走窄门的人

作者:黎荔
走窄门的人
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走窄门的人】有个“窄门”的概念 , 很有意思 。 “你们要走窄门 , 因为引到灭亡 , 那门是宽的 , 路是大的 , 进去的人也多;引到永生 , 那门是窄的 , 路是小的 , 找着的人也少 。 ”耶稣对众人说:“你们要努力进窄门 。 我告诉你们:将来有许多人想要进去 , 却是不能 。 ”什么是窄门?给出的结论是:窄门是通往天堂之门 。 在这个世界上 , 大多数人选择生活的容易模式 , 或许是从众心理的影响 , 或许是自身对困难存在畏惧 。 可是 , 越是没有难度、容易模仿的事 , 前行的路上竞争就越多;越是开始艰难的、充满原创性的事 , 后面反而会越走越顺 。 容易走的路 , 往往都是下坡路 。 如果要披荆斩棘 , 方能开辟一条路出来 , 开始时荆棘密布 , 坎坷难行 , 然而 , 一旦跨越过去 , 有可能海阔天空 。 在现实中 , 选择窄门的人永远是少数 。 相比走大路 , 走窄门的人更需要勇气 。
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中华文明是以传统儒家思想为基石的 , 其特征是求同 , 中华民族在历史上面对外族入侵 , 采取的策略是汉化 , 即将蛮族同化为自身从而形成更大的中华民族 。 对比另一个伟大民族犹太人 , 尚异是犹太人的民族精神与特性 。 著名学者傅有德教授认为 , “自强不息、坚韧不拔的精神”、“化风俗为神圣的生活方式”、“求异、尚异的民族性格”、“特立独行的行事风格”和“重视教育的民族传统”这五点 , 共同造就了今天的犹太民族 。 特别是犹太人的求异思维 , 对人文学科和自然科学的发展做出了巨大的贡献 , 这从1900-1955年的诺贝尔获奖者犹太人占26%的比率就可看出 。 犹太人的这种尚异特质 , 蕴藏在犹太教的基本信仰和教义里 , 体现在犹太人的生活方式、思维方式以及历史和现实中 。 犹太人在各个领域的杰出成就也与其尚异特性有密切联系 。 同时 , 其悲惨遭遇也在一定程度上与之有关 。 犹太人之所以尚异 , 并能特立独行于世 , 在理论上源于圣经里自由、平等的价值 , 源于窄门思维 。
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中华文明也并非完全没有尚异的因素 , 每一个民族的文化中总有一些超越性价值的因子 。 庄子的乘物游心、逍遥人生 , 屈原的沧海横流、苏世独立 , 魏晋名士的随情任性、矫矫不群 , 李白的藐视权贵、洒脱不羁 , 徐渭的风流落拓、狷介疏狂 , 顺治帝的钟情绝爱、不恋皇权 , 鲁迅的文诛笔伐、骂尽天下 , 还有章太炎、黄侃、刘文典等民国狂人……滚滚红尘之中 , 自有那超然世俗、恪守“节超”、独守内心安详的“物外”之人 , 他们以其独特的个性“横行”于当世 。 他们不慕权贵、不入流俗 , 以“自我”的精神 , 独守着自己内心的自由意志 , 从而成为他们所处时代的特立独行的异类 。 作为成语熟语 , “特立独行”典出西汉学者戴圣《札记-儒行》:“世治不轻 , 世乱不沮 , 同弗与 , 异弗非也 , 其特立独行有如此者 。 ”“特 , 独特 , 指保持高尚的品行 , 不随波逐流 。 ”据此 , “特立独行”近义词为“独善其身” , 反义词则是“随波逐流” 。 而如果按照王小波在《一只特例独行的猪》中的解释 , “特立独行”之要义是:不是去设置别人的生活 , 而是“无视对生活的设置” 。
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事实上 , 特立独行的人生态度乃是创造之母 。 而有没有这种有没有对生活本身的富于超越性的理解 , 在很大程度上将决定我们生活方式的丰度与深度 , 决定这个民族对人类的文明是否能提供更多的具有原创性的东西 。 一个不能宽容特立独行人生的态度的民族 , 是很难产生天才的 。 天才就是那些具有常人所没有的思想与行事方式的人们 。 这些坚持走窄门的人 , 绝不卑躬屈膝 , 他们即便受挫也不改其志 , 因为他们认为自己身上全部的毛病、所有的缺点都是天性中的东西 , 他们绝不会把与生俱来的天性毁掉:改正了这些缺点 , 我就不是我自己了 , 不要要求我完美 , 我不想做完美的人 , 我要做我自己 。 这些走窄门的人 , 他们对于社会的意义在于 , 他们以全部的心思投入到自己的事业中去 , 并经由这种超越来达到常人难以达到的境界 。 只有在那种境界中 , 才有可能发现常人难以发现的事物的本质 。 在这个时代 , 多元化的生活态度与人生哲学 , 让当今越来越多的中国青年 , 开始走了走窄门的勇气 。 他们不喜欢自己的决定被别人左右 , 生活方式高度独立化 。 他们很少会去盲目的跟风 , 宁愿带着批判色彩去生活 。 也很少关注潮流与流行 , 认为自己的主意才是最符合自己的 。 走自己的路 , 让别人去说吧!哪里管得了是不是逆行 , 站没站错队 。 他们习惯用不同眼光看事情 , 对既成事实不屑一顾;他们不想沦为芸芸众生 , 也绝不人云亦云 , 他们甘愿为自己的选择与道路 , 付出代价 , 无怨无悔 。 他们努力穿越窄门 , 结出一枚丰盛的人生果实 。
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我当然也是一个走窄门的人哪!真正的文学用来存储不能数字化的人类经验 , 我觉得真正侍弄文字的人 , 就应该像毛姆在《月亮与六便士》中所说的:“如果写作不是只为了自娱自乐 , 还抱有什么其他目的 , 那就是傻瓜中的傻瓜了 。 ”文章千古事 , 得失寸心知 。 大道窄门 , 需要沉着冷静 , 甚至一点点没落潦倒 。 怀着温情与敬意 , 致力于守护文字 , 一条路走到黑 , 走到所能走到的最远 , 只有这样心思单纯 , 才能穿越窄门 , 与时间对抗 。 所谓文章憎命达 , 不要祈求文字如流通市场那些油腻腻的钞票 , 可以为你换来人间的功名利禄、荣华富贵 。 如果能够换来 , 那也只是努力求索的副产品而已 。 优秀与成功并没有必然联系 。 很多了不起 , 和金钱名利一点关系都没有 。 当然 , 走大路似乎也没有错 , 大家都这样嘛 , 试问哪个领域不是成王败寇 , 有人上天堂 , 有人下地狱 。 但如果想改变游戏规则 , 想要更多的存在可能性 , 我还是想试试窄门 。 走什么样的路 , 都是自己的选择 。 愿赌服输 , 甘心就好 。