“放羊诗人”讨厌“放羊”标签,与妻子因诗结缘将于明天举行婚礼
本文转自:顶端新闻
顶端新闻·河南商报采访人员杨雪情实习生王莉李佳子
“可以叫他山羊 , 也可以叫他胡子/在尚店镇李楼村/他走路的样子和说话时紧绷的表情/常会引来一阵哄笑……”年幼生病致残 , 在诗歌《自画像》里 , 李松山这样形容自己 , 他今年42岁 , 是河南省舞钢市尚店镇李楼村村民 。
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残疾没妨碍他把日子过成诗 。 放羊、读书、写诗 , 是他的日常;诗歌 , 则是他面对坎坷命运的浪漫回应 。 在2020年的采访中 , 李松山坦言想要盖新房、娶新娘、卖新书 , 而今 , 所有的一切都在实现 , 他出版了诗集、翻修了房子 , 计划在明天(7月20日)补办婚礼 , 迎娶他的新娘 。
【幼年患病致残 , 诗歌是他面对坎坷命运的浪漫回应】
4岁时 , 连续高烧不退的李松山患上了脑膜炎 , 由于当时交通不便利 , 只是到村里诊所包了一点药 , 没得到及时治疗使李松山留下了很严重的后遗症 , 他说话变得含糊不清 , 走路趔趄 , 手指也出现了不同程度的弯曲 。
受后遗症影响 , 也因为家贫 , 13岁的李松山从学校辍学 , 开始帮家里做些农活 。
从此以后 , 陪伴他的从老师、黑板、教科书 , 变成了羊群、山坡、天空……这些元素组成了他生活中的每一天 。
放羊时空闲时间多 , 为了打发时间 , 李松山在把羊群赶上山坡之后 , 便会找一些书来看 。 学历较浅的他 , 经常会遇到不认识的字 , “不认识的就先读一半” , 等回家后再一遍遍地看电视、查字典、抄写 。
李松山看得最多的是弟弟的语文书 , 对于诗歌的喜爱 , 正来自于此 。
在读到徐志摩的《再别康桥》和舒婷的《致橡树》时 , 这种遣词简单、感情浓烈的文学形式 , 深深地打动了他 , 也燃起了他对诗歌的喜爱 。
2005年 , 他写了第一首现代诗《那时的你》 , 送给一位小学女同学 。 虽然诗里“在小窗前剪一缕明媚的忧伤”的那个姑娘 , 已为他人梳红妆 。 但这首诗 , 却是李松山推开诗歌大门的起点 , 这个肢体僵硬的年轻人 , 开始用手下颤颤巍巍的笔 , 记录生活 , 释放诗意能量 。
【从律诗绝句到现代诗 , 诗歌传递的是一个健康的李松山】
起初 , 李松山热衷写古体诗 , “我那时候特别痴迷律诗和绝句 , 一天能写六七首” 。 2016年 , 李松山进入舞钢诗会 , 在这里 , 他遇到了自己的启蒙老师——黄晓辉 。 一次 , 李松山将一首自认为不错的诗发到诗友群里 , 黄晓辉说 , “这首诗平仄不对 , 韵脚也是乱的 , 松山啊 , 你的古体诗不行 , 古体诗已经让唐代诗人写绝了 , 你再怎么写都超不过 。 ”
听到这样的评价 , 李松山尴尬之余也在反思 , 古体诗有珠玉在前 , 是难以超越的 , 之后李松山便开始真正系统地学习现代诗 。
在李楼村的山野间 , 他赶着欢快的羊群 , 对着它们念苏轼、聂鲁达、扎加耶夫斯基等中外诗人们的诗歌 。
羊群、微风、青草 , 都成了他的听众 。
2019年 , 李松山的诗《自画像》 , 被诗友小葱转发到朋友圈 , 引起了《诗刊》社退休编辑周所同的注意 。 周所同表示:“李松山文字中扑面而来的生活气息和接地气的风格 , 是我们现在诗歌最需要的内容 。 ”并将其推荐给了《诗刊》社编辑聂权 。
此后 , 李松山的诗歌生涯迎来了转折 。 彼时 , 得知诗歌将要发表的他 , 始终不敢相信 。 直到2019年2月 , 《诗刊》下半月刊里刊载了他13首诗歌 , 看到自己名字的那一刻 , 李松山才意识到这不是梦 。 3月27日 , 《诗刊》社的微信公众号再次推送了他的诗《阳光在麦苗上驱赶露珠——一位牧羊人的诗》 。
自此 , 李松山的阳光乐观、诗意才情 , 真正被人看到了 。 一边放羊一边写诗的李松山先后荣获陈子昂诗歌奖“年度青年诗人奖”、第二届“全国十大农民诗人”等多项称号 , “诗歌传递给大家的 , 是一个健康的我 , 不是残疾的我 , 不是需要同情的我 。 我不是励志 , 是热爱生活 。 ”
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【“我们是难得的知己 , 为了这份真诚我可以不在乎世俗的眼光”】
