又双叒叕出现中国神兽？《神奇动物在哪里3》让多少国产电影脸红

文|令狐伯光
好莱坞大片《神奇动物在哪里3》在4月8日正式上映了，这部电影和现在很多好莱坞电影一样，里面有着众多的中国元素。

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不过关键的是，和《神奇动物在哪里2》的只出现了中国神兽驺吾相比，这个第三部出现了更多的中国元素，甚至堪称中国元素在好莱坞大片当中又前进了一大步。
首先是这个在桂林取景了，其次就是电影里又出现了中国巫师，里面中国巫师刘是候选人之一，不过酱油属性非常明显，最后就是这部电影里面又出现了中国神兽麒麟，而且麒麟在这部电影里可谓重要设定，正反派的重要大事就是围绕麒麟选出德行之人进行叙事的。

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这部电影真的是中国文化元素在好莱坞大片里又前进了一步，你要说其它好莱坞大片也有。这和《花木兰》《功夫熊猫》《尚气》这种好莱坞拍的中国题材不同，这个《神奇动物在哪里》还是以西方文化为主的好莱坞大片。
其它同类好莱坞大片顶多出现中国不同的地域，出现几个小配角人物，出现过几个文化符号。《神奇动物在哪里3》是三种文化元素都出现了，特别是麒麟这个中国文化符号的使用绝对是个突破。

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如果未来还出现几个中国主角（中国人而不是华裔），这个好莱坞大片里的中国文化元素就会超越合拍片，好莱坞拍中国题材，甚至是成龙时期香港电影人进入好莱坞时期的发展。这完全是新时代中国经济发展，市场增长带来的国际化的展现。
问题是我们和美国关系有了很大的变化，这个曾经美国和西方对于东方文化审美的定义，这几年在国内舆论上其实引起了很大的争吵，比如2021年就是标志性的一年，从年初“清华美院”到年尾《雄狮少年》就没断过。

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此时好莱坞大片里的中国文化元素却前进了一大步，而中国国力增长背后的文娱产业发展，却没能做到主动走出去，这个联想一下好像确实有点讽刺的意味。那么，我们应该怎么看待这种现象呢？
又双叒叕出现中国神兽？《神奇动物在哪里3》让多少国产电影脸红

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《神奇动物在哪里3》为什么会出现中国神兽呢？如果要解释的话也很简单，和前作《哈利波特》局限于英国不同，这个罗琳写的这个前传更有世界地理的格局，同时背景也更符合当时英国的定位。
罗琳的《神奇动物在哪里》不止是个前传，魔法世界也就大了很多，已经不只局限于英国。而且明显《神奇动物在哪里》系列更多的是探讨魔法世界与麻瓜世界的联系！

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从“邓布利多因在1945年打败格林德沃而闻名于世”中的1945年就能看出，人类世界二战的结束就是在1945年，这不是巧合！罗琳明显想要更深层次地探寻别的东西，魔法与现实之间的联系，不同世界的人之间如何相处等更偏成人向的问题。
格林德沃在1945年被邓布利多打败，而1938年邓布利多去孤儿院找到伏地魔，带他到霍格沃兹读书。同样是1945年，伏地魔从霍格沃兹毕业。

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我们说回到中国元素这点，因为作者的地理格局更大了，这个美术，设定风格也就像《哈利波特》一样脱离了只是英国的魔法世界。这个第一二部的背景城市就完全不同，第一部发生的城市是美国纽约，第二部发生的城市从英国伦敦到了法国巴黎。

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第一二部都是很明显的美式好莱坞电影风格，服化道看不出任何一点英伦风。从剧照海报也看不出一点是魔法世界的风格来，只感受到了魔幻、玄幻。魔幻现实主义风格美国世界。第三部是德国柏林，最后选举的地方是不丹。
单独从地域上看确实格局大了不少，虽然第三部里面没有大面积出现中国人和中国文化。但是既然地理格局都大不少，里面偶尔交代几个中国角色，中国文化也就很正常了。

