【历史故事】年轻人，劝你别读资治通鉴，里面水太深，我怕天下再无可制你之人( 二 )

在史学家看来， “三家分晋”的确是一件非常重要的历史事件，标志着春秋时代结束，战国时代开启。但在身为政治家的司马光眼中， “三家分晋”的意义远不如周威烈王的分封来得重要。
【【历史故事】年轻人，劝你别读资治通鉴，里面水太深，我怕天下再无可制你之人】这是为何呢？熊逸在书中指出，周威烈王分封三家，表面上看似是一件平淡无奇、波澜不惊的事情，其实涵义重大，影响深远，无论怎么高估都不为过。
所谓“三家分晋” ，只是三大家族“事实上”瓜分了晋国，形成了三个独立政权，而周威烈王封三家为诸侯，则意味着韩、赵、魏三大家族作为三个新兴的独立政权，从此拥有了合法的名分，在“名义上”足以和晋国的国君分庭抗礼。

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说白了，韩、赵、魏三家诛杀主公，本该是人人得而诛之的乱臣贼子，但现在竟然获得了周王室的官方认可，成功地把自己洗白了。
然而，在儒家传统的价值体系里，名义问题是底线问题，哪怕既成事实无法推翻，名义上也不能做一丝一毫的让步！正如孔夫子所言：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。 ”
所以，司马光才会以“韩、赵、魏三大家族的族长被周威烈王封为诸侯”这么一个“名不正”的小事件作为《资治通鉴》的开端，将这个表面上的小事件，解读为中国历史当中最大的教训。

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你看，倘若没有熊逸的剖析和解读，我们读《资治通鉴》时，很可能信手就把这一页翻过去了，又怎能咀嚼出其中的滋味呢？
像这样高明的政治智慧，在这本《资治通鉴熊逸版》里随处可见，熊逸不是陷在中国历史的琐碎细节里讲历史，而是带着大历史的眼光，信手拈来各国文化和历史素材，或是类比，或是对比，帮你加深对人类共性的体悟，提升对文化差异的理解——这才是《资治通鉴熊逸版》能馈赠给我们的最大收获。
总而言之，读《资治通鉴》是一项浩大的工程，需要我们用一生的时间去反复阅读和揣摩，每次阅读，都会咂摸出新的滋味、新的感悟，而这本《资治通鉴熊逸版》，就是我们研究《资治通鉴》的一根拐杖，有了它，我们就能少走很多弯路，更快地把握《资治通鉴》的核心价值。

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