格局放大了,就不会愤世嫉俗,能接受生活的不完美

格局放大了,就不会愤世嫉俗,能接受生活的不完美
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不知原谅什么 , 诚觉世事尽可原谅 。
很喜欢的电影《一代宗师》里有这样一句台词:
“练武之人有三个境界 , 见自己 , 见天地 , 见众生 。 ”
其实一个人修炼脾气 , 也是这样的三重境界:
见自己 , 观本心而愈豁达;
见天地 , 览乾坤而容不同;
见众生 , 阅万物而生慈悲 。
胸中有丘壑 , 眼中自然无风波 , 目之所及皆是风景 , 所到之处皆被暖阳 。
01
见自己 , 内心强大 。 有一只狮子被一只小老鼠不断挑衅 , 却纹丝不动 。
别的动物很纳闷 , 问它:“你是百兽之王 , 还怕老鼠吗?”
狮子回答说:“我不是怕它 。 只是如果我对它发怒 , 只会显得心胸狭隘 , 而这只老鼠却会获得挑战百兽之王的殊荣 。 ”
弱者易怒如火 , 强者平静似水 。
因为心有一片汪洋 , 所以小风小浪再折腾 , 也无法掀起内心的波澜 。
林肯虽为一国总统 , 但他出身底层 , 父亲是一个鞋匠 。
在他新任美国总统那年 , 第一次就职讲演时 , 一参议员在大庭广众之下轻蔑地嘲讽:
“林肯先生 , 在你开始演讲之前 , 我希望你记住自己是个鞋匠的儿子 。 ”
对火药味十足的挑衅 , 围观群众一下安静了下来 , 好像暴风雨来临前的宁静 。
林肯却面不改色从容回应道:
“我非常感谢您使我想起了我的父亲 , 他已经过世了 。
我一定记住您的忠告 , 我永远是鞋匠的儿子 。 而且我知道 , 我做总统永远无法像我父亲做鞋匠那样做得好 。 ”
作家何权峰说 , 不管是侮辱、批评、攻击 , 或是得失、成败 , 对一个心胸开阔、有大器量的人来说 , 他的内心就像一个大湖 , 你丢进去一根火把 , 它很快就会熄灭;你丢进去一包盐 , 它很快就会被稀释 。
器量小的人 , 任何风草动 , 鸡零狗碎的小事 , 都能让他们跳脚;
器量大的人 , 遇到天大的事情 , 都能稳住情绪 , 收住脾气 。
他们有高远的追求 , 内心足够强大 , 所以外界的是是非非不过是鞋子里一粒硌脚的沙子 。
有人问余光中:“该怎样应对那些天天找你茬 , 追着骂你的人?”
余光中说:“他天天骂我 , 证明他生活中不能没有我 , 而我不搭理 , 证明我的生活可以没有他 。 ”
当你凡事内省 , 内心坚定 , 所有来自旁人的攻讦 , 都是帮你更好地修炼自己 , 成就自己 。
格局放大了,就不会愤世嫉俗,能接受生活的不完美
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02
见天地 , 包容不同 。 当一个人局限于一方天地 , 看不到辽远的世界 , 他就只能困于自己既有的生活经验 。
任何与他不同的生活方式他都难以理解 , 任何与他认知相悖的观点他都予以驳斥 。
所以看什么都不顺眼 , 做什么都不顺心 , 经常感到烦躁不爽 。
而那些阅历颇深的人 , 见过了花谢花开 , 走过了大江大河 , 能理解差异 , 脾气往往温柔平和 。
鲁迅和林语堂 , 曾是至交 。
后来时局动荡 , 林语堂性格随和 , 用柔和的笔调 , 曲折地表现对现实的不满 , 鲁迅刚劲生猛 , 则以文字为匕首 , 化身文学斗士 。
理念上的不合 , 导致两人渐行渐远 , 从此再无合作 。
1936年 , 鲁迅因肺结核逝世 , 林语堂闻之大悲 , 写下:
“鲁迅与我相得者二次 , 疏离者二次 , 吾始终敬鲁迅……大凡以所见相左相同 , 而为离合之迹 , 绝无私人意气存焉 。 ”
