【历史故事】三国法律之东吴篇:没有战乱的东吴百姓过得幸福吗?

东吴的法律可以说是三国里最严的了 , 相比于蜀汉 , 刘备是个严守道德底线的君子 , 他为人宽厚 , 虽然蜀汉执法较严 , 但蜀汉严法主要是打击豪强地主的 , 对百姓还算宽仁 。 孙权则与刘备相反 , 孙权为人尖酸刻薄 , 胸无大志 。 道德对孙权来说毫无约束力 , 孙权眼里只有利益 , 没有道德 。
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《三国志·孙权传》记载了这么一件事:黄龙五年(公元226年)十月 , 荆州牧陆逊上表孙权 , 请求孙权“施德缓刑 , 宽赋息调” 。 陆逊的这道表章恰好证明了孙权在江东实行的暴政多么不得人心 , 东吴法律严酷 , 百姓生活困苦 , 连陆逊这样没什么道德底线的人都看不下去了 , 可见事态之严重 。
陆逊从稳定统治的角度劝孙权发点善心 , 在天下三分 , 连年战乱的历史大背景下 , 稳定人心比什么都重要 。 但孙权却驳回了陆逊的表章 , 孙权的法制思想很简单 , 就是铁血镇压 , 他不管百姓有什么苦衷 , 只要敢反对他的统治 , 统统都要消灭 。
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孙权认为制定法律的意义就在于“遏恶防邪 , 警戒未然” 。 如果没有严刑峻法 , 如何威慑不法分子?孙权到底是个官场高手 , 一个华丽的转身 , 把自己打扮成一个仁厚长者 。 孙权说:“陆公认为刑法太重 , 可孤实行这些刑法 , 对孤有什么好处?社会上那些不法分子为害百姓 , 孤这么做也是出于无奈 。 ”
其实早在此前一年 , 张昭就曾上表 , 认为“法令太稠 , 刑罚微重” 。 请孙权减轻刑罚力度 , 顾雍也认同张昭的看法 。 孙权下令有关方面从新审定刑法 , 但从一年后陆逊的上表来看 , 孙权只不过是做做样子 , 糊弄张昭等老臣的 。
不过陆逊的分量到底要比张昭重一些 , 孙权好歹要给陆逊三分薄面的 。 孙权可能是在舆论的强大压力下 , 修改了一下相关刑法 , 然后寄给陆逊和诸葛瑾 , 让他们再审一遍 。 这份修改后的东吴刑法施行的情况怎么样 , 史无明载 。
三国的刑法从整体上来看 , 依然没有脱离汉朝法律的范畴 , 只不过在细节上有所差别而已 。 比如说魏蜀吴各自刑法系统中最重的刑罚 , 肯定是惨无人道的灭族制度 。
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在三国之中 , 蜀汉被夷三族的例子只有一个 , 就是魏延被夷三族 , 还是个冤案 。 而魏吴两国的失败者被夷三族的例子特别多 , 粗略统计一下 , 不算曹操死前夷三族的例子 , 仅魏国正式建立之后 , 被夷三族的失败者中 , 有名有姓的就有二十多人 , 其中很多还是与司马懿斗争失败而夷族的 。
【历史故事】三国法律之东吴篇:没有战乱的东吴百姓过得幸福吗?】东吴的情况更加糟糕 , 仅有名有姓的被夷三族的就有十五人 , 著名的如诸葛恪、滕胤、孙等 , 不太著名的有马茂、朱贞、朱志、吕据等 。 其中西陵督步阐降晋 , 步阐一伙人被夷三族的有数十家 , 可以想见当时的场面非常血腥惨烈 。 三国的具体刑法差别不大 , 但就法制思想和具体实施的情况来看 , 蜀汉最宽厚 , 是真正的以德治国 , 这不能不说是刘备、诸葛亮仁人之心的体现 。 至于魏吴 , 实际上都是以威立国 , 视民命如草芥 。 抛开蜀汉连年北伐导致国困民穷这个因素 , 蜀汉的法律是最宽仁的 , 如果由蜀汉统一天下 , 是最符合广大百姓利益的 。 可惜历史没有站在刘备这一边 , 这是刘备的悲哀 , 也是历史的悲哀 。