不过当这本书流传到日本后 , 迅速得到翻印 , 在整个日本盛行 , 被日本人奉为宝书 , 因为书中充满了对新世界的介绍 , 世界各国的军事文化政治经济都可以从书中找到答案 , 因此日本人对大海对面魏源表示了极大崇敬 。
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晚年的魏源被加上“迟误驿报” , “玩视军机”的罪名革职 , 最终他走向了碌碌无为 。 可见当时清政府对中国革新的阻碍 。
梁启超《论中国学术思想变迁之大势》说:《海国图志》对日本“明治维新”起了巨大影响 , 认为它是“不龟手之药” 。 足可见得魏源在日本历史上的重要性 。
二、王阳明 。
心学在中国古代哲学史上赫赫有名 , 而王阳明是明代心学的集大成者 。 同时也是他提出了知行合一的学说 , 影响中国数百年 。 特别是近些年来 , 因为一些电视上的讲坛节目 , 心学的研究者越来越多 。
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但实际上王阳明在中国民间知名度远没有在日本高 。 阳明心学后传入日本、朝鲜等国 。 其弟子极众 , 世称“姚江学派” 。
在历史领域 , 日本的历史学家高濑武次郎说:“我邦阳明学之特色 , 在其有活动的事业家 , 乃至维新诸豪杰震天动地之伟业 , 殆无一不由于王学所赐予 。 ”军事领域日本军神东乡平八郎腰间的牌子上面写着:“一生低首拜阳明 。 ”可见王阳明对日本军政文化多领域的巨大影响 。
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其实 , 参加日本明治维新的主体人物 , 都是接受了王阳明心学的思想 , 做到知行合一 , 重于实践 , 他们是王阳明心学思想的传承者 。
三、白居易 。
白居易的诗 , 我们中国人从孩童时代就要学 , 而一衣带水的日本 , 也是这样 。 在日本人的心目中 , 排第一位的诗人不是李杜 , 不是屈子 , 不是苏东坡 , 而是这位伟大的现实主义诗人 。
日本人素来情感细腻 , 崇尚“物哀” , 《源氏物语》的作者就是白居易的忠实读者 , 日本作家川端康成在其诺贝尔文学奖获奖词中 , 曾用“雪月花”来概括日本文学的传统美 。 “雪月花”也正是出自白居易的《寄殷协律》:
琴诗酒伴皆抛我
雪月花时最忆君
所以有人说:日本人的审美观在某种程度受到了白居易诗持久而潜移默化的影响 。
白居易对日本人的精神世界有多大的影响?看看日本人自己的话吧:
洛阳城南白居易墓园 , 俗称白园 。 白园中最醒目的莫过于日本人捐立的两块石碑 。 一块立于1995年 , 落款为4个日本人 , 上书“樱献” , 旁边有一行小字碑文 , 以诗的语言表达着对香山居士的怀念 。
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另一块碑立于1988年 , 落款为“日本中国文化显彰会” , 并署了几个人名 。 碑文用中日两国文字书写 , 内容为:
“伟大的诗人白居易先生 , 您是日本文化的恩人 , 您是日本举国敬仰的文学家 , 您对日本之贡献 , 恩重如山 , 万古流芳 , 吾辈永志不忘 。 ”
停笔于此 , 就以日本人民这发自肺腑 , 充满感激之情的语言结束此文吧 , 我实在找不出比这更好的结束语了 。
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