这是一种人生的智慧，更是与人交往越多后的最深感悟 “尧俞厚重寡言|

“尧俞厚重寡言，遇人不设城府，人自不忍欺。 ”
其实， “城府”二字就是来自这里，意思浅显易懂，是说傅尧俞为人单纯，不会让人捉摸不透，而是简单易懂。
但是，凡事皆有两面，城府深的人并非只是拥有深不可测的心机，而是行走当下的一种为人处世风格。毕竟，当我们总是以真诚待人时，未必也会换来一样的公平对待，或许还会因人而异让自己陷入被动，处处受人摆布。
城府深的人往往并非是一朝一夕得来的结果，而是遍尝人间冷暖或是经一事长一智后的自省总结，若是真正学到，定可受益匪浅。

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《易经》讲的是万事万物发展的自然规律。
“顺规律兴，逆规律亡” ，人们意识到这法则不可违逆便遵照执行，但也因为在某种程度上过分依赖和迷信于此，反而被框住了头脑，甚至有很多人将《易经》视为算命书籍，这就大大地误解了《易经》的真谛，也浪费了这本书给予世人的智慧。
《易经》顾名思义是讲变化的书，不管哪个卦象都只是当下时间段的状态，并非固定不变的结局。
我们学习《易经》，不要死搬硬套，要活跃头脑，动员自身能量与规律协作，不要固守哪一个卦象，而被动地认命。
易经智慧：城府深的人，会将“静、多、听、苦、精”这五个字藏在心里，不但厉害还有智慧。

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1心“静”如水、心清则明
唐代肖峰的《小原笔记》中写道：“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。 ”
说实话，这就是平和心态的使然，也是一个人心静如水后的至高境界，让自己能够感知当下的点滴美好，更可以做到心清则明，活得透彻、活得明白。
既然如此，城府深的人素来喜欢以静制动，对外从不高调示人、哗众取宠，反而选择以平静如水的心态坦然处之、不急不躁，分清主次、拎清轻重后，才会不紧不慢、直抵重点。
在公开场合中，当自己还没有把控全场时，往往绝对不会锋芒毕露，而是选择以聆听的方式观其言、看其行，绝对不会轻易将喜怒哀乐写在脸上，而是以平静之态面对所有，不以位高而刻意贬低他人，也不以不懂就心生胆怯，先听、再听，最后关键之处，用温和的声音传递铿锵有声的表达。
这是一种不悲不喜的情绪把控，也是让自己心态保持平和的最佳方式。只有如此，才能不因为浮躁的纷纷扰扰变得急躁不安，失去对人、对事最冷静的分析判断。
当自己真正活成一个明白人后，也才懂得并不是太多的人与事都可以放在心上，越是活得清醒也明白人生之路该如何抉择，真正让自己笑到最后。

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2凡事“多”想一步，有备无患
《礼记·中庸》中写过一句话：“凡事预则立，不预则废。 ”
真正城府深的人，凡事都会多想一步，准备得越是周全，出错率则会越低，成功的几率则会大大提升。
在我看来，城府深的人绝非只是有些人表面的玲珑八面、左右逢源，而是凡事准备妥当，才能遇事不慌、遇事破题，成为真正厉害的人。
当你走过了太多弯路或者是吃了很多苦后，就会真正明白凡事多想一步的重要性不言而喻，甚至可以成为改写自己人生的机会。
与人交谈准备充分，就能不急不躁、不慌不忙；与上级一起参加会议提前准备，就能对答如流、彰显能力；多想一步，就是胜人一筹的开始，也是减少出错的重要一环。
俗话说：“天有不测风云，人有旦夕祸福。 ”
活在不确定的世界里，只有多想一步准备充分，才会让自己拥有更多的安全感。

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3多“听”少说，笑脸相迎
之前看过一个段子，说人之所以拥有两个耳朵、一个嘴巴，就是让我们多听少说，才能明辨是非、活得明明白白。
不知传闻真假，但是对于一个城府深的而言，却是喜欢多听少说，然后对人笑脸相迎。
俗话说：“兼听则明，偏信则暗。 ”
多听，就是要多听各方的意见和观点，你才能正确认识事物的真相。而且，当你还没有真正搞清一件事的来龙去脉时，少说则会避免言多必失，让自己少留把柄，免去后顾之忧。
听的时候，往往会以笑相迎，不会轻易将情绪波动写在脸上，而是以温和的形象示人。毕竟在没有搞清楚的事情真相或者看清一个人时，对自己最好的保护就是不轻易将内心的变化袒露，而是在就事论事之中静观其变。
【这是一种人生的智慧，更是与人交往越多后的最深感悟】这是一种人生的智慧，更是与人交往越多后的最深感悟。
害人之心不可有，防人之心不可无。当城府深的人还没有真正认清、看透对方时，多听少说、笑脸相迎既是一种尊重，又是一种智慧，以退为进之中见招拆招、以不变以万变，真正将主动权掌握在自己手中。

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4敢于吃“苦” ，迎难而上
冯梦龙在《警世通言》中写道：“吃得苦中苦，方为人上人。 ”
一个人想要功成名就，往往会经历千辛万苦，最终受人爱戴与敬重。
对于城府深的人而言，很多人误解他们善于投机取巧为多，从来不是怕吃苦的代表，其实这是大错特错。
相反，真正城府深的人，会将“苦”放在心里，不会轻易袒露，而是以迎难而上的方式直面人生的大小挑战。
他们从内心笃定想要变得优秀与厉害，仅仅依靠表面功夫并不能长久，而是通过一次次挑战的方式，让自己经历越多，就会成长越快。
于是，一旦自己认准的目标往往就会全力以赴、绝不动摇，每一次的选择都代表着一次机遇，绝对不能轻易放过。这其中，每一次困难代表着一次攀登，毕竟只有向上的路才不好走，对自己只有“狠”一点，最终才能成就自己更多一些。

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5“精”于钻研，以实力证明自己
荀子在《劝学》中写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。 ”
如果用刀刻几下就停止，那么一段朽木也不会折断；如果一直刻下去，即使是金石也能雕出花饰。
贵在精于钻研，才能真正有所收获，如果仅仅只是浅尝辄止，也不会有太多的收获。
对于一个城府深的人而言，往往会将“精”放在心中，深知能在一个行当里具备专业的能力非常重要，自己可以不显山不露水去深耕劳作，最终才能让自己不被浮华迷惑，具备看清问题的能力，以实力证明自己才是让别人尊重最好的方式。
别人的猜不透、看不明白，对于他们而言并没有多大烦恼，因为每每关键时刻总能技压群雄，成为最亮眼的一个人。
有所精，才能真正成为一个高手，而不是仅仅停留在“故弄玄虚”上，如此，才能赢得更多的人喜欢与尊重。

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一个真正城府深的人，不是为了取悦全世界，而是更好地善待自己，在行走之中具备了看清纷纷扰扰的智慧，这是一种能力，更是一种修行。
让我们在自己的人生路上风雨无阻，一路前行！
易经：物极必反。阴阳四时者,万物之始终也,死生之本也。
《易经》是一部可以让人「知命知运」的智慧之书！
它是大道之源，在古代还被称为“帝王术” ，服务帝王家。越是成功人士，越能参透《易经》的智慧。
自古以来，成功之人无不受《易经》智慧的深远影响，妙用“运气”以成事。他们的成功其实有迹可循。
《易经》中有六十四卦，每一卦都是一种生活剧本。它已经帮助你推断出你选择的结果。
很多事情，看似幸运，其实是有痕迹可寻的。
人这一生就该读一读《易经》