即便最后分道扬镳 , 他们也理解彼此的选择 , 没有撕破脸 , 保持了君子之交的体面 。
见过世面的人不偏狭 , 能尊重与他不一样的人 。
北宋的司马光和王安石 , 一个是保守派 , 一个是改革派 , 政见相左 , 针锋相对 。
当司马光被赶下台时 , 王安石却对皇帝说“其人品、能力、文学超绝 。 ”
后来王安石上台 , 却因改革触动了当权者的利益 , 弹劾声无数 , 皇帝只好将他免职 , 重新启用司马光 。
墙倒众人推之时 , 司马光在皇帝面前为王安石仗义执言:“其胸怀坦荡 , 有古君子之风 。 ”
见过世面的人不偏激 , 容得下与他不一样的观点 。
我国古代曾经有很长一段时间非常推崇“壮游文化” 。
长时间的漫游 , 走的路多了 , 看的景多了 , 自然有了“山川异域 , 风月同天”的胸怀 。
和不同的人交流互动 , 领略差异化的生活方式 , 就有了“大度兼容 , 万物兼济”的格局 。
胸怀打开了 , 就没有看不惯的事 , 也没有容不下的人 。
格局放大了 , 就不会愤世嫉俗 , 能接受生活的不完美 。
正如佛教有云:去我执 , 除偏见 , 万物通达于心 , 无量无边 。
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03
见众生 , 懂宽恕 。 网上有人问:怎样才算见过世面?
很赞同的一个回答说:有能力而懂谦卑 , 有财富而懂节约 , 有地位而懂弱小 。
已识乾坤大 , 犹怜草木青 。
见过世面的人 , 不是没有愤怒 , 只是因为经历过 , 所以慈悲 。
木心这一生坐过三次牢 。
第一次是1957年 , 几个警察以“策划偷渡”的理由带走了他 。
事实上 , 他是被同学诬陷了 , 那些人偷渡未遂 , 就拉上了不合群的木心垫背 。
在监狱中 , 他得知了母亲逝世的消息 , 哭到不能自已 。
半年之后 , 木心因为查无实据被释放 , 但他明白 , 生命中的许多东西 , 已经再也不能挽回 。
第二次是1966年 , 木心39岁 。
一官员在会议上公然嘲笑德国诗人海涅 , 木心愤而起身骂道:“你也配对海涅乱叫!”
结果 , 他获得长达18年的监禁 。
被关在阴暗潮湿的防空洞里 , 喝的是污水 , 吃的是馊馒头和霉咸菜 , 还被折断了3根手指 , 终日与老鼠、苍蝇为伴 。
深夜无人之时 , 他偷偷藏起笔墨 , 写下65万字的《狱中笔记》 。
全文没有控诉和谴责 , 有的只是对艺术、美学以及音乐的思考和感悟 。
第三次 , 木心已经50岁了 , 又关了2年 。
出狱时 , 木心面带微笑 , 腰板无比挺直 , 干净优雅极了 。
梁文道曾看到木心50多岁时的照片 , 惊叹说:
“这哪里像是一个坐过牢的人 , 好奇怪 , 好奇怪的一个人 。 ”
因为照片上的木心 , 脸上没有一丝抱怨和苦难 。
几次被冤入狱 , 十几年荒唐的时光 , 他不曾怨天尤人 , 撰写苦难回忆录只轻轻一句:
“不知原谅什么 , 诚觉世事尽可原谅 。 ”
世道人心诡谲 , 他看清了 , 也就看轻了 。
因为看透人性 , 所以宽恕了人性 。

很喜欢余秋雨在《山居笔记》中所作的一段话:
成熟 , 是一种不再需要对别人察言观色的从容 , 一种终于停止向周围申诉求告的大气;
一种不理会喧嚣的微笑 , 一种洗刷了偏激的淡漠;
一种无需声张的厚实 , 一种能够看得很远却并不陡峭的高度 。
格局放大了,就不会愤世嫉俗,能接受生活的不完美】见过世面的人 , 站的高、看的远 , 内心强大 , 生活中的破事 , 皆不足道 。