【历史故事】有人告状自己家牛舌被割，包拯回复：回去把牛杀了

包拯是一个很著名的人物，他的形象也比较丰富，以包拯为原型来塑造的文学形象林林总总。小编在小时候就非常喜欢看一部讲述包拯破案的电视剧。在电视剧中包拯的形象倾向于侦探，历史上的包拯则是一个刚正不阿的清官廉吏。不过在历史上倒确实记载包拯巧破牛舌案一事，颇有侦探的风范。

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包拯的历史形象
包拯字希仁，庐州合肥人。包拯通过科举考中进士，《范进中举》中的范进中了举人就高兴得发狂，被老丈人认为是文曲星下凡。包拯考中进士，基本上可以说是仕途无忧。但是包拯又是一个非常孝顺的人，因为父母年老需要供养，耽误了一段时间仕途。等到父母去世之后，包拯在去做官。

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包拯做过很多种官职，最大的特点有两个，一是清白。包拯虽然做官，但是他的吃穿用度还是和老百姓一样，不骄奢糜烂，更不收受贿赂。包拯有过一个家训：自己的子孙如果有贪赃枉法的官员，就逐出包家，死后都不能葬在祖坟里。

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第二就是刚正。《宋史·包拯传》中记载，包拯做官刚正不阿，导致当时的权贵都非常忌惮，不得不收敛行迹。当时京城就流传这样一句话："关节不到，有阎罗包老。 "这句话有两种解释，第一是有包拯在，谁来花钱疏通都不好使；第二是即便没有花钱打点，有刚正不阿的包拯，也能有公平的判决。总而言之都是包拯公私分明的体现。
包拯巧破牛舌案
介绍了包拯的历史形象，我们再回到包拯破牛舌案一事上。当时包拯正在做长天知县，有一个人来告状，说自己家的牛舌头被人偷偷割去。这件事在小编看来是比较难办的。毕竟在宋朝也没有摄像头， "受害者"老牛也不能开口说话，但是这难不倒包拯。

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包拯让牛主人回家，把自己家的牛杀掉卖肉。牛主人听从了包拯的命令，回家照着做了。不久之后又有人来状告之前那个牛主人私杀耕牛。在古代的时候，农业是主要的生产方式，所以才有重农抑商的倾向；而牛又是非常重要的生产资料，不能随便宰杀。这一点不独官府的牛，就是老百姓自己家的牛也不能乱杀，否则是要犯法的。这也是这个人告牛主人杀牛的原因。

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没想到包拯不但不处罚牛主人，反而逼问这个告状者："你为什么先割人牛舌，后告人私杀耕牛？"原来这个告状者就是割牛舌者，面对包拯的逼问只能认罪。包拯略施小计，就让罪犯自投罗网。
包拯的形象演变
包拯在做官的时候刚正不阿，深受老百姓的爱戴，也是士人理想中追求的对象。这样一来，他被古代文人所青睐，被以为原型加以创作就是很容易理解的事情了。人们将对好官的追求附加在包拯这个现实存在且著名的好官身上，于是产生各式各样的包拯断案的故事。

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而断案行为需要高超的智慧，清晰的推理，来还原案件的真相。而文学作品也需要加入曲折、巧妙的桥段来增加阅读性。所以除了公正之外，包拯还需要推理的能力，以及让罪犯暴露的手段。加上正史当中巧破牛舌案的故事，导致包拯的形象在当代往侦探的方向偏移。尽管这些文学形象与包拯的历史形象有很大的差别，但都是正面形象，也说明包拯的历史形象已经深入人心了。
【【历史故事】有人告状自己家牛舌被割，包拯回复：回去把牛杀了】参考文献：《宋史》