【爱历史】曹丕效仿尧舜之举，却受到批评，或为“曹丕纳曹操宫人”一说原型( 二 )

曹丕纳二女的真正含义：仿效尧舜之举

文章图片
曹丕这个人或许是有一些沉迷美色的，《世说新语》有曹丕与曹操争抢甄氏的段子，后来曹丕又喜欢上郭女王以及李贵人、阴贵人，引起甄氏的不满，后来竟然是杀掉了甄氏。不过就如小编刚刚所提到的，曹丕作为一个政治家，在曹操去世之后，首要任务是加速篡夺汉室政权，而非儿女私情。曹丕纳刘协二女的原因，也不至于说刘协的两个女儿有如何姿色，这其实是一个仿效尧舜的举动。

文章图片
在上古时期有尧、舜、禹禅让的记载，被视为圣人之举。尧、舜、禹禅让的事情到底是真是假，目前也不太好判断，《竹书纪年》以及其他一些先秦典籍的内容与《史记》有很多相悖的地方，但是禅让制以及尧、舜、禹三代圣人的形象，最后还是深入人心。不过在历史的发展中，禅让制逐渐变了味道，成为以政治手段篡夺他人政权的遮羞布。另外还有因各种原因将位置传给具有血缘关系的宗族的内禅，与尧、舜、禹的禅让不可同日而语。

文章图片
曹丕逼迫刘协禅让，就是一个遮羞布，不过多多少少还能够遮羞，至少比暴力推翻东汉要平稳不少，而且也有利于曹魏的统治，代表继承东汉的正统性。做戏做全套，曹丕纳刘协二女，也是仿效尧和舜。尧在将首领位置传给舜之前，将自己两个女儿嫁给舜来观察舜的品德，就是娥皇和女英。曹丕纳刘协二女，明显是将刘协和自己比作尧舜，仿照这个历史。
虽然曹丕纳刘协二女带有很明显的政治色彩，然而这个时间距离曹操去世的时间很近，所以受到很多的批评和非议。将这段历史与《世说新语》相比，虽然女主人公不同，一个是刘协的女儿，一个是曹操的宫人，但表达的倾向性是一致的。在《三国志集解》中也将二者并列一起讨论，也证明了这一点。

文章图片
卢弼先生在采信《世说新语·贤媛》第四则的基础上，认为曹丕在曹操去世不久就纳妃的事情不足为奇。不过小编认为，《世说新语》所言应该不是真实的历史，或许就是从曹丕纳刘协二女这一历史事件的基础上演化而来的了。
参考文献：《三国志集解》、《世说新语》、《史记》