【历史故事】“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”有何道理

引言
在《礼记·大学》之中有这样一段话:“身修而后家齐 , 家齐而后国治 , 国治而后天下平 。 ”很多人都听说过修身齐家治国平天下这句话 , 可并不清楚 , 在这句话之中最重要的两个字就是修身 。 如果自身都做得不够好的话 , 那么之后所有的想法也只能是想法而已 。
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在中国俗语之中有这样一句话:“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政” , 其实意思便是如果没有相应的性格 , 那么就不要去涉足这几类行业 。 如果想要在某一方面取得成功的话 , 那么在这之前就一定要做好“修身”二字 。 当然 , 这句话其实是封建时代为人处世的一种原则 , 就像是丛林法则一样 。
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如果读过《三体》的朋友们一定知道这样一句话:“宇宙是一片黑暗森林 , 而每一个文明都是森林之中的猎人” 。 其实这句话和这种古代人们的思想有着异曲同工之妙 。 而我们在了解这句话的时候 , 其实应该有自己的思考才行 。 毕竟当今的时代社会与曾经已经有所不同 。 可以借鉴、思考 , 但没有必要完全的模仿 。
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首先是慈不带兵 , 这句话的意思在于严肃军纪 。 一个合格的军队在上战场的时候 , 一定要有一种肃杀的气氛 。 有人胆敢无视军纪 , 贪生怕死或者临阵脱逃的话 , 是绝对不能姑息的 。 在这之中我们最熟悉的应该就是“诸葛亮挥泪斩马谡”的故事了 。 在中国古代的将军之中 , 从来没有任何一个名将是老好人的性格 。 为将之人 , 应杀伐果断 。
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如果带有妇人之仁的话 , 那么根本就不适合领兵作战 。 战争本来就是一种反人性的行为 , 在这种时候 , 如果还对敌人或者自己军营之中犯错的人保持仁慈的话 , 那么这支军队最终也注定会收获失败 。 当然对于这一点我们也应该有自己的思考 , 就像是爱兵如子也是十分合理的 。 而在这里面 , 仁和严并不是相互冲突的 。 只是将军本身在面对战场上生死离别的场景之时 , 任何菩萨般的心肠都毫无意义 。
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其次就是义不养财 , 虽然说商人以诚信为本 , 但是想要获得利益的话 , 其实是绝对不能够一直遵循道义的 。 面对我们的顾客 , 我们肯定是要以诚信为本;可是面对自己的竞争对手的时候 , 如果我们还要讲究道义二字 , 那么我们最终的结果就是被别人抢占市场 。
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最近一段时间 , 某公司垄断市场的新闻层出不穷 , 其实这种事情就是完全不讲道义的 。 可如果这个公司不这样做的话 , 其实它也没有办法能够赚取这么多的利益 。 金钱是最考验人性的 , 如果是在这一点上面选择妥协和退让 , 那么注定不会取得太大的成就 。
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还有善不为官、仁不从政这两句话 , 其实都是讲的是官场之中尔虞我诈的状态 。 金庸先生就曾经说过 , 朝堂和妓院其实并没有什么区别 , 都是极其虚伪的地方 。 而他最满意自己的小说就是《鹿鼎记》 , 在这之中韦小宝的虚伪可以说是淋漓尽致 。 之所以他能够混得这么好 , 其实就在于见人说人话 , 见鬼说鬼话 。
【历史故事】“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”有何道理
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【历史故事】“慈不带兵、义不养财、善不为官、情不立事、仁不从政”有何道理】很多人认为这样的做法是不是过于极端 , 其实当你这样想的时候 , 就已经不适合入朝为官或者进入政坛之中闯荡了 。 善良和仁慈是针对老百姓的 , 如果对于自己的政治敌人也用这样的方式的话 , 那么这个官员又能够存活多久呢?在我们中国古代历史之中那些著名的官员 , 又有哪一个在面对自己政治敌人的时候是仁慈的呢?
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关于最后一个情不立事 , 其实说得也比较现实 。 那就是无论什么事情都要讲规矩 , 不能因为人的身份不同就有不同的对待 。 在情分前面还有两个字叫做规矩 , 如果这两个字都没有保证的话 , 所谓的情分又怎么可能长久 。 对事不对人 , 才是我们每一个人都应该认真思考的一种为人处世的态度 。
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其实以上几句话都是中国古代封建社会之中的一种厚黑学的思想 , 这样的思想能够让人更加容易在某些方面取得成功 。 但如果运用到现代社会之中的话 , 其实我们还是应该有自己的思考的 。 所以修身齐家治国平天下 , 修身便是修的这种处世方法 。