《山河月明》靖难之役的主要策划者姚广孝的结局

他十四岁在苏州妙智庵出家为僧;他是靖难之役的主要策划者 , 中国历史上最著名的黑衣宰相;他更是《永乐大典》和《明太祖实录》的最高编撰官(这也是他在中国文化历史上的最大贡献) , 他就是道衍和尚 , 俗家名字叫做姚广孝 , 这集就来说说他的其人其事……
《山河月明》靖难之役的主要策划者姚广孝的结局
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姚广孝是长洲人 , 家族世代行医 , 1348年十四岁的姚广孝剃度出家 , 法名道衍 , 后来他拜道士席应真为师 , 学习阴阳术数 。 在电视剧《山河月明》中 , 燕王朱棣带符离公主回京时 , 在开封的大相国寺和姚广孝有了一面之缘 , 从此也结下了君臣缘分 , 那历史上的姚广孝 , 和朱棣又是怎样的机缘呢?
历史上的1375年 , 也就是洪武八年 , 笃信佛教的朱元璋诏令精通儒书的僧人到礼部应试 , 道衍以通儒僧人的身份(精通三教) , 通过朱元璋诏令入的京师 , 但他并没有被授为僧官 , 只是获赐僧衣 , 到了1380年 , 他又经僧录司右觉义来复和右善世宗泐的推荐 , 入天界寺 , 才谋到一份僧职 , 同年朱棣也就藩北平 。
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道衍和朱棣的第一次见面 , 是在1382年(洪武十五年) , 当时的马皇后病逝 , 明太祖挑选高僧随侍诸王诵经祈福 , 道衍就是得到僧录司左善世宗泐的举荐 , 并与燕王朱棣相谈甚欢 , 又因为朱元璋有规定:诸王初封时 , 都要选一名僧人加以辅佐 , 所以道衍便要求跟随朱棣前往北平 , 后在庆寿寺任住持 , 从此他们交往十分密切 。
建文帝继位并实行削藩策略之后 , 朱棣在自保的同时 , 也在犹豫要不要起兵 , 道衍就是关键的推波助澜者:臣只知道天道 , 不管民心 。 为了让燕王下定决心 , 他还推荐相士袁珙(通俗讲就是看面相算命的大师 , 如今各种面相书籍和网络相术资料 , 大部分都是根据袁珙的《柳庄相法》去整理的) 。
《山河月明》靖难之役的主要策划者姚广孝的结局
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1399年(建文元年)六月朱棣决定起兵 , 号称奉天靖难 , 在僵持战的第三年 , 留守北平的姚广孝建议朱棣不要去攻打城池 , 应迅速直取京师 。 正是道衍的这条建议让他顺利的夺取了南京 , 朱棣更在1402年(建文四年)登基称帝成为明成祖 , 从此之后 , 朱棣每次与他交谈都称他为少师 , 而不直呼其名 。
成祖继位后 , 姚广孝担任僧录司左善世 , 在1404年(永乐二年) , 他被任为资善大夫、太子少师 , 并复姓为姚 , 赐名广孝 , 当明成祖命他蓄发还俗 , 赐他府邸、宫女 , 都被他一一拒绝了(只住寺庙) , 姚广孝上朝时便穿上朝服 , 退朝后仍换回僧衣 , 被称为“黑衣宰相” 。
《山河月明》靖难之役的主要策划者姚广孝的结局
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《山河月明》靖难之役的主要策划者姚广孝的结局】姚广孝还负责了迁都事宜 , 一手规划今日北京城布局 , 晚年的他 , 在明初期佛教渐成颓势之际 , 又担起护教(佛教)之责 , 整理了反排佛的《道余录》 , 成为佛教史上一件大事 。 1418年(永乐十六年)姚广孝病逝 , 终年八十四岁 , 赐葬于房山县东北 , 朱棣还亲自为他撰写神道碑铭 , 并授给其养子姚继尚宝少卿的官职 。