【历史故事】《典籍里的中国》第7篇楚辞，中年人不能看，20分钟就被重锤泪腺

"后皇嘉树，橘徕服兮。受命不迁，生南国兮。深固难徙，更壹志兮。 ”
出自屈原《九章·橘颂》

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01、记忆中的屈原，只和粽子有关
相信很多人和我一样，最初听到屈原的名字，就是端午吃粽子。而之后也没有再深入地去了解他的背景和历史，因为关于屈原并没有大量的文字内容是我们在修学过程当中会考核到的。
如果说有人知道他的文字，也可能仅限于下面这句出自《离骚》第97句：
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
我知道这句话的时候，已经是高中生了。当时老师引用，我们大概明白了它的意思：学习是一条漫长的道路，我们应该不断地去拷问知识，求得内在提升。
直到这一次央视的节目《典籍里的故事》第7篇：楚辞，而主人公便是屈原。我才很真实地了解到这个人的成长、观念、追求，竟然远比我们现代人对未知领域的渴望度高得多。
单单关于他的《天问》部分中，就包含了170个问题。以四字为一句的格式长诗，提出了对人文环境的思考。其中包括关于天文方面的有30问，关于地理方面的有42问，关于历史方面的有95问。

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这些问题，很多在当时是无解的。甚至可能会被身边的人认定为是疯狂的假设。但是恰恰这部分遥远的疑问，让人对他肃然起敬。生活在今天的我们，很多时候已经没有了问问题的心理，把自己的工作、情感、人生活成了公式化的样本。
我不禁想到儿子在学习过程中，对于未知的领域，喜欢不停地追问。而疲于工作、忙于刷网的我，更多的则是一句应付的话“你哪来那么多问题，等你长大了，这些就都知道了。 ”殊不知，在教育的路上，我已经落后于当年屈原求索的心理很多步。
没想到多年以后，能够改变我对家庭教育的理念和心理，竟然是来自屈原，这位远离我们时空的一位古人。
02、一篇《橘颂》奠定了三闾大夫
屈原从年幼时就和楚王（熊槐）是玩伴，当时熊槐还只是一个小王孙。祖父让他多多出去和其它宗族子弟走动，但是他们都对他“敬而远之，不敢有真言” ，只有屈原，并没有因为身份地位的悬殊，而故意保持距离。

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【【历史故事】《典籍里的中国》第7篇楚辞，中年人不能看，20分钟就被重锤泪腺】在他的眼中，有的只是对楚国这片土地的热爱，对橘树馈赠的感恩。所以，别人送给熊槐的可能是贵重物品，但是对于熊槐送给他们的橘子，却丝毫不在意。因为他们无法感受到，橘子对于当时的楚国人意味着什么。
在熊槐当上楚国大王后，他看到屈原写了《橘颂》特别地开心。这篇诗章，他看到了屈原对楚国的热爱，看到了身为楚国人应该具有的情怀，看到了楚国未来发展的方向。于是，他下了一个决定：要在朝上直接宣布屈原是三闾大夫。
但是，这个决议被当朝大臣直接否决，他们各自心怀鬼胎，岂能把这么重要的一个职位，交给不是“自己人”的文人。那么，这个三闾大夫，到底是什么样的职位，能够让人如此“上心”？官方古籍是这样定义的：
“三闾大夫”是战国时楚国特设的官职，是主持宗庙祭祀，兼管贵族屈、景、昭三大家族子弟教育的职位。

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其实，我明白了三闾大夫并没有多大的官阶，但他是一种身份的象征，更是文化传承的重要人物。所以，大臣们担心屈原做了三闾大夫而影响了他们后辈的价值观。
作为一个文人，写出来的诗章没有华丽的语言，只有对故土的热爱。而这种挚爱是骨子无法磨灭的，就像是橘树也无法迁移的品质。这一点，何况不是在点醒着我们不要忘记了家乡的亲人，不要忘记了生我、养我的国土。让我们时刻记得：身为中国人的自豪。
03、力荐楚王联齐，一度失败
屈原做了三闾大夫10年，在这10年里，他用自己的理念影响了很多人。唯独有个小遗憾，就是楚王没有收复曾经祖辈失去的商於之地，这成为他的一个心病。屈原看在眼里，急在心上。因为他知道，商於之地对于楚国的重要性。