齐国风云之滥竽充数：玩物丧志的诸侯和玩物丧志的艺术家

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在《史记.田敬仲完世家》中，所占篇幅最大的莫过于齐威王、齐宣王和齐闵王祖孙三代了，战国历史中关于他们的成语和寓言故事非常多，我们的标题滥竽充数就是其中一个。
如此喜欢听吹竽的齐宣王和齐湣王父子，是不是特别昏庸呢，其实并不是，尤其是齐宣王，根据《史记》记载，齐宣王在位时，虽然喜欢孟子这样的文学家，但是他真正赏识的其实是孙膑和田忌这样的兵家人士，凭借着强大的军事力量，齐宣王在位时，东方诸侯都以齐国为尊。
齐宣王在位初期，还是一个比较傻白甜的君主，为了巩固王位，他的猜疑心比较重，经常怀疑亲兄弟，甚至被权臣利用。齐宣王因为不良爱好比较多，所以经常被齐威王宠妃卫姬找到毛病打小报告，险些让齐宣王被废。

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但是，齐宣王做了大王之后，非但没有把卫姬放在眼里，还一直猜忌排挤担当过相邦，甚至批阅过奏章的田婴。他认为，田婴对他来说更具有威胁性。还好，田婴本人一直以忍让躲避为主，再加上田婴谋士齐貌辨的游说，齐宣王这才明白田婴并不想害他，让田婴回了封地。在田婴临死前，还亲自去探望。
齐宣王在位初期，十分信任邹忌，但是晚年的邹忌一直以排除异己为主，对相邦之位的痴迷已经让这个辩才无碍的才子开始用才能对付大臣。
因为邹忌是相邦，权倾朝野，所以很多人都来给邹忌当门客，齐宣王对此十分不悦。有一个叫晏首的贵族，他虽然也很富贵，但是门客少，这让齐宣王十分放心。但是，邹忌向齐宣王透露晏首这个人非常不喜欢举荐人才，生怕有人抢了他的位子，这番话直接让晏首失去了晋升的道路。
后来，随着年龄的增长，齐宣王也开始懂得了什么话该听，什么话不该听。邹忌去世之后，齐宣王很快重新起用田忌，积极继承齐威王的外交方针和国策，使得齐国非但没有在他手里败落，反而更强大了。

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齐宣王在位时，和齐威王一样非常喜欢看滑稽戏。
齐国有一个学者，他出身地位，是给人家做倒插门的，正好会滑稽戏。这位倒插门就是曾经给齐威王讲过故事的淳于髡。所谓滑稽戏就是身材矮小的男子故意扮丑，然后讲故事来给贵族取乐，其实是很作贱人的表演。但是淳于髡因为有思想，有学问，贵族们看他的表演并不会嘲弄他，反而十分尊敬。士子们为了得到齐王赏识，也喜欢上门拜谒他。
这不，有一天，淳于髡一天见了七个士子。齐宣王感到十分疑惑， “寡人听说，能在方圆千里找到一个贤人，那其它的贤人就会肩并肩向你走来。能在一百年里发现一个圣贤，那其他的圣贤就会接踵而至。可是，如今先生一天接见了七个读书人，怎么能保证这些读书人的才能并不是平庸的呢？”
淳于髡笑了笑，开始了他的表演。 “我听说，同一种鸟，同一种兽，都是共享一个栖息地的。采药郞到低洼潮湿的地方去挖柴胡、桔梗这样的中药，就是一辈子都找不到，可是他们去山上挖，就可以拉满一车中药。这就是物以类聚，人以群分的道理。大王，我发现这七个读书人都是有才能的，那从他们身边寻找有才能的吗就如同河中取水，在火石上取火一样，轻而易举。您怎么还担心这些人才会才能平庸呢？”

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通过这样一番话，齐宣王很快找到了发现人才的方式。自此之后，他积极创办稷下学宫，招揽天下会文学或者会游说的人才，一时之间，除了淳于髡之外，孟轲，慎到等人才齐聚齐国，有的都做到了上大夫。
纪录片《风云列国之战国》曾经重演过齐宣王在稷下学宫召见颜斶的事件。当时，齐宣王让颜斶上前，结果被颜斶前反驳，双方开始了一场国君和人才谁更尊贵的论辩。
颜斶认为，当年秦国进攻齐国时曾经颁布法令，如果有人敢到柳下惠的坟地五十步外砍柴的，就立刻杀了。如果有人得到了齐王的头，可以封万户侯，赏赐黄金一千镒。可见，还是人才更尊贵。
齐宣王的侍从反驳道，做了大王可以统领千乘的土地，让读书人都放下仁义来到他的国家做臣子。可以，读书人才华再高，也只能自称匹夫，需要步行去自己的田里种地，活得再差点的还要住在田野里甚至胡同里，所以国君比人才尊贵。
颜斶又反驳道， “不对，大禹的父亲被安上罪名杀死，却依然可以凭借治水的功劳创立大夏。夏桀贵为国君，也照样被商汤替代，作为国君，到了亡国灭族之时，恐怕连住在胡同里的资格都没有。故而，人才可以凭借才能德行做国君，国君也会因为失去国家而虎落平阳。况且，国君都自称孤或者寡人，就是为了彰显谦虚的德行，吸引人才，尊重人才，所以人才更重要。 ”

