【爱历史】民族学者江应樑教授于1937年拍摄的傣族男子纹身照片

这是一组民族学者江应樑教授于1937年拍摄的老照片。照片内容是傣族男子的生活情景。当年，江教授深入到傣族聚集区，发现傣族小伙子普遍有纹身的习俗。于是拍摄了不少傣族男子纹身的照片。下面，一起来围观吧！

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图为挎着象脚鼓的傣族小伙子，照片拍摄于1937年。象脚鼓是一种傣族乐器，在明代的时候就已经在傣族地区流行，历史十分悠久。

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【【爱历史】民族学者江应樑教授于1937年拍摄的傣族男子纹身照片】图为与象脚鼓合影的男子，照片拍摄于1937年。象脚鼓有大有小。大的象脚鼓有一个成年男子那么高。就像照片中的这支象脚鼓，和它身边的男子一样高。这种高大的象脚鼓十分罕见。

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江应樑教授和纹身的傣族男子合影。照片拍摄于1937年。傣族男子普遍有纹身的习俗，是从历史上就有的传统。傣族男子纹身的部位不固定，肩膀、胸部、背部都可以纹。纹身的图案也很奇特，充满了神秘感。

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照片上的这个小伙子，全身都刺上了纹身。两张老照片上展示了小伙前面和背面的纹身。照片拍摄于1937年。当时，江应樑教授对傣族男子的纹身传统感到好奇，拍下了好多傣族男子纹身的照片。

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这位小伙子上身和腿部都有纹身。傣族男人纹身的历史非常悠久，最早可以追溯到先秦的百越时期。至今，傣族小伙子纹身依旧比较普遍，但是像照片中这种全身都刺上图案的，并不多见。

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图为傣族男子身上的纹身图案。仔细看，他们纹在身上的图案，比较古怪，有一种神秘感。
笔者感言：现在，纹身作为一种时尚行为，在青年人中广泛传播，而且也不局限于男子，女孩子纹身更为普遍。但是，现在的纹身和古代的纹身意义不同，现在人们更多是为了标新立异，为了追求时尚，跟风潮流。而当时傣族男子的纹身，从人类学的角度看，是一个男子成年的标志。各位网友，对此你们有何感想？可以在评论区分享哦！