别忘了《金刚经》中的三个字,参透了福报无量!
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如果你有研究佛门史 , 或你是学佛人 , 是佛学爱好者 。 那么你就很有必要一些佛门史 , 相信对你会有一定的帮助 。 佛门文化传入我国将近两千年 , 但与传统的中国本土文化的融合 , 以及历史言语上的差异 , 就有着某些偏见或错误理解 。 那么 , 作为学佛者 , 对于佛法的核心 , 别忘了《金刚经》中的三个字 , 参透了福报无量!
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作为大般若经典的《金刚经》 , 受到了无数佛学者的推崇 , 当然还包括《心经》等 。 不仅仅是学佛者 , 还有甚多的国内外国学大师、科学界等等人的学习研究 。
既然说佛法的核心 , 那么我们首先要佛法 , 懂得什么叫佛法 。 看是简单两个字 , 但如果你是学佛者 , 你会偶尔发现身边有的人听到佛法连个字 , 觉得这是迷信 。 所以 , 你尽管跟他说:佛法 , 是佛陀教导众生为人处世、摆脱痛苦与烦恼的方法 。
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佛说:众生有八万四千烦恼 , 他就有八万四千法门 。 每一个法门 , 都是教导众生离苦得乐的方法 。 特别是《金刚经》中的经典 , 每一句偈语都会让你感悟或去参学研究 。 在《金刚经》中的第二品中原文说到三个字 , 就是“善护念 。 ”如果你学佛 , 学《金刚经》从这里去理解参悟 , 那么你的福报匪浅 。
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国学大师南怀瑾曾在讲《金刚经》时就说:“不管是儒家、道家、佛家 , 以及其它一切宗教 , 人类的修养方法 , 都是三个字‘善护念 , ’好好照应你的心念 , 起心动念 , 都要照应你的思想 。 ”
他说:“善 , 好好地照顾自己的思想、心念、意念 。 譬如我们现在学佛的人 , 有念佛的 , 能念南无阿弥陀佛到达一心不乱 , 也不过是善护念的一个法门 。 我们打坐 , 照顾自己不要胡思乱想 , 也是善护念 。 一切宗教的修养方法 , 都是这三个字 , 《金刚经》重点在哪里?就是善护念 。 大家要特别注意!”
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善护念什么意思呢?这个三个字就是佛门的用语 。 善 , 好好的;护就是保护;念 , 就是我们的念头和想法 。 整个的意思即为好好地保护善念 , 不为虑枉所惑 。 可见 , 我们的心念是如此重要 。
因为我们的一念之间 , 就包含了八万四千烦恼 , 所以我们才要学佛 。 如果你是佛 , 一念清净 , 即念念清净 。 所以 , 佛门有说一念一清净 , 一念一佛国 , 一念一净土 , 一念一菩提 。 都离不开我们的起心动念之间 。
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我们打坐或念阿弥陀佛的时候 , 有许多师父们就要教导我们 , 要念念相续 。 就是让我们的心念不要乱飞 。 《金刚经》中须菩提尊者问佛陀 , 如何才能安心 , 好好地保护我们的心念 , 就是这个意思 。 如果降伏其心 , 这就是整部《金刚经》重点 。 所以 , 如果我们懂得了意思 , 在去看后面的经典 , 就能更深解意经典中的思想 。
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所以说 , 作为大乘经典的《金刚经》“善护念”三个字 , 如果你能参透 , 懂得安心 , 懂得保护自己的心念 , 那你就福报无量 , 真正的参透佛法了 。 因为身处红尘中 , 遍地都是尘世间的纷扰 , 我们该扔的扔 , 该丢的丢 , 不要把自己的思绪整得到处乱飞 。 所以 , 好好地保护自己的念头 , 安住自己的心 , 你的一念就是佛法的核心 。
许多人懂得念“一切有为法 , 如梦幻泡影 , 如露亦如电 , 应作如是观”四句经典 。 虽然天天嘴上唠叨着四句偈语 , 懂得如梦泡影 , 却未能好好地守护自己的心念 , 为能做到应无所住 。 那么 , 如果你的起心动念烦恼在来时 , 不如知行合一 , 福报自然无量 。
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