【历史故事】让人无法理解的小脚审美，在我国流传近千年，当时的人们咋想的

引言
古时候女子缠足是一种风尚，宋代诗人苏东坡在《菩萨蛮》一词中所写：“纤妙说应难，须从掌上看。 ”就是在描述缠足小脚。在封建时代和父权社会中，都对女性有着深重的压迫和剥削，缠足这种病态审美，也不过是其中一种表现方式而已。
【【历史故事】让人无法理解的小脚审美，在我国流传近千年，当时的人们咋想的】01
缠足这种陋习的形成时间有几种说法，不过在现在学术界内大都认为，女性缠足主要形成于南宋时期。因为在这一时期内，不仅有文字记载，还有文物作为证据，这是更具有说服力的一种说法。新中国成立之后，许多陋习都被废除，其中当然也包括裹脚。不过在短期内一些农村地区依然在给家中的女孩子们裹脚，在他们看来，这才是女子应有的姿态。在这种现象的背后，是封建时代流传下来的遗毒，是一种极其腐朽落后的思想。

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考古学家们曾经在福建省福州市的南宋墓中发现过6双缠足鞋，这也是学术界认为至今发现的最早的关于缠足的文物。从这些缠足鞋的尺寸就可以看出，能够穿上这些鞋的脚并非成年女性应有的正常大小。这6双鞋每一双的长度都不超过14厘米，宽大约4.5~5厘米，与现在幼儿的脚差不多大。

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从历史上记载的资料来看，虽然缠足源自于汉族，其范围却不止于汉族。在蒙古人入主中原并建立起元朝之后，统治者充分吸收了汉文化，一是为了弥补自身不足，二则是为了更好的统治汉人。对于许多汉人的传统习俗，蒙古人不但没有摒弃，而且还大加发扬。其中当然有不少不良习惯，这就包括缠足。蒙古人对于这一习俗，始终秉持着一种欣赏的态度，当然也不会去反对。
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明朝统治者大力宣扬宋明理学，这也是明朝的官方哲学，《朱子语类》中写到：“圣人千言万语只是教人存天理，灭人欲” 。在这样的思想宣扬下，对于封建社会中地位本就低下的女性而言，更是极大的禁锢。也正是由于这样的文化氛围，明朝时期的缠足风气尤盛，一些地方还出现了所谓的“赛足会” ，顾名思义，这就是一种评比女性小脚的比赛。这种比赛的评委当然是男性，能在这种比赛中取胜的女子，往往都令家人觉得门楣生辉，无比骄傲，这种想法真的很可怕。

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在满族人击败明朝军队并取而代之建立大清王朝后，也进行了一系列军事政治上的改革，与元朝相比，清朝统治者在对待缠足上有着截然不同的态度。这与满族统治者对于汉文化的态度有密切关系，清朝时期的统治者强迫汉人摒弃了许多延续多年的文化习俗，例如要求人们剃发留长辫等等。

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此外还有一项改变习俗的举措，就是禁止人们继续缠足，但是由于一些汉族人根深蒂固的观念无法改变，所以这项禁令始终未能贯彻到底，到了民国时期，反而越演越烈。民国政府深受近代西方思想影响，对于缠足之类的恶习，当然是持摒弃的态度。民国政府还在1912年专门颁布了劝禁缠足的文献，想废除这个流传近千年的陋习，但是这项举措依然未能在全国范围内彻底贯彻实施。
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大家都知道缠足会给女性的脚部生长发育带来巨大伤害，几乎就是人工致残，那么缠足到底是怎么进行的呢？这项举措大致分为4步，在女孩四五岁的时候，先让他们用热水将脚泡软，然后将脚趾用力向脚心折。这一过程十分痛苦，但是不管女孩如何哭天抢地，大人们都不会停手。将脚趾折到令人满意的程度后，人们会在女孩的脚上撒上明矾粉，其目的主要为了防菌干燥。

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接下来就是在女孩们的脚上裹布，裹脚布会将除了大脚趾以外的其他4个脚趾头全部裹紧并保持弯曲在足底的状态，当一层又一层的裹脚布裹好之后，再用针线将它们缝起来。这个步骤是为了让脚显得短小，但是这还不够，下一个步骤则是为了“裹瘦” ，因为在当时的人们看来，最好看的“三寸金莲”必须又瘦又小， “裹瘦”的目的就是让脚背尽可能的变窄。最后一个步骤则是“裹弯” ，要经历这“层层工序” ，女孩子们要忍受巨大的痛苦，才能拥有真正的“三寸金莲” 。