一个没有好的德行加持的人，纵使人前显贵，人后也必定要受人唾弃( 二 )

他们心机极重，善于利用一切可以利用的人事物。对自己有利之人他们就会竭力奉承，而无利可图的人也会被他们果断抛弃。
所以，面对这类宵小之辈时，我们一定要及时划清界限，否则一旦自己成了对方耍心机的目标，那么祸端麻烦降临之时，可就真是报福无门，骑虎难下了。 02交朋友是为道义而交，而非为了地位和利益

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南师说：“交友之本，在友其德，同人结交的初衷一定得是从道义的角度出发的，而非为了地位和利益。若是为了私利而结交，那么这种由利益搭建起来的情感定然是不牢固的，利在情在，利尽，情也就了散了。 ”
现在的人们看着电视屏幕上演绎的“真情意” ，总是会发出感慨：
为什么那时候的人，感情就这么浓郁？为什么以前人与人间都是过命的交情，而现在为什么人与人间的感情却如一盘泥沙一样松散？

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事实上，感情还是同样的感情，只是如今很多感情的背后，都夹杂着一种名为“利益”的杂质，所以它才没有人们想象中的那般澄清。
就好像婚姻。从前，信息不发达，交通不便利，但是每个人对待感情的态度，却是那么纯真，爱一个人就是一辈子。即使，有些人需要等待很多年，也依然无怨无悔。
而现如今，多少人把婚姻当成了踏板，当成了交易。比起与爱人厮守终生，高额的彩礼、嫁妆反倒更有诱惑力。

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这种“以利为本”的婚姻又有什么幸福可言？离婚或许才是这段“滑稽婚姻”的最终归宿。
至此南师才会特此劝告我们：“友也者，友其德也。 ”交朋友是要为道义而交，不是为了地位而交，不是为了利用人，好让自己“扬名立万”而交。
所谓“君子之交淡如水，小人之交甜如蜜” 。 “道义之交” ，其实就是单纯崇拜于对方的高尚品德，敬重对方的正义感，是那种不挟带任何条件、利益的交情。

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这种交情是由心而发，它或许会像水一样淡然无味，但是这种交情更值得酝酿，也会更长远。
反之，若像小人之交一样，凡事从利益的角度出发，其味虽甘甜，但也会因为过于甜腻而断绝。
只有那些依靠道义，真正志同道合建立起来的友情，才是真友情，才是一辈子的真朋友，这一点一定要弄明白。 03朋友间最忌讳熟了就很随便，一生都需保持恭敬

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南师说：“领略交友之道属实不易，维系真挚友谊的手段更是让人为难，就好像很多人都无法把控人与人之间交往最舒适的距离。远了，就太疏离了；近了，就太随便了。
如果两个人过于‘熟不知礼’ ，日久就难免会互生怨怼，反而变成生疏了。所以老话所说的‘虎生犹可近，人熟不堪亲’ ，说得不就是这么个意思吗？”
那么人与人之间最合适的接触方式是什么呢？南师给出了答案——“彼此可以亲近，但一生都需要保持恭敬” 。

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人没有恭敬心是非常可怕的。一个人如果没有恭敬心，那么在接人待物的过程中就很难对自己的行为举止加以控束。
就好比现实中那些经常出口成脏，朋友之间开玩笑也没有个度，总喜欢拿别人的刺痛当成笑柄的人。
这种“陋行”说好听点是彼此关系要好，是对方大度不在意。可越是这么解释，实际上却是在反衬自己的“没有教养，不懂礼数” 。

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别人不计较是别人大度，你不在乎便是你自己没有德行。一个没有好的德行加持的人，纵使人前显贵，人后也必定要受人唾弃。
若是事态无关紧倒还好，可如果你的言谈举止间触碰了别人的逆鳞，那么自己就一定要为过去所犯的错误付出代价。
所以说，要想珍惜一段来之不易的情谊，保持恭敬才是我们该有的态度。恭敬的最高境界就是：“亲而有间，疏而有密，合而不共，似而不同” 。