有一种误区 ， 认为中国古代一直强调“男女授受不亲” ， 对男女关系 ， 特别是对女人的约束十分严苛 。但是其实不然 ， 先秦时期 ， 甚至隋唐时期 ， 男女关系都是相对比较开放的 。否则也不会《诗经》里大胆的追爱描写 ， 更不会有唐高宗李治娶了自己的小妈武则天为后 ， 唐玄宗李隆基娶了儿媳妇杨玉环为妃 。当然 ， 隋唐皇室有鲜卑血统 ， 少数民族的礼教和汉族不能相提并论 。但是纵然是早期的汉族王朝 ， 再嫁和自由恋爱都是很平常的事情 ， 否则怎么会有司马相如和卓文君的《凤求凰》 ， 怎么会有大才女蔡文姬在曹操的支持下改嫁他人 。

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《孟子》记载 ， 男女授受不亲 ， 是一种礼仪 。授受 ， 就是施与和接受；“授受不亲”就是指没有亲属关系的男女不得有身体接触 。《礼记》中记载了这样一段对“男女授受不亲”的要求：“孩子（指亲兄妹或姐弟)长到7岁以后 ， 男孩与女孩就不能在一起睡觉了 ， 也不能一起吃饭 。而且 ， 男人和女人是不能杂坐的 ， 就是使用同一套洗漱用品都是不被允许的 。可见“男女授受不亲”的要求有多苛刻 。
但中国对“男女授受不亲”的要求是有一个变化的过程的 。


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在战国之前 ， 男女交际上并没有很严格规定 ， 人们群居而生 ， 
严格的礼仪是行不通的 。有资料记载 ， 在西周时期仲春之月 ， 男女是可以自由相会 ， 嬉戏玩耍的 。
西汉以后 ， 因为儒家学说取得正统地位 ， 礼教受到贵族的重视 ， 豪门望族强调男女隔离 ， 防范夫妻之外的两性有过多接触 ， 但也没有到十分严苛的地步 。
真正严苛的要求“男女授受不亲”是从宋代程朱理学兴起之后 ， 出现了“男女之大防”的说法 ， 官宦之家 ， 多将妇女禁于内室 ， 不允许她们迈出家门 。
为了达到控制女性的目的 ， 男人还向女人灌输贞操观念 。很多正常行为都被曲解为不检点之举 ， 并因这种扭曲的贞节观酿成悲剧 。明清时期 ， 甚至有女子因为看到赤膊的男人 ， 便认为不洁而自杀 。而且 ， 女子这种“刚烈”的壮举 ， 还被大肆宣扬标榜 。


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民国时期 ， 新思想涌入中国 ， 开放的婚恋观在社会上层开始流行 ， 但是普通百姓仍旧很保守 。徐志摩也抛下旧式婚姻 ， 再婚娶了名媛陆小曼 。
新中国初期 ， 人们又进入极为保守的思想状态里 ， 但是随着社会发展 ， 现在人们已经越来越开明和自由 ， 有了相对正常的价值观 ， 但是对两性的区别待遇仍存在 。


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