【爱历史】中国古代帝王的谥号是怎么来的

中国古代帝王 , 除了上古时期的尧、舜、禹等人 , 一般不会直呼其名 。 一是为了表示尊重 , 二是皇帝的名字需要避讳 , 故多用生僻字 , 不好读 。 因此对古代帝王的称呼 , 往往将谥号、庙号、年号、尊号等因素联系在一起 。
相信很多人曾有这样的疑问 , 汉魏南北朝称呼皇帝为“某某帝” , 怎么到了唐宋就变成“某某宗”了呢?其实这是谥号和庙号的区别 , 也是古代帝王最常见的两种称呼 。
一、谥号
谥号是指古代社会地位相对较高的人死后 , 后人按其生平事迹进行评定后 , 选择用一两个字给他做一个盖棺定论式的评价 。 例如隋炀帝的“炀” , 就是他的谥号 。 这里需要注意的是 , 谥号并不是帝王专用 , 一些士大夫和学者也可以享有谥号 , 如岳飞的“武穆” 。
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谥号始于西周时期 , 到了秦始皇时 , 认为谥号有“子议父、臣议君”的嫌疑 , 将其废除 。 西汉建立后又恢复了谥号制度 。 谥法初起时 , 只有“美谥”、“平谥” , 没有“恶谥” 。 直到周厉王因为暴政被谥为“厉” , “恶谥”才开始出现 。 北宋时规定不立恶谥 , 只作美谥、平谥 。
美谥包括:庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿 , 是表扬类的谥号 。 如“文” , 表示具有“经纬天地”的才能或“慈惠爱民”的德政;“武”表示具有“克定祸乱”的武功或“刑民克服”的法治 。
平谥包括:怀、悼、哀、闵、思、殇 , 多表示同情的意味 。 如:“愍”表示“在国遭忧”、“使民悲伤”;“思”表示“外内思索”、“追悔前过” 。
恶谥包括:厉、幽、炀、灵、荒 , 即批评、否定的意思 。 如:“炀”表示“好内远礼”、“去礼远众”;“厉”表示“暴慢无亲”、“杀戮无辜” 。
唐代之前的帝王 , 大多以谥号称呼 。 汉代推崇以孝治天下 , 除了两位开国皇帝刘邦、刘秀的谥号是“高”和“光武” , 其他皇帝的谥号都是孝加某字 。 比如汉武帝的谥号是“孝武” , 简称汉武帝 。
二、庙号
【爱历史】中国古代帝王的谥号是怎么来的】唐代开始 , 皇帝的称呼变成了某某祖、某某宗 , 这就涉及到另一个概念——庙号 。 庙号是帝王死后在庙中被供奉时所称呼的名号 , 起源于商朝 。 一般来说 , 庙号的选字并不严格参照谥法 , 但也有褒贬之意 。 太祖、高祖开国立业;太宗发扬光大;宣宗、景宗有功有过;玄宗、真宗为人好玄虚;僖宗昏庸腐朽 。
唐代以前 , 并不是所有帝王都有庙号 。 一般帝王死后会建专属的家庙祭祀 , 但在几代后会迁到太庙合并祭祀 。 而对国家有大功、值得子孙永世祭祀的 , 才会特别追上庙号 , 以示永远立庙祭祀之意 。 比如西汉正统十二帝 , 只有四位拥有庙号 。 分别是:汉太祖刘邦、汉太宗刘恒(汉文帝)、汉世宗刘彻(汉武帝)、汉中宗刘询(汉宣帝) 。 帝王的全称应该是庙号加谥号加皇帝 , 所以我们在书中经常听到有人称刘邦为“太祖高皇帝” 。 “汉高祖”其实是一种不严谨的尊称 。
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由于魏晋南北朝时期美谥泛滥 , 唐高宗即位后 , 武则天提出李世民的谥号“文皇帝”不足以显示他的伟大 , 更无法体现李治的孝心 。 李治于是给自己的父亲加谥“文武圣皇帝” 。 李世民从“唐文帝”变成了“唐文武圣帝” , 称呼起来显然不太方便 。 此后的历代皇帝 , 又不断的把谥号升级 , 加入各种好字好词 。 让谥号变得越来越长 , 越来越浮夸 , 比如清太祖努尔哈赤的谥号是“太祖承天广运圣德神功肇纪立极仁孝睿武端毅钦安弘文定业高皇帝” 。 这就使谥号彻底失去了评价功过的作用 。 加之从唐代开始 , 无帝不“宗” , 于是人们开始用庙号来代称皇帝 。
三、年号、尊号
明清时期逐渐开始用年号来称呼皇帝 。 年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号 , 为汉武帝首创 。 我们熟悉的贞观、康熙都是年号 。 一般情况下 , 先皇在年中去世 , 继位者仍使用当前年号 , 第二年才会更换年号 。 很多皇帝遇到“天降祥瑞”或内讧外忧等大事、要事 , 都要更改年号 。 一位皇帝所用年号少则一个 , 多则十几个 。
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不同于之前的皇帝 , 明清两朝皇帝即位后很少更换年号 , 除复辟的英宗朱祁镇使用过两个年号外 , 其他均为一世一元制 , 因此年号便成了明清皇帝的代称 。 这就是万历帝、崇祯帝、乾隆帝等等的来源 。