【爱历史】岳飞之死初探：忠奸格局叙事下的秦桧罪人地位再思考( 三 )

因此，可以推论，杀害岳飞肯定是宋高宗赵构直接下令，秦桧仅仅是个执行者。有无证据呢？当然有。
南宋李心传编纂的《建炎以来朝野杂记》中记载，对岳飞一案，刑部、大理寺提出了处刑建议："岳飞私罪斩，张宪私罪绞" ， "岳云私罪徒" ，呈报赵构批准，赵构当即下旨："岳飞特赐死。张宪、岳云并依军法施行,令杨沂中监斩,仍多差兵将防护。 "秦桧、万俟卨以刑部、大理寺名义上状,主张保留岳云性命,赵构不允。
由以上记载可知，赵构不仅直接下令处死岳飞，而且还加重了张宪、岳云两人的刑罚，将张宪由绞刑改为斩刑（古代刑制，斩刑由于不能保留全尸，是比绞刑更重一等的刑罚）。将岳云由徒刑改为斩刑，而且驳回了秦桧、万俟卨建议保留岳云性命的建议。这段记载也可以从《宋史》宋高宗本纪得到印证：
"癸巳，赐岳飞死于大理寺，斩其子云及张宪于市，家属徙广南，官属于鹏等论罪有差。 "

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四、中国传统历史叙事中忠奸格局的神话
岳飞之死是一个悲剧，岳飞也是一个悲剧英雄。在中国的传统文化中，对所有的悲剧英雄似乎总有一种神话，即张鸣教授在《重说中国近代史》中提及的所谓"忠奸格局"的神话。这一神话将所有的历史人物分为泾渭分明的两个阵营，忠臣与奸臣，而忠臣的一切悲剧都来源于奸臣的构陷与污蔑，如赵盾被杀是由于屠岸贾陷害，邓艾被杀是由于钟会陷害，高颖被杀是由于宇文化及陷害，具体到岳飞，他的悲剧则是奸臣秦桧一手造成的。
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