诗歌陪伴了李松山孤寂无人的岁月 , 也为他带来了期待多年的爱情 。 李松山的爱人孙丽也是一位诗人 , 从诗友到恋人再到夫妻 , 两人的爱情也结缘于诗 。
最初在诗友群里 , 李松山和孙丽因为对方的诗作 , 而对彼此产生了兴趣 。 一日 , 孙丽在朋友圈看到别人转发的李松山的征婚启事 , 出于交友的目的和好奇 , 主动加了李松山的微信 。 在微信上 , 二人你来我往聊得很投机 。
“最开始只是想交流诗歌 , 并未往恋爱和婚姻方面想” 。 期间 , 孙丽还曾和李松山断联过 , 但在看过李松山很多采访和纪录片之后 , 两人又取得了联系 。 这次联系上后 , 孙丽萌生了去对方生活的地方看看的想法 。
两人的第一次见面约在了2021年12月13日 , 相见时 , 李松山送了一束花给孙丽 。 “两个人也没有确定关系就送花 , 我当时觉得挺不好意思 , 有一点紧张 。 ”
随后 , 两人回到了李松山家 , 和新闻里看到的一样 , 李松山的家因为老母亲年迈 , 自己成天放羊加上身体原因 , 很“脏乱” , 这让本身有洁癖的孙丽 , “观感不是很好 。 ”
但在三天的相处里 , 孙丽看到了李松山的真诚 , 她的心在一点点被打动 。 “这几天的相处 , 我发现他很细心 , 处处都能想到我” 。 孙丽的内心很矛盾 , 不知道该怎么处理这段感情 。 “第一次见面后 , 对他我更多是怜悯而不是心动” 。
不过 , 感情的转折很快到来 。 当年12月18日 , 在读了几首李松山写给自己的诗之后 , 孙丽很感动并答应李松山“下次见面就去领证” 。 在她从舞钢离开后不久 , 李松山带着花从舞钢追到了她的老家信阳 , 被李松山真心打动的孙丽从心底里认同了二人的关系 。 12月27日 , 李松山和孙丽正式登记结婚 。
“领证的时候他都哭了” 。 看到李松山这个样子 , 孙丽觉得值了 , “我们是难得的知己 , 为了这份真诚我可以不在乎世俗的眼光 , 就认定他了 。 ”
领证后的两人 , 因为疫情等各种原因并未立刻生活在一起 , 直到今年6月20号左右才开始共同生活 。
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【诗歌的“阳春白雪”无法过日子 , “放羊诗人”打算把羊卖掉】
“我讨厌这个标签 , 也讨厌羊 , 好像没有羊我就不是我了一样 。 ”李松山的诗歌里 , 写得最多的是羊 , 但他并不喜欢“放羊诗人”这个标签 。 他希望自己的人生和自己的诗都是自由的 , 随心而写 。 “写诗是享受写诗的过程 , 我只是一个干农活、偶尔写点文字的普通人 。 ”
孙丽用“生活、生命”二词形容自己的诗歌 , 她喜欢将生活中常见的事物意象化 。 在李松山看来 , 爱人孙丽的诗歌更为包容 , 可以是哲学思辨型的、可以是抒情的、也可以是魔幻荒诞的 , 而自己则更偏向于叙事叙述型 。
在写作上 , 夫妻俩会听取对方的意见修改 , 还会共同推敲琢磨 。 “我们因诗结缘 , 现在一起写诗共同进步 。 ”但诗歌的“阳春白雪”无法过日子 , 两个人生活在一起 , 需要一定的物质基础 。 目前 , 李松山和孙丽打算把羊卖掉 , 做个小生意 。
面对他人的非议 , 孙丽用诗歌回应:“羊群逐渐成为绳索 , 捆住他的脚/手 , 和眼界/甚至健康/风里 , 雨里 , 严寒 , 酷暑/他像指挥千军万马的统帅 , 一声呼唤/羊群的士兵就会努力散开或集结/“疲倦的双眼带着期望”/他写诗 , 他努力伸手 , 他的手只能被拒绝在正常生活之外”
在2020年的采访中 , 李松山坦言想要盖新房、娶新娘、卖新书 , 而今 , 所有的一切都在实现 , 他出版了诗集、翻修了房子 , 计划在明天(7月20日)补办婚礼 , 迎娶他的新娘 。
【“放羊诗人”讨厌“放羊”标签,与妻子因诗结缘将于明天举行婚礼】7月的舞钢 , 已至盛夏 。 因为疫情 , 两人决定正常举行婚礼仪式 , 推迟宴席 。 虽然诗歌的“阳春白雪”无法过日子 , 但相信在诗歌的世界里 , 她是他的公主小丽 , 他是她的山 , 他们会相互鼓励、相互守护 。
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