【爱历史】武松被赐十万贯，都出家了，还要这么多钱有什么用？

当了和尚就不花钱了？
武松和潘金莲初见之时， “虚度二十五岁” 。到六合寺出家，也不过三四十岁吧。他最后“至八十善终” 。也就是说，他在六合寺里，度过了一半以上的人生。
还记得在鲁智深在五台山吧？上山之前，他就想着“洒家是个该死的人，但得一处安身便了，做甚么不肯？”“如今便要去时，那里投奔人，不如就了这条路罢” ，是把出家当成归宿，并不是想着“勉从虎穴暂栖身”、过一段时间就走的。

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可是，鲁智深在五台山，也就呆了几个月，然后就被打发到大相国寺去了。这还是长老看在“他是赵员外檀越的兄弟，如何撇得他的面皮？”份上，要不然，早就把他撵出去了。
为什么难以长久？因为鲁智深不能接受佛门清规，喜欢喝酒吃肉，不肯打坐念经。 “到什么山，唱什么歌” ，在寺院却不守规矩，也怨不得人家讨厌。
武松也喜欢喝酒吃肉。虽然伤了一臂，但是要他戒酒戒肉、念佛修行，恐怕也是做不到的。

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同样不守清规，为什么鲁智深不能见容于五台山，而武松却可以在六和寺安然度过四五十年？这就是钱的作用了。只要把钱使用到位，不怕没人替他遮掩。就是真的影响不好，也可以参照《笑傲江湖》里恒山派安置江湖豪客、或者《甄嬛传》中甘露寺安置甄嬛的办法，设置一个“恒山别院”、“六合分寺” ，把武松打发到类似于凌云峰的地方。名义上还是六和寺的出家人，只要不引起朝廷的疑忌，喝酒吃肉的小节，也没人跟他过不去。

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注意，能这样做的前提，是“钱使用到位” 。赵员外的钱花到位了，智真长老不顾群僧反对，收留了鲁智深；实在混不下去了，也好好打发他去东京大相国寺，没有撵出去不管。六和寺对武松的容忍，也一定要以“钱使用到位”为基础。
武松出身市井，很有江湖智慧，懂得花钱，也舍得花钱。血溅鸳鸯楼后逃到十字坡，被张青手下四个赌鬼捉住，幸好孙二娘认出他来，才救出性命。无缘无故被捆着拖行了一路，武松心里就不生气吗？但是被释之后，他却以“既然他们没钱去赌，我赏你们些” ，给了十两银子。

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为什么这样做？难道武松以德报怨、已经接近圣人的境界了？难道武松鼓励赌钱？都不是。他知道鸳鸯楼连杀十几条性命，官府一定会缉捕凶手。如果这四个赌鬼贪财，跑去官府报信，那自己不免吃亏。给十两银子，就是收买这四个赌鬼，用义气和钱财做封口费。
想在六和寺安身，以出家人的身份躲避朝廷的疑忌，就必须舍得花钱。这个道理，武松早就明白了。所以辞别宋江之时，他已经提到：“尽将身边金银赏赐，都纳此六和寺中，陪堂公用” ，早就花了钱了。

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而残疾之后出家为僧，正是朝廷希望的梁山好汉的下场。所以，在宋江回朝报告之后，朝廷又封武松了“清忠祖师，赐钱十万贯” ，从名和利两方面来表彰武松的“识趣” 。
【【爱历史】武松被赐十万贯，都出家了，还要这么多钱有什么用？】至于这十万贯的花费，前面武松已经安排了“身边金银赏赐”的去处。这十万贯，大可以萧规曹随，照章行事。