似激进汉化政策 。 而在这一举动的背后 , 是他深谋远虑的政治眼光 。 对当时的北魏而言 , 迁都实在是迈向更高发展阶段的必经之路:
随着北魏汉化程度加深、政府机构越发系统化 , 地处塞北荒寒的平城 , 难以担负继续充当政治中心的重任;作为统一北方的王朝 , 若要更进一步、终结西晋以来的分裂 , 都城首先得往南移 。 更为严峻的是 , 经过百余年的融合 , 鲜卑勋贵暮气沉沉、汉人士族日渐得势 , 客观上需要新的刺激与整合 。
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【历史故事】孝文帝雄才大略、人称一代贤君,为啥后宫却一地鸡毛、被人背叛?】?
可以说 , 孝文帝以宏伟远大的抱负 , 将北魏王朝带上了新的高度 。 更为难得的是 , 他还是个极具人格魅力的皇帝 。
虽然出自鲜卑族 , 但拓跋宏是史上公认的文化造诣最高的皇帝之一:“古今帝王以才学著者 , 曹魏父子、萧梁父子为最 , 然皆生自中土 , 绩学少年 。 惟魏孝文帝 , 生本北俗......” 。 他天资聪慧 , 却又勤学不倦 , 对读书达到了酷爱的程度 , 几乎是手不释卷 , 故而博学多才 , 对经史子集、佛教义理等几乎无所不精 , 而且极其擅长文章 , 诗赋铭颂信手拈来 , 造诣之深令许多名士也钦佩不已 。
而且 , 孝文帝的性格堪称完美 , 虽贵为帝王 , 却对贤能之人毫无架子 , 甚至与他们结为布衣之交 。 他勤政爱民、生活俭朴、胸怀宽广 , 对普通人怀着宽宏之心 , 曾经在御膳中发现虫子、被汤烫着手 , 也只是一笑置之 , 甚至在与南朝交战时也善待对方老百姓;但对于违法乱纪的权贵 , 他却用法严谨、毫不宽贷 。
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总之 , 孝文帝看似完美 , 后世大家对其不吝溢美之辞 , 甚至夸赞:“用夏变夷者 , 圣人之道也......(孝文)有舜、文王之姿 。 ”然而 , 这么一位优秀的帝王 , 在私生活上却很不如意 。
孝文帝自幼被文明太后冯氏抚养教育 , 因此对冯家极为尊敬 , 他的多位后宫都是太师冯熙(文明太后兄长)之女 , 但这些亲姐妹之间却并不和谐 。 对此 , 《齐书·魏虏传》记得有鼻子有眼 。
冯熙的第二女冯润 , 被史书记载为“大冯” , 三女冯清为“小冯” 。 其中 , 二女冯润的姿色尤其过人;但在最初 , 因为常年生病 , 她出家为尼养兵 , 故而老三冯清入宫后受宠被册立为皇后 。 后来 , 冯润身体痊愈后也被送进宫内 , 被册立为昭仪 , 姐妹俩共侍一夫 。
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但随着冯润日渐受宠 , 她自恃为姐姐 , 不愿向身为皇后的妹妹冯清行妾礼 , 让后者很不高兴;而孝文帝则是个重情重义、珍爱亲情之人 , 冯清的不满 , 在看他来是摆架子 , 故而逐渐对皇后心生不满 。 而冯润精于察言观色 , 为了让自己当上皇后 , 她越发添油加醋地诬陷妹妹 。
孝文帝迁都后推行汉化改革 , 但他的太子拓跋恂(元恂)并不配合 , 经常把父亲赐予的汉服汉帽偷偷损坏 。 有心改变后宫权力架构的冯润 , 也抓住这一情况对拓跋询做小动作 。
公元496年 , 拓跋恂试图逃回平城 , 冯润获悉后迅速报告拓跋宏 。 随后 , 拓跋恂被废发配到无鼻城 , 不久后被处死、并以平民的礼仪安葬 。 不久 , 冯清被废、出家为尼 , 冯润被册立为新一任皇后 , 同时改立贵人高照容所生的元恪为太子 。
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后世史家认为 , 拓跋宏为人并不残忍嗜杀 , 却不顾父子之情处死了亲儿子 , 也许并非仅仅为了杀鸡儆猴、告诫反对改革的鲜卑贵族 , 冯润在其中的推波助澜起了很大作用 。
然而 , 冯润虽母仪天下 , 但很快就暴露了本性 。 孝文帝醉心于政务、时常外出 , 正值盛年的冯润不甘心独守空闺 , 竟然豢养了多位男宠、肆无忌惮地寻欢作乐 。
世上没有不透风的墙 , 冯皇后的荒唐行径很快传到了孝文帝耳朵里 。 拓跋宏震惊不已 , 但他顾念文明太后冯氏的面子 , 暂时没有废除冯润的后位 。