【爱历史】中国可实际考据的真实历法，从殷商甲骨卜辞的记录开始

中国的农历以太阳回归周期“纪年” ，以月亮朔望“纪月” 。因此，一年和十二个月之间会产生“岁差” 。 “置闰”就是通过在一定时间后于一年中增加“闰月” ，以便消除，至少是减少“岁差”的办法。
中国可实际考据的真实历法，从殷商甲骨卜辞的记录开始。
殷商置闰
从盘庚迁殷到商纣亡国的二百七十三年中，有足够丰富的“殷历”资料。
殷历已实行“置闰” ，一部分置于年末，称“十三月”；还有一部分置于年中，沿用上月的“月名” 。但其中所体现的规律十分明确——即阴历的置闰，一般设置于三、六、九和十二月之后，基本是“等距”安排。
学者们认为，这一定与殷人观测星象和测量日影存在对应关系——冬至、春分、夏至、秋分一定出现于殷历的三、六、九和十二月。所以，殷人通过天文观象，在这几个月之后“置闰” ，其所要取得的效果，就正如《尚书·尧典》所强调的“以闰月定四时成岁”原则一致，为了消除“岁差” 。
西周置闰
西周置闰的资料，反而比殷商还少。通过金文看，当时置闰的方法，基本与殷商相同。

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所置闰月，金文中都用“正”字，如“正二月”“正四月”“正六月”等等。过去，把“王正月” ，一般皆为“周王在正月” ，但如此解，便无法解读“王正九月”这样的记载。若皆为“王历闰九月”便能说通。但金文中，也有“十三月”之谓。
总之，西周置闰，仍基本属于未完全解开之谜。
春秋战国置闰
春秋时期的历法，显然已经进入“推步”阶段。这根源于当时对“冬至”的测定已很准确——即下一年冬至的太阳照影必定向后推迟四分之一日，由此产生了“四分历” 。这个结论，是因为《春秋》准确记录了三十三次日食。
“四分历”太阳回归年的长度是365.25日，而朔望月的平均长度则为29.5306日，十二个月实为354到355日。照此计算，三年按朔望月计算，就少了33日，即便三年一闰，仍无法保证与太阳回归年“整齐划一” 。
于是古人发现，十九个太阳回归年长度为6939.75日，这与235个朔望月长度几乎相等。
“四分历”的365又1/4 ，古人称为“岁实”；朔望月的29又499/940 ，古人称为“朔策” 。古人把“岁实”和“朔策”统一起来的方法，就是十九年七闰。
“十九年七闰” ，古人称之为“章” ，或“太阴周” ， 19称“章岁” ， 7闰称“章闰” ， 235称“章月” 。再进一步，四个“太阴周”或“章” ，合共76年，古人称“蔀岁” ，所含940个朔望月称“蔀月” ， 27759日称“蔀日” 。

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每经一“蔀” ，同一历日可回到上一“蔀”同一日的同一时刻。不过，因为不能被60整除，时刻虽然相同，干支日却不相同。
古人接着计算，如果二十“蔀” ，总共1520年， 555180日，古人将之称为“纪”；又称三“纪”为一“元”或“历元” ，也就是4560年。因为可以被60整除，一“元”之后，年、月、日、节气和干支都讲回到原来的位置。
“纪元”一词，由此而来。 “新纪元” ，表示在原有基础上“新时代”的开始。
反映春秋这种“四分历”的资料，有属于战国时期的“古六历” ，保存在《汉书·艺文志》中。所谓“古六历” ，实际是各诸侯国强大之后，各自实行的不同“岁首”的历法，其本质上均属“四分历”毫无差别。
春秋战国，大致上是19年7闰，置闰的月份，是按照“二十四节气”在各月的分布，采取“无中置闰” 。
许多学者认为，这个办法，其实是从殷商沿袭下来的。
汉代以后的置闰
太初元年（前104年），汉武帝张榜招募制历方案，最后在十八个历法中，钦定了邓平方案，就是《太初历》。

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刘彻
《太初历》仍然是19年7闰。不过，邓平为了讨好武帝，将朔望月定位29又43/81日。这与当时星占、谶纬盛行可能有关，九九八十一被认识是“万数之本” 。此方案遭到司马迁在内的许多天文学家的反对，但武帝一意孤行仍然执意颁行。
因为漏洞太大，到东汉章帝元和二年（85年），《太初历》就被编?、李梵等重修的《四分历》代替了。