一集封神,国内终于有这种片儿了

一提到自然类纪录片 , 第一个想到的肯定是BBC 。
前有《王朝》 , 展现隐藏在动物族群中的权力斗争 , 结盟、背叛 , 各种博弈 。
精彩程度堪称动物版《权力的游戏》 。
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后有《史前星球》 , 带你穿越回四亿年前 , 探索不为人知的恐龙世界 。
全程实景结合CG , 每一帧都是哗哗的钱啊 。
不得不说 , BBC纪录片拍得是真好 。
但!是!
就在最近 , 一部国产动物类纪录片横空出世 。
b站打出9.7的高分 , 豆瓣上清一色的好评 。
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打开弹幕都在刷:“恭喜你发现了宝藏 。 ”
国内终于有一部拿得出手的动物纪录片了!
「众神之地」
TheLandofSpirits
2022.7.11
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何为众神
《众神之地》整体四集作品历时4年打造 , 采用“全华班”拍摄团队 。
导演曾海若 。
拍出过纪录片《第三极》(豆瓣9.4)《极地》(豆瓣9.3) 。
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配音刘琮 。
二次元出身 , 纪录片专业户 , 《七个世界 , 一个星球》《从太空看地球》《王朝》等等都是他配的 。
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在镜头语言上《众神之地》不输BBC 。
绵延不绝的巍峨雪山 , 碧水成镜的蜿蜒湖泊 , 以及天地辽阔间奔腾的生灵 。
中华大地太美了 , 真的每一帧都可以当屏保!
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但在内容上又迥异于BBC 。
《众神之地》拍摄的 , 是独属于中国本土的野生动物和民族文化 。
它与华夏文明息息相关 。
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何为“众神之地”?
故事开始于四种华夏「神」兽:雪山使者野牦牛、海上精灵白海豚、雨林霸主亚洲象、森林之王东北虎 。
它们是远古的图腾 , 与天地共生 , 与人类共存 。
某种意义上 , 它们身上被赋予了“神性” 。
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比如野牦牛 , 《山海经·北山经》中早有记载 。
“又北二百里 , 曰潘侯之山 。 有兽焉 , 其状如牛 , 而四节生毛 , 名曰旄牛 。 ”
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在藏族传说中 , 当世界的第一缕阳光照耀在冈仁波齐时 , 便有了第一头牦牛 。
在西藏的绰珠巴盛会上 , 寺庙的僧人会戴着28种不同动物的面具跳舞祈福 , 其中最重要的就是野牦牛面具 。
中华白海豚被渔民认为是妈祖的化身 。
亚洲象在傣族的创世传说中 , 是顶天镇地的神 。
而东北虎 , 在萨满教看来 , 是沟通天地的使者 。
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千万年来 , 它们作为生物链的顶端 , 接受着动物和人类的敬畏与膜拜 。
但现在 , 随着科技的不断发达 , 这些旗舰物种身上的“神性”也在不断消散 。
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昆仑与断角
它叫昆仑 。
因为在野牦牛求偶战斗中失败了 , 它只能离开族群 , 独自在荒野中游荡 。
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它沿着先牛们的足迹 , 一路跨过雪山、荒野、草原湖泊……
夏天的气温和光照加速了荷尔蒙的分泌 , 求偶的欲望驱使着昆仑走向人类的领地 。
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野牦牛的身型比家牦牛大一倍不止 , 昆仑健硕的肌肉和坚硬的牛角让它在家牦牛群中出入无人之境 。
它几次横冲直撞的闯进智达的牦牛群 , 把家牛吓得四处逃窜 。
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还公然抢亲 , 强行和母牛“洞房” 。
面对比自己体型大一倍的巨兽 , 家牛只能屈服 。
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也许是原始欲望的驱使 , 也许是对牛权的本能抗争 , 昆仑掌管了牦牛群 。
带领着它的一众子民出走远方 , 似乎想要回归荒野 。
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昆仑带着一众「后宫」美滋滋 , 但智达就惨兮兮了 。
因为野牦牛的入侵会让他失去对家牦牛群的掌控权 , 导致家牦牛不再听指令 。
他甚至无法接近牦牛群 。
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刚烈的昆仑给牧民带来了巨大的麻烦 , 温和的断角则不同 。
断角是一只17岁的年老野牦牛 , 早年的战斗让它失去了一只引以为傲的牛角 。
现在它不想「努力」了 , 只想入赘到牧民家养老 。
看它熟练的跳过栅栏 , 进到牧场 , 这一顿操作足以证明它是牧场的常客 。
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牧场主人江才也很欢迎断角的到来 。
因为野牦牛和家牦牛交配后 , 混血牦牛的价格会翻倍 , 这可以增加收入 。
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更重要的是 , 随着不断繁殖 , 家养牦牛退化严重 , 无法适应高原严寒的冬天 。
而野牦牛留下的野性基因能够阻止家牛的衰退 , 还能让它们长得更加健硕 。
人类借助野牦牛的力量 , 才能在残酷的高原立足 。
