人不是孤岛,没有人能离开群体而独自生活

美学大师朱光潜在《给青年的十二封信》里写道:“我有两种看待人生的方法 。 在第一种方法里 , 我把我自己摆在前台 , 和世界一切人和物在一块玩把戏;在第二种方法里 , 我把我自己摆在后台 , 袖手看旁人在那儿装腔作势 。 ”
人不是孤岛 , 没有人能离开群体而独自生活 , 所以 , 学会与人打交道是人生的必修课之一 。 处于群体中 , 就不可避免地面临着人际交往问题 , 也由此产生了两种不同的交往人格:第一种是讨好型人格 , 一味地迎合别人以获得别人对自己的认可;第二种是我行我素型 , 不与别人打交道 , 甚至瞧不起周围的人 。 这两种人格 , 可谓是两个极端 。 但是归根到底 , 都是不善于处理人际关系所致 。
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生活中 , 每个人都或多或少地面临着两种极端:第一种是不把自己当人看 , 第二种是太把自己当人看 。
不把自己当人看的人 , 在人际交往中往往处于被动的一方 , 他们从别人那里获得的情感价值非常低 , 同样 , 他们的自我价值认同感也比较低 。
自我价值认同感低的人 , 在人际交往中往往会牺牲自己的利益来让别人接纳自己 。
同事找你帮忙改个文件 , 即使你现在手头有一大堆工作 , 也会因为抹不开面子怕得罪同事而选择帮忙 。 答应帮忙 , 就意味着你要对这件事情负责 , 这个时候 , 你手头的任务量是很大的 , 你是先完成自己的工作呢还是先帮忙呢?怕同事急着要这份文件就先替他改文件 , 可是这样你自己的工作就可能没办法及时完成了 , 所以 , 你会很无力 , 一边担心自己没办法完成工作 , 一边又后悔自己为什么轻易答应别人的请求 , 不仅影响情绪 , 还打乱了自己的工作节奏 。 轻易的允诺只能是竹篮打水一场空 。
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太把自己当人看的人 , 别人往往会不把他当人看 。
人不是孤岛,没有人能离开群体而独自生活】目空一切之人 , 往往内心空无一物 , 只能靠与别人保持距离伪装自己 , 保护自己可怜的自尊心 。
目空一切 , 实际上是一种极端的自负 。 他们不仅看不见他人的优点 , 而且也看不见自己身上的缺点 。 极度的自负的人 , 心里往往有一隙裂缝 , 刚开始只是星星大小 , 后来因为他的自负 , 裂缝会慢慢扩大 , 光照进去 , 里面却是空无一物 , 早已荒芜 。
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如何避免走向这两个极端?最佳的方式是坚持底线 , 保持自己的判断 。
一、学会拒绝 , 不当老好人
老话说得好 , “没有金刚钻 , 别揽瓷器活” , 有多大本事就做多大的事 , 知道自己几斤几两 , 对自己有个清晰的认知非常重要 。 别人找你帮忙时 , 先想一想自己有没有能力帮忙 , 不要一上来就头脑一热地答应 , 事后又追悔莫及 。 否则 , 不仅会因为完不成任务得罪朋友 , 而且还会让别人觉得你是一个虚伪的人 , 死要面子活受罪的承诺要不得 。
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二、怀有敬畏之心 , 不陷于盲
傲慢与偏见是毁掉一个人最有效的方式 。 时间如歌 , 你我皆沧海一粟 , 不盲目自大 , 保持对世界的敬畏 , 才会有同理心 , 才能消解内心的傲慢与偏见 。 罗翔老师在《圆圈正义:作为自由前提得信念》中写道:“读书的真正目的是追求智慧 , 而非单纯的知识 , 从表面上来看 , 读书是一个悖论:让你在求知的过程中越来越觉得自己的无知 。 这就像苏格拉底所说的'承认自己的无知才是开启智慧的大门' 。 ”
唯有理性的光照 , 才能让我们抛弃偏见与偏狭 , 从而帮助我们不陷于盲目的无知中 。
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三、世间喧嚣 , 要从沉默中学习
鲁迅先生有一句很经典的话:"当我沉默的时候 , 我觉得很充实 , 当我开口说话 , 就感到了空虚 。 "
王小波在《沉默的大多数》中写道:“我选择沉默的主要原因之一:从话语中 , 你很少能学到人性 , 从沉默中却能 。 假如还想学得更多 , 那就要继续一声不吭 。 ”
惟沉默是最高的轻蔑 。 保持沉默 , 不是说要做边缘人 , 而是说要在群体喧嚣中保持清醒 , 在别人争论不断的时候迅速抓住事情的本质 。 最有力量的沉默 , 是“众人皆醉我独醒”;是不屑于口舌之争 , 而是在沉默中窥见更多人性 。
“我的心寄托在什么地方 , 让我的脑也就寄托在那里” , 世间纷纷扰扰 , 世人匆匆忙忙 , 惟愿保持初心 , 不被因这欲望而起的雾气遮蔽了本心 。