做人宜低调，不要显得自己超人一等，那是最愚蠢的表现本人读后感：视太极拳如命|行

本人读后感：视太极拳如命，行走卧坐不离这个，十余年修炼深有感触，奥妙无穷，深不可测，真可谓无止境。 ——老师留言
01调整自己使之保持与天地同步，或者说和谐共振，这个共振的力量是匪夷所思的
【做人宜低调，不要显得自己超人一等，那是最愚蠢的表现】如果学长懂得养神的重要，并且知道方法，身体就不会出现大问题。《黄帝内经》中说：“精神内守，病安从来。 ”先贤认为人身是个小宇宙，这个小宇宙有一个主宰。这个小宇宙应该和天地自然和谐统一。
我们所说的养神，就是调整自己使之保持与天地同步，或者说和谐共振，这个共振的力量是匪夷所思的。也可以说是天人合一。练过多年太极拳的学长大多都有这方面的体验。 #太极拳#
有时候碰到某些令人紧张的情况，我们会通过调节呼吸来控制自己的紧张心情。肺是我们的心和意共同控制的器官。练太极拳时，我们会先放松下来，这是调形，然后就要调息，心息相依，让呼吸渐渐缓慢下来，就能影响到学长内心，简单说身松心静。

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02练习太极拳的学长会通过内气在经络中的循行来调节身体
中医会通过穴位来调理人的身体，有些穴位比如神阙、神封、神道、神堂、神庭可以用来调神。中医经常艾灸神阙即肚脐。比如神门穴可以治疗失眠。我们自己可以通过站桩，盘架子来调神。
练习太极拳的学长会通过内气在经络中的循行来调节身体。这也是古人传下来的智慧，《庄子.养生主》中就提到了“缘督以为经。 ”练太极拳讲究无为之法，顺其自然，功夫练到了，可以保养身体，颐养精神，能够享尽天年。
庖丁解牛的故事讲述了保身的要旨，懂得自然之道，方能游刃有余，关键时候仍需全神贯注、小心对待。这同练拳时的状态是一致的。学长需要的是不断学习生命方面的知识和道理。

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03光明在我们心头，我们不断学习太极拳方面的养生知识，不断努力进取就是了，学无止境
顺便介绍下《两小儿辩日》的故事，当年没有看懂，如今年龄大了，反而别有一番感触。孔子也无法决断，是早上太阳离地球近，还是中午近。知识何其多，我们又懂几何？有些人一知半解，倒是喜欢到处指指点点，贪嗔痴慢疑，怨恨恼怒烦五毒缠身而不自知。
倒不如学习孔子承认自己学识不足，太阳一直在，光明在我们心头，我们不断学习太极拳方面的养生知识，不断努力进取就是了，学无止境。《道德经》中不争之争，具有大智慧，世人意见不同，何必非要指出对方不足，况且自己未必是正确的一方。
天生万物，自有其道理，既然改变不了对方（或事物），何不改变自己的态度。这就是属于养心修心方面的内容了。庄子还讲了水泽中的野鸡，自食其力虽然很辛苦，但最重要的是没有失去自己，没有失去自由。

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04养神贵在身心自由，不要把自己羁绊在人世间的各种笼子里
自食其力值得进一步强调，它对应着天道，天行健，君子以自强不息。学长学习练习太极拳，就要有这种精神，自己想尽各种办法，虽然辛苦，但最终将自己的太极拳练好，这是最重要的自强不息的精神。
生有涯，知无涯，不如坚守中道，行善不图名声，做事不违法度。常练拳，懂得顺其自然的深刻内涵，谋事有成，功成身退。养神贵在身心自由，不要把自己羁绊在人世间的各种笼子里。
练太极拳有神明这个境界，先知道一下，心向往之，也明白炼神不是容易得，重视起来，一点点练起来。练拳需要明师指路。修到后来需要“以本为师” ，也就是以太极为师，以道为师。

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05完美就是合乎道的要求。比如练拳，合乎拳道就是完美
观天之道，执天之行。中年人该防备的就是中道夭折，这方面的知识要懂得，要学习。天让某些人夭折自有其不可违拗的地方，我们如何从夭折之人那里汲取到教训，以提前防范，这才是要当心的地方。这地方可以说句话了，该知道的不知道，不该知道的学习了不少。
养神，难就难在神是神秘莫测的，我们往往遵循先贤的养生法来做。也许很多知识我们并不知道，很多做法讲不明白，然而做了就有效果。天以其能容和无为具备自然之德。我们也努力让心胸能够包容，再包容一些，君子不器。
有爱人之心，利物之情。如果人家有新的看法，就努力去学习。做人宜低调，不要显得自己超人一等，那是最愚蠢的表现哦。什么是完美呢？完美就是合乎道的要求。比如练拳，合乎拳道就是完美。不要用人为的角度去看拳好看不好看。
合乎道，就是完美。