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在与太平军的军事斗争中 , 曾国藩常常占不到便宜 , 尤其在初期 , 几乎屡战屡败 。
靖江之败、湖口之败中 , 曾国藩情急之下 , 皆欲投水自尽 , 都被部下所救 。
江西受困、祁门遭围时 , 曾国藩心胆俱碎 , 魂梦屡惊 , 以至写下遗嘱 。
但他都顽强地咬牙挺了过来 , 迎来了转机 。
曾国藩所以能够如此 , 正在于他那咬牙坚挺的“耐”性 。
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01好汉打脱牙 , 和血吞
曾国藩认为 , 当一个人心力困顿 , 忧心忡忡时 , 也许正是磨炼你成为英雄 , 让你有所成就之时 。
李申夫曾说曾国藩心里有气也从来不说出来 , 只是一味地忍耐 , 慢慢地图谋自强 , 并用谚语“好汉打脱牙 , 和血吞”来形容曾国藩 。
曾国藩对此十分认可 , 他说这两句话是自己平时咬紧牙关、立下大志的秘诀 , 不料被李申夫给看破了 。
曾国藩的一生经历过很多痛苦 , 也遭受了很多惨淡的失败 。 他说自己平生有“四大惭” , 即四大耻辱 。
“我在庚戌、辛亥年间被京城权贵唾骂;癸丑、甲寅年间被长沙人唾骂;乙卯、丙辰年间被江西人唾骂;以及兵败岳州、兵败靖江、兵败湖口 , 大概打掉牙的时候多着呢 , 没有一次不是和血吞下 。 ”
靖江之败是他四大惭之一 。 “甲寅年岳州、靖江败后 , 栖于高峰寺 , 为通省官绅所鄙夷 。 ”
但他经历“此一磨折” , 后来才有成功 。
靖江失败后 , 曾国藩把自己关在长沙城外 , 七昼夜不与人说一句话 , 陷入深刻的反省与思考中 。
胜败乃是兵家常事 , 但此次失败 , 成为曾国藩“咬牙立志”的关键一次 。
他说自己一生“打脱牙之时多矣 , 无一次不和血吞之” , 靖江之败亦是“打脱牙之时” 。 而“打脱牙和血吞”不是目的 , “生平咬牙立志 , 徐图自强”才是目的 。
曾国藩以自己的亲身经历和感受告诫正处于战事棘手之际的曾国荃 , 这次和郭军的战败、三个县的丢失 , 也很有打掉门牙的样子 。
曾国荃来信常常怪运气不好 。 曾国藩认为 , 一个人身处逆境时 , 不必怨天尤人 , 那不是好汉的做法 , 也不是好汉应该说的话 。
真正的好汉是牙齿被打落了也不吭一声 , 和血吞之 , 一定要咬紧牙关 , 一个字都不说 , 咬牙忍耐 , 徐图自强 , 去迎接对自己有利的转机 。
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02吾生平长进 , 全在受挫辱之时
曾国藩劝弟弟曾国荃道:现在应将弹劾官相的失败、皇上对你态度的转变、现今舆论对你的责难一概不管 。
正如袁子凡所说的“从前种种譬如昨日死 , 以后种种譬如今生”另起炉灶 , 重新开始 。 你怎么知道这两次的大败 , 不是上天在磨炼你这个英雄 , 使你大有长进呢?
有谚语说“吃一堑 , 长一智” , 曾国藩平生的进步全在受到挫折、受到侮辱之时 。 他劝弟弟务必要咬紧牙关 , 磨砺意志 , 积蓄气势 , 增长才智 , 千万不要放松泄气 。
孟子说过:“天将降大任于斯人也 , 必先苦其心志 , 劳其筋骨 , 饿其体肤 , 空乏其身 , 行拂乱其所为 , 所以动心忍性 , 增益其所不能 。 ”
也就是说 , 天要把重大任务降临到某个人身上 , 必然会先要他心中有苦恼的事情 , 使他的筋骨时常处在疲劳之中 , 使他常常挨饿 , 困乏他的身体 , 并且使他每次做事都不能顺心如意 , 以此来锤炼他的心志 , 培养他坚韧的性情 , 增加他的本领 。
所以遇到苦难挫折 , 处在逆境当中 , 不妨把这苦难挫折看成是上天将要托付给我重大的责任 , 所以上天用苦难挫折来磨砺我 。
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03吃得苦中苦 , 方为人上人
古今中外成大事者 , 都经受过艰难困苦的锤炼 。 曾国藩亦是在屡战屡败中“咬定牙根 , 徐图自强” , 而后屡败屡战 , 赢取人生的一场场胜利 。
曾国藩说:这些教训 , 让人无地自容 。 所以近年来虽有些名气 , 但不敢自夸有本领 , 不敢自以为是 。 既怕公众的议论 , 又怕命运的安排 , 这都是磨炼后得来的 。
曾国藩的四次尴尬境遇 , 让我们不得不感叹“吃得苦中苦 , 方为人上人”!
人生历程不可能一帆风顺 , 难免会遇到各种各样的失败和挫折 。 一个人如果从来没有经受过挫折并不是好事 。 社会不是繁花似锦、满地春风的乐园 , 处在社会当中总会遇到这样或那样的难题 。
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