【爱历史】古代诸子均分VS西方遗产继承：前者是血缘至上，后者是资本至上

我国自古以来都将血缘看得十分重要，这在古代关于遗产的分配中就十分明显，本是同根生，相煎何太急的现象屡见不鲜。
古代的中西方对于遗产的继承方面政策存在很大不同，这其中有历史因素也有传统思想的继承，这都是顺应历史发展的关键政策，对于当时的社会和家庭都有着显著的影响。
【【爱历史】古代诸子均分VS西方遗产继承：前者是血缘至上，后者是资本至上】一、继承制度的起源
中国传统的遗产继承是讲究血缘的亲疏，诸子均分制便是我国传统的分割制度，古代注重自给自足，家族的生存是首要。

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所以在传统的观念中，伦理纲常是要远高于法律的，这与西方的资产经济制度有着天壤之别，在如今的社会依然可以看出古代社会的痕迹！
中国的诸子均分制与西方的遗产继承制度存在着一定的相同点也有着本质上的区别。
1 ，诸子均分制
中国古代以农业为主，在技术不发达的古代，面朝黄土背朝天的辛劳并不能给家族带来多大的收入，将收入换成银钱，再应付生活的开销，
几经周折之后已经是捉襟见肘，因此在继承方面要考虑的首要因素便是生存，平均分配，均衡处理才是最好的分配制度。
但在古代，关系的亲疏并不能简单定义，一个人往往有多重身份，对于财产的分配也没有严格的界限，既要平均又要有等级的差别，这便衍生出了诸子均分制。

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究竟是大权独揽还是利益均沾，在古代中国并没有严格的定义，国无二君、家无二尊，一个国家只允许存在一个皇帝，一个家族也只允许存在一个族长，
因此族长就掌握着家庭的财政权、所属权、产权等等，承袭的制度更是祖辈相传，按照血缘应该是长房长子继承，不知有多少长子被残害在这一制度之下，为了获得财产，不惜玩弄手段。
这在帝王家中同样存在，嫡长子被立为太子，虽然同为皇子，却只有太子拥有坐拥天下的权利，直到后来选贤能者而任之，但依然少不了其中的明争暗斗，
毕竟一旦成功，便是一生的荣华，很多野心爆棚的王室子孙年纪轻轻便被卷入算计中，成王败寇，若是失败，所面临的代价也是十分惨重的。

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虽然嫡长子在家族遗产的继承上占尽了先机，但也不能将所有财政一并交于他的手中，自古有句俗语叫“一碗水端平” ，
为了避免后辈为了争夺财产而大打出手，在遗产分割时，虽然大权落在长子手中，其他的子孙也应得到相应的钱财和地位，这样虽然次子没有掌控全家的权利。
但手中的财富也足以让他们安心生活，并且在分家之后独自成家，也可自己创造一番天地，这其实是对长子的一种保护政策，既保证了家族财产的传承，也维护了子孙的安全，可谓两全其美。
2 ，遗产继承制
遗产继承制是欧洲很多国家的财产继承制度，这与中国的诸子均分制有着很大的不同，西方自古讲究商品经济和个体私有，财产在西方的社会上不仅是生存的必需品，更是权利和地位的象征。
西方古代主张发展商品经济，这主要是因为农业条件的匮乏，为了生存，贸易和殖民逐渐成为常态，欧洲人所建立的文明都是抢夺而来的文明。

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国家上下有着明显的等级划分，贩卖奴隶，掠夺财宝对于他们而言似乎是家常便饭，好像这就是他们的生存之道，
金钱成为一种赞美，这竟成为获得尊敬的最便利的手段，长此以往，贵族中更加富有，穷人们更加贫穷，贫穷的人们被当做商品随意贩卖，这样的发展迟早将国家葬送。
梭伦当选执政官以后，立志改变这一社会现状，财产的重新分配缩小了贫富差距也让大部分人获得了掌控自己人生的权利，
在法律上规定，私有财产合法化，在去世时，若有子嗣，可将财产分配给子孙，若没有子嗣，也可将财产赠与他人。
既是赠与他人，这个“他人”的定义便十分的宽泛了，所以很多没有子嗣的人收养兄弟的孩子，也可以将任何人定义为自己的子嗣，
待自己百年之后，财产便全部归他，这种遗产继承制度并没有将血缘看得十分重要，而是为了维护自己在世时的财产、地位和资产。