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又由于前面一部都出现了中国神兽，这一部强化中国神兽也是理所当然的事情了。
实际上第三部的中国元素也都还好，能否走得更远关键得看第四部背景城市是否选在中国，而且有中国主角联合，中国文化元素的处理也不生硬，得到中国观众的认可。如果真的是这样的话。

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这就真的是和合拍，拍摄中国题材， 2000年时代成龙等香港电影人前往好莱坞之外，好莱坞大片在中国文化元素当中走得最远的一步了，仅次于《功夫熊猫》《花木兰》这种中国故事的，能否获得好评就得看是否是下一个《尚气》。
《神奇动物在哪里3》再次出现中国元素？这些观众为何不高兴

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《神奇动物在哪里3》再次出现中国元素，而且麒麟的设定相当深入了，但当初这个预告下面很多评论并不友好。什么中国没有巫师，什么好莱坞曲解中国文化之类的言论并不少。这背后的原因有两个，一个是表面上的，一个是深层次的。
这个表面的是从历史文化，东西方历史文化完全不同，这个历史文化延伸出来相似的奇幻文化也有巨大的差异。西方近现代的话自《魔戒》奠定后才有我们熟悉的剑与巫师，东方嘛则是《蜀山剑侠传》到金古梁温黄的武侠和仙侠文化。

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《神奇动物在哪里》系列一集换一个国家，并用当地演员，对于其它国家可能没什么。对于有些中国观众而言，他们真的不一定想看到一群中国人拿着魔杖讨论中国魔法，他们会觉得莫名的尴尬，因为中国没有魔法和巫师。
这个欧洲英国、北美美国已经拍了，南美巴西之后，亚洲完全可以日本或者韩国吧，反正日韩不在意，这个好莱坞拍中国传统文化，这个文化上一定会搞得不伦不类的，这些观众真的未必接受。

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毕竟中国自古法术掌握在三种人手里，拿拂尘和宝剑的道士，拿禅杖和念珠的和尚，拿拐杖和各种稀奇古怪法术的民间玄法，其中有的神婆也叫巫婆。但不管哪种人拿西方魔杖打架，这个看起来都很怪异！
电影背景如果放在民国，那又是德先生和赛先生的天下。难道要让知识分子拿魔杖？那就是两个同志拿魔杖讨论无神论唯物主义？

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因为那段历史又是中华文明的至暗时刻，很多中国观众的观念是比较现实主义的，导致在情感上无法接受西方式幻想文化的嫁接，其实不止是西方和日本，甚至是中国幻想文化嫁接到那个年代，中国观众都会觉得太假。
这个唯一真正成功的抗击日本侵略者和外国殖民者的只有功夫片，而且还得是《霍元甲》《精武英雄》那种相对写实又拍得爽的电影，大家难道没有发现这个武侠嫁接那个年代都困难，把日本武士放到古代没有问题。

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这个放到现代还提升设定和战斗力，这是什么？这不就是“抗日神剧” 。
国内嫁接这个时代的幻想系作品也有不少，比较成功的影视剧就是抗击军阀，也抗过日的《无心法师》。当初香港电影《中华英雄》也不错， 2021年比较成功的电视剧《司藤》，当时热播的时候都有一个热评：他们这么厉害怎么不去抗日。

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这个国内作品观众还只是玩梗，并没有大范围的出圈。但外国作品出现在这个时代，加上这几年现实环境的关系，这个文化嫁接和文化诠释的味道必然会被放大。中国巫师那么牛怎么不去抗日呢？那就更不能说进入新中国了，安排一群绿色军大衣背着红本书拿魔杖？
不可能，这绝对不可能。

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【又双叒叕出现中国神兽？《神奇动物在哪里3》让多少国产电影脸红】当然，肯定有人觉得这也太上纲上线了，我个人也认为太上纲上线了。但中国观众数量太多，现在这个舆论环境这样的观众真的不少。李连杰拍了《木乃伊3》把秦始皇演成一个没人性的残暴木乃伊后被骂多惨，那片子至今被人诟病。