龙口荆伟（儿子,回家吧） _荆伟

说起吉祥物，
虽不免有些迷信色彩，
但咱老黄县人将其中大部分变为
喜闻乐见的文化娱乐形式
那咱也一起来看看这吉祥物都有啥？

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柏过年采柏树枝叶作为上供物品，寓意松柏长青。柏木做棺木，因其木材不腐，取长寿之意。
楸旧时家具不少采用楸木打制， “楸”与“秋”谐音，寓意千秋万代。

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竹与松、梅并称“岁寒三友” 。在中国传统文化中，竹子代表嫉恶如仇、具有高风亮节的君子形象。“竹”与“足”谐音，过年，取竹叶插在供器内，寓意生活富足。

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桃用以象征高寿，做为“寿桃” 。另，过年、过端午均插桃枝以避邪。

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梅与松、竹并称“岁寒三友” 。梅以耐寒、高洁、傲岸的性格，自古为文人所崇尚。古语道“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来” 。又因“梅”与“眉”谐音，过年、婚庆等喜庆场合，民间惯用“喜鹊登梅”或“喜（鹊）上梅梢”图案来点缀， “喜上眉梢”之意不言自明。

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椿香椿被视为“树上蔬菜” ，因其嫩芽鲜嫩可口，味道鲜美，可做成各种菜肴。椿芽不仅营养丰富，且具有较高的药用价值。境内旧时有揉椿芽之俗，将揉好的椿芽邮寄给远方的亲朋。民间家家户户在房前屋后种植香椿。唐太宗封香椿为“百木之王”的故事在龙口民间流传甚广。农家盖房子，必用一块香椿木嵌在脊檩上，据说这样可以“挟正镇邪” ，吉祥安康。

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艾蒿多年生草本植物，有香气，嫩叶可食，老叶制成绒，供针灸用。农村旧时用其搓成火绳，夏天熏蚊蝇。龙口民间认为艾蒿可避邪。过端午节，家家在门簪上插艾，头上蓄艾，就连男子耳后也别上几只艾叶。

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灵芝生长在枯树根上的菌类植物。菌盖呈肾脏形，紫褐色或紫色，有环纹，伴有光泽。古人认为其为神木所生之仙草，服之可以长生不老，故视为祥瑞之物。
【龙口荆伟（儿子,回家吧）】

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麒麟作绣品、画品、剪纸、木雕、石雕等样式，视为吉祥的象征。民间认为麒麟司送子之职，崇拜麒麟是期盼它保佑自己得到男孩。
狮以石雕、面塑、绣品、剪纸等形式表现，俗信可避邪镇妖。与之相连的吉祥物是绣球。

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虎以剪纸、绘画、荷包、帽、鞋等方式加以表现，以为可避邪。
龙视为神物，多在庄重场合使用其图形，与之相连的吉祥物是宝珠。
凤多用于绣衣、剪纸，与龙相配，代表女性。“凤凰戏牡丹”是最常见的吉祥图案。
喜鹊 “喜鹊登梅”的图案随处可见。
鸳鸯视为男女相爱白头到老的象征，多用于婚礼场合。

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蝙蝠以蝙蝠之“蝠”与“福”谐音，用作吉祥图案，代表有福。旧时多用作盒子图案，亦用作天棚花。五只蝙蝠聚在一起，中间一个“寿”字，寓意“五福捧寿” 。
鹿 “鹿”与“禄”同音，以鹿为“禄” ，常用以组合“福禄寿喜”图案。
老寿星用以祝寿。
石榴、葫芦、葡萄均以其多子而为“多子多福”的代表。

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松、鹤用以代表高寿。
如意与笔、金锭组成“必定如意” ，与两只柿子组成“事事如意”等。

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大象以其谐音为“祥” 。
荷花因其又称“莲” ，常用以组成“连生贵子”、“连年有余”等吉语图案。旧时多用作年画题材。
燕子古书中称“玄鸟” 。龙口民谚曰：“燕子不进愁门” ，民间以为吉祥鸟， “燕去旺户住” ，能给人带来好运。乡人喜欢燕子入宅筑巢，至今，民间仍不准打燕子，认为打燕子是“罪过” 。小孩子忌捅燕子窝，据说捅了燕子窝要瞎眼。民间剪纸或绣品中多有“春燕双飞”的图案。

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鱼 “鱼”与“余”谐音，常用以组成“莲年有余”、“年年有余” 。又与“玉”谐音，组成“金玉满堂”等吉语图案。旧时多作年画题材。此外，山墙尖悬挂鱼图腾，寓意避火，以保房子永固。

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鸡 “鸡”与“吉”谐音，大鸡即“大吉” 。
婴儿传统的多子多福思想使婴儿成为最普遍的吉祥象征，其图案有“五子登科”、“连生贵子”、“一子莲”种种。

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蟾 “蟾”与“钱”谐音，是富足的象征，其图案有“双钱”、“刘海戏金蟾”种种。
佛手与“福寿”谐音，常用于祝寿图案。
锡器 “锡”与“喜”谐音，结婚喜宴上煮酒的器物、过年供器均采用锡器。
阴阳鱼八卦图图案，寓意阴阳和谐。上梁时，脊檩上贴上阴阳鱼儿图案，四周写上“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”等卦象。
瓶 “瓶”与“平”谐音，寓意平安。

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蝉古人视蝉为高洁之物。蝉有先知先觉的特点，能预知人们所不知道的事。蝉在秋凉时从树上钻入土中，到春暖花开之际又爬回树上，这样周而复始、生生不息。古人认为，在已故的人口中含玉蝉，可期盼其转世再生。

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