若无烦恼，早已超然，如何还在此间流转 01.

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01.烦恼如草，风吹又生
很多人都担心自己烦恼太重，业力太重，总是想方设法压制烦恼，殊不知起心动念皆是烦恼。烦恼本是凡夫本体，就像一根木炭，无论怎么洗，都是黑的。
若无烦恼，早已超然，如何还在此间流转。这个世间最大的烦恼，就是生死流转，这是根本的烦恼，若不解决此烦恼，一切的用功，都将是徒劳。
烦恼如草，我们所谓的努力，就像是石头，只能压倒，永远消除不了；即便有智慧之火，往往也是野火烧不尽，春风吹又生；唯有光明名号，才能将烦恼连根拔掉。

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有无碍的光明，一切无明烦恼，瞬间消除，烦恼的根，依然拔起，剩下的不过是枝叶，慢慢地终究会飘落，无须担心。
念着名号，有烦恼不必担心，若因有烦恼，就怀疑不能归家，这才是要担心的。
我们的烦恼如柴，遇上光明之火，自然会烧掉。

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02.烦恼是刺，烧火更佳
农村里都是烧柴灶，要去山里砍柴不易，有时候就会在附近找些柴来应急。
村子的田边、地头、园坝上，总会长着一堆堆的刺蓬，或许因为这些植物长满刺，又没有什么大用，一般人都不会去碰，我们在田间劳作之际，就会顺便把这些刺蓬砍下，然后小心翼翼地捆成一个一个一尺多长的刺把，刚好可以放入灶中烧火。
本是长满利刺的藤蔓植物，如此捆绑，柔软的荆条再加相互的勾刺，缠成一把，彼此抱得很紧，既有内在张力，又不会松开，再也不会那么张牙舞爪地扎人。
农活回家，顺便挑着两把柴回来，满载而归，放在屋檐下晾晒着，待晒干了，便是很容易燃烧的柴火。

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我们不喜欢刺，当然不喜欢“刺柴” ，不管是在捆绑的时候，还是在抱回家烧火的时候，都要特别小心，做到不松不紧，否则一定被扎到，小小的刺扎进手里，不仅疼，还特别难把刺挑出来。
不过这些刺柴实在太好当柴烧，大小长短粗细合宜，一把一把地塞进灶里，立即火势熊熊，劈啪作响，那声音真是很喜庆呢，炒出来的菜，也显得格外香。
火似乎很喜欢刺，像喜欢美食的人遇上美食，自然风卷残云一般，大口吞咽；火舌也大口地卷起刺把，猛烈地吞咽，火苗上腾，满灶团团回旋，火力旺盛而又持久。
一些勾刺不仅噼啪作响，竟也嗞嗞吐出金黄、玉白、碧蓝各色火舌。

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相比之下，茅柴虽然柔软驯服，但火小、软、没力，温温吞吞的，少了一会儿就灭了，塞多了会黑灶，燃烧不充分烟雾缭绕，泪眼直冒。
我们怕刺，因为不小心就会被刺伤，但火不怕刺，甚至更喜欢刺，因为火有办法对付刺，能让刺变成金黄幽蓝的大火，烧出美味的食物。
不管刺平日多么张牙舞爪，如何能扎人，但遇到火，刺就毫无办法，它要如何向火示威，难倒去扎火吗？

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03.烦恼如柴，光明自来
我们是凡夫，本是便浑身长满烦恼刺的刺蓬，张牙舞爪，无时无刻不显示着生人勿近，稍有不慎，就会刺伤靠近之人。人人身上都长着烦恼都刺，互相靠近，也互相伤害，被各自的烦恼刺所伤，而且自己的刺，也能将自己刺伤。
然而我们的慈父，用根本愿的锄刀，截断刺的根枝，又巧用因缘的手，把我们自顾自地捆缚，再用熟调的无量光明，晒干我们疑惑的湿气，最终以慈悲之火，点燃了我们的烦恼。
我们烦恼的刺蓬，被那慈悲火所燃，发出喜庆的称念之声，一声一声，都闪着火的光明，犹如慈父的光明，温暖而又绚烂。

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如此，我们何须担心烦恼，刺于火又何妨！名号是火，我是刺，烦恼于我何有哉！烦恼的刺，在光明火中，化成清净的光明。
不断烦恼，亦可得涅槃分。不必拔去一颗颗的刺，再来燃火，就这样点燃吧，让火势更大。
木头燃烧，大火熊熊，火苗一定抖动不停，不断冲腾；火势将近，火苗也就渐渐稳下来，直到只有静静一块火炭，再也没有火苗。
【若无烦恼，早已超然，如何还在此间流转】生活在世间，念着光明，就如一捆燃烧的柴，火势正在升腾，无常风大，无须指望一切静止，就让烦恼的刺，在世间的风中，燃烧吧，终究会化成一片光明。