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而有一些牦牛的血液里天生就带着野性 , 注定要回到荒原 。
混血牦牛回到荒野会影响野牦牛种族基因的纯度 , 家牦牛的疾病也会对野牦牛种群造成难以抵抗的打击 。
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片中有一幕极其震撼 。
在运输一头混血小野牦牛时 , 它拼死挣扎 , 拒绝被送走 。
那一声声猛烈的撞击似乎在呐喊:要自由 , 不要温驯 。
直至力竭失血过多而亡 。
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而在不远处 , 昆仑静静地看着这一切 , 它的眼神中似是悲悯 , 似是哀伤 。
这一刻 , 神性仿佛又重新降临到了野牦牛的种群 , 也印证了片头最开始的那句话——
野牦牛是高原上最后一抹不屈的灵魂 。
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人与自然
在《众神之地》的故事表达中 , 频频出现人类的身影 。
或许有人会说 , 在自然类纪录片中夹杂太多人的情感 , 会很失真 。
但这部纪录片想要探讨的 , 恰恰就是「人与自然」的关系 。
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总导演曾海若在采访中说道:“人 , 始终是我们关注的焦点 , 动物是人面对自然时的一面镜子 。 ”
拍摄团队用了很多仰拍和平视的镜头 , 来呈现这些旗舰动物出现时带给人的压迫 。
自然是强大而浩瀚的 。
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《众神之地》里 , 也有一部分原住民的视角:野生动物未被驯化的野蛮常常会损害原住民的利益 。
比如智达 , 牦牛群总是会被野牦牛拐跑 。
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白海豚的所在地中国香港大澳、亚洲象的活动区域西双版纳傣族自治州的人们也有这个困扰 。
白海豚生活在近海5-20米的咸淡水交汇区域 , 和渔民共享同一片水域 。
也因此 , 它们经常偷吃渔民的鱼 , 有时还会咬烂渔网 。
当地渔民很讨厌它们 , 甚至想它们绝种 。
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和白海豚相比 , 亚洲象与人类之间的冲突 , 更加剧烈和明显 。
它们会离开自然保护区四处溜达 , 把途经地成熟的农作物作为食物 , 严重时还会发生踩踏村庄的情况 。
当侵害到利益时 , 这些野生动物不再是大自然的礼物 , 而是躲之不及的灾祸 。
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人们总是抱怨野生动物入侵人类领地 。
但殊不知 , 在人类之前 , 野生动物才是这片土地的主人 。
在它们眼里 , 或许人类才是入侵者 。
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亚洲象为什么四处乱走?
为了繁衍和生存 。
十几年前 , 它们从勐养子保护区出走 , 渡过澜沧江 , 一路辗转迁徙 。
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然而高速公路等的修建 , 切断了象群的回家之路 , 它们与其他家族彻底失去了联系 。
这也代表着 , 这群亚洲象很难继续繁衍下去 。
大象有超强的记忆 , 但刻在脑子里的地图 , 却无法帮它们找到回家的路 。
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白海豚为什么会成为“偷鱼贼”?
一集封神,国内终于有这种片儿了】因为人类对近海的开发 , 过度捕捞、养殖、工程建设 , 甚至旅游娱乐 。
都在冲撞着白海豚的日常生活 , 让它们的捕食变得艰难 。
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为了生存 , 白海豚们只能冒险「偷」鱼 , 但也时刻面临生命危险 。
片中有一幕让人非常难过 。
渔民在海上发现了一条海豚的尸体 , 尾巴的切口非常整齐 , 可能是螺旋桨打断的 。
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当打开它的腹腔时 , 现场所有人都沉默了 。
因为肚子里有一只还未发育完全的小海豚 。
它弯曲着 , 保持着在妈妈肚子里的状态 , 眼睛闭着 , 就好像睡着了一样 。
它还没有见过母亲游弋过的海洋……
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雨林是亚洲象的家 , 海洋是白海豚的家 , 可是现在人类在一步步的逼退它们 。
一面是为了生存 , 另一面也是为了生存 。 没有和谐共处 , 只有动物们的一退再退 。
如何与野生动物和谐共处 , 纪录片中没有答案 。
它只是用不同的视角和真实的镜头告诉了我们现状 。
而在过往 , 我们也已经有很多教训了 。
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2022年7月21日 , 国际自然与自然资源保护联盟发布全球濒危物种红色目录更新报告 。
宣布白鲟灭绝 , 长江鲟野外灭绝 。
大家唏嘘于第一次听到它们的名字 , 就已经再也不见 。
然后呢?
我想到了《流浪地球》开始的那句旁白:
“起初 , 没人在意这一场灾难 , 这不过是一场山火 , 一次旱灾 , 一个物种的灭绝 , 一座城市的消失 , 直到这场灾难和每个人息息相关 。 ”
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回到片名“众神之地” 。
每一个经过自然之手点化的物种 , 都是存留于世间的神迹 , 而“众神之地”就是大自然本身 , 人类也身处其中 。
人类也不过是地球上众多动物中的一种 。
物种之间 , 既有矛盾冲突 , 又有依赖联系 。
我们改如何与物种相处 , 也许没有正确的答案 。
但请永远不要忘记:去尊重 , 去敬畏 。