【历史故事】媳妇较量姑奶奶：清代旗人女性地位探究，《红楼梦》有话说

在上一篇文章里我们讲到：“姑奶奶”到底有多厉害？《红楼梦》细节里透露出满族女性地位
【【历史故事】媳妇较量姑奶奶：清代旗人女性地位探究，《红楼梦》有话说】我们通过对《红楼梦》一些细节的解析，探寻出了满族女性和旗人家庭里的女性地位。
通过分析，我们得知了：满族家庭、旗人家庭当中重视“女亲” ，祖母、婆婆地位最高；其次是未出阁的年轻女性也就是“姑奶奶”们，地位高于同辈的嫂子们，而且还参与持家理财等家务大事，权威不在自己的叔父伯父之下；最后才是嫁进来的媳妇们，她们不能跟婆婆、姑奶奶们一桌吃饭，要先伺候这些人吃饱了自己才能用餐。

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那么，这是不是意味着旗人家的媳妇就完全没有地位呢？显然不是。我们在之前的文章里也讨论过：这种家庭里娶进门的媳妇是要“主内”管家的，甚至在挑选媳妇时还会非常看重未来媳妇的各种才能，民间故事里有许多“考查媳妇”的环节。
1“旗人”和“满人”到底是指什么？
大家可能根据《红楼梦》的写作背景已经得知，这部巨著融合了满族与汉族的文化元素在其中。而清代时期，一直跟随清朝统治的制度之一是“八旗制度” ，并且形成了上三旗（镶黄旗、正黄旗、正白旗）和下五旗（正红旗、镶白旗、镶红旗、正蓝旗、镶蓝旗）。

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在清兵入关以前，清太祖努尔哈赤所带领的满洲军队分为四个旗。平均每一旗的编制内大约是七千五百人左右。民族的组成是以满族为主，包含少数汉族、蒙古族和其他少数民族。后来努尔哈赤的力量逐步壮大，四旗的编制不够用了，就扩充为八旗。
大家所熟知的“汉军旗”和“蒙古旗”则又是在八旗的基础上又再次扩充的。最早的努尔哈赤“本部”就称为“满洲旗” ，而在“满洲旗”内的人跟“汉军旗”和“蒙古旗”的人就合称为“旗人” 。举个例子，我们都很熟悉的一部清宫剧里，主人公甄嬛就是汉军旗出身，皇后乌拉那拉氏是满洲旗出身，而贵人博尔济吉特氏就是蒙古旗的。
“满人”则指的就是满族人。这个少数民族的历史最早可以追溯到7000年前。早在肃慎新开流文化和茶啊冲文化时期，肃慎、挹娄、勿吉、靺鞨、渤海、女真等族，就通过融合，形成了现在满族人的祖先。当然，黑水靺鞨是满族的直系祖先，后发展为女真部。熟悉历史的读者朋友也都知道，满族这个民族在中国历史上，是惟一两度建立过中原王朝的少数民族。
通过上面的分析，我们就可以总结出来了：“旗人”属于“文化范畴” ，其中包含满族人、汉族人、蒙古族人等等，并不严格地区分血统。所以， “旗人”应该属于一个“文化概念” ，是长期社会历史文化慢慢演变的产物。而“满人”则是一个血统上的概念，就是指纯粹的满族人。

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因为八旗制度的广泛实行，在当时的北京城里还流传着一句民间谚语：“不分满汉，但问民旗” 。意思就是说，清代时期最明显的区分，并不是满人或者汉人，而是看一个人是不是“旗人”、分属的是哪一个旗。而入了八旗的百姓就成为了“旗人” ，那也就不是普通百姓身份了。旗人的身份要比“民人”高出许多。
在历史上，八旗制度的作用非常重要，它是维持清王朝命运的根本制度，在社会社会和政治领域里都占有主导地位。或者换句话说：清代建立是始于八旗制度，并因为八旗制度而继续发展；而清王朝的没落和灭亡也跟八旗制度有关。
2《红楼梦》里的“媳妇”们
首先我们要明确的一点是：我们在此讨论的“媳妇” ，分为两类。一类是满族男子娶的“正妻” 。比如《红楼梦》当中的贾母、王夫人、王熙凤、李纨、薛姨妈等等；另一类是“妾室” ，比如《红楼梦》里的赵姨娘、贾琏娶的秋桐等等，她们的地位都是比较低的。
为什么要分得这么清楚呢？原因就在于这个问题本身具有非常复杂的性质。满族在入关以后学习汉族，建立了一夫一妻制。不过这个一夫一妻跟我们现在的制度不同——它是指男性只能有一个正妻，另外再娶的则只能是“纳妾” 。而正妻的身份一般都是出自旗人家庭；妾室一般是没有入旗的汉族女性，也就是“民女” 。妾室在社会地位和家庭地位上是不能够跟正妻相提并论的。