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颜斶的一番话深深打动齐宣王，国君本人就可以是人才，但是国君一旦失道，那就连士子都做不成了。为此，齐宣王打算允许颜斶可以与他同游，吃一样的肉，坐一样的马车，给颜斶的妻子赠送好看的衣服，甚至想拜颜斶为师。
但是颜斶长叹道， “美玉生于山中，会因为过度打磨而破碎。出身低微的读书人，一旦得到高官厚禄，离尊严扫地的日子也就不远了。况且我这个人一向低调，没有车马就步行，当不了权贵那就保证一生不犯罪，一辈子只求清静贞正四个字。我来稷下学宫不求功名利禄，只求能劝谏大王。 ”说完，就离开了稷下学宫归隐田园。
树立了人才更贵重的观念之后，齐宣王开始大量起用亲戚中有才华的，但是这样的行为并不利于国君发现出身不高的人才。于是，一个叫王斗的前来游说齐宣王，他一见齐宣王就暗讽齐宣王是昏君。
王斗一看齐宣王生气了，立刻说，自己心中的贤君是齐桓公小白。齐宣王尴尬地说， “寡人比较愚笨，见识浅薄，能做个守成之君就可以了，哪里比得上齐桓公呢？”
王斗笑着说， “齐桓公喜欢好马，好狗，美酒和美女，大王您也喜欢，只是大王您并不重视人才罢了。 ”齐宣王指出自己已经见过了许多人才，但是这些人才还是比较平庸，不具备让齐国强大的能力。王斗突然正色道， “我们让工匠做帽子而不让亲贵做帽子，这是为什么，不就是工匠更专业吗？同样的道理，大王治理国家，非要从亲贵中选材，怎么可能制定出更符合齐国实际的国策呢？”齐宣王恍然大悟，立刻从出身平平的读书人中选了五个人做官，齐国的国力更加强大了。

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在选拔人才方面，齐宣王的优点颇多，但是在外交方面，齐宣王的失误就比较多了。因为秦国在他在位初期就攻打齐国，所以齐宣王一开始果断听从苏秦和陈轸的建议，选择合纵，一和秦国闹矛盾，就果断杀了王后断交。
后来，因为和楚国闹矛盾，齐宣王又听从张仪的意见，果断选择了连横。不但如此，齐宣王平时还喜欢插手东周等国家的内政，后来还对燕国趁火打劫。如果不是军事力量强大，齐宣王可能早就完蛋了。
后来，齐宣王还曾经试图讨伐魏国。听说这件事之后，淳于髡又开始给齐宣王讲故事， “大王，韩子卢是跑得最快的狗，东郭逡是最聪明的兔子。有一天，韩子卢饿了，想吃了东郭逡，于是它一直追东郭逡，东郭逡就一直不停跑，很快狗和兔子都累了。一个农夫看到了之后，就把他们都抓住吃了。如今齐国和魏国一旦打起来，那秦国和楚国就会像农夫一样坐收渔翁之利。 ”齐宣王这才作罢。
女史李氏曰：《史记》，《战国策》等著作中关于齐宣王的记载都是很多的，在之前的东周系列中，女史主要引用的是《史记》对齐宣王的记载。在今天的齐国视角中，笔者主要引用了《齐策》的故事，表面是写滥竽充数，实际是写人才与齐宣王之间的关系。虽然百度百科中有两篇关于孟子与齐宣王的交谈，但是考虑到《孟子》毕竟是语录集，再加上《史记》明确指出了孟子并没有被齐宣王赏识，所以那两篇齐宣王与孟子的对话，女史并未引用。

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故事里的齐宣王，喜欢听吹竽，喜欢养狗养马，喜欢滑稽戏，喜欢后宫佳丽，喜欢美酒佳酿。但是，这些都是表层的喜欢，一旦遇到了对国家更有利的人才，齐宣王会立刻想起自己的责任。
那些“如果这个君主是个平民就好了，还能做艺术家”这样的言论本身就是错误的，身为国君，就有责任保护这个国家，有业余爱好不是君主任意妄为的理由。正如齐宣王自己领悟到的那句话，身为国君，一旦亡国灭族，连胡同都住不了，等待他的只有身首异处。
【齐国风云之滥竽充数：玩物丧志的诸侯和玩物丧志的艺术家】然而，这个大道理战国时期就有了，却依然有一代代的国君玩物丧志，身死国灭，一个个地扑倒在这句话里，再也起不来了。