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《人世间》六君子成了被时代遗弃的可怜人,不只是穷人



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《人世间》的时间跨度长达50年 , 上山下乡——恢复高考——知青返城——对外开放——国企改革······
观众跟随周秉昆感受到 , 普通人面对改革的彷徨 。
《人世间》六君子成了被时代遗弃的可怜人,不只是穷人
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《人世间》六君子成了被时代遗弃的可怜人,不只是穷人】《人世间》六君子因为分猪肉成为无话不谈的好兄弟 , 在那个大锅饭的年代 , 穷并不是贬义词 , 而是常态 , 亲朋好友邻居街坊之间几乎没有贫富差距 , 安贫乐道的活着 。
早在几千年前孔子就提出了不患寡而患不均 , 孔老夫子不愧是圣人啊 , 如何在寡和均之间寻求平衡呢?六君子被巨大的贫富差距所困扰 , 极度的心里不平衡在聚会中爆发 。
《人世间》六君子成了被时代遗弃的可怜人,不只是穷人
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年少时他们肆无忌惮地在一起打闹玩耍 , 人到中年反而疏远了 。 阶级 , 无形又有形 , 其背后代表的是财富也是地位 , 能轻而易举地伤害弱者的玻璃心 。
吕川、向阳通过高考成功晋级 。
赶超和国庆是周秉昆的发小 , 在光字片长大成人 , 木材厂不景气两人遇到下岗潮 , 没背景、没才华 , 没技术的三无人员 , 只能靠力气赚些辛苦Q 。
得宝 , 六君子中的投机分子 , 眼高手低 , 酱油厂倒闭后变成家庭妇男 。
周秉昆老实忠厚贵人运极佳 , 在主编的力荐下赚到第一桶金 , 还拿到正式编制 。
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《人世间》六君子成了被时代遗弃的可怜人,不只是穷人
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初三聚会是六君子年少时定的日子 , 久未露面的吕川和向阳竟然出现了 , 一个已经是北京某部门的副处长 , 另一个是高级工程师 。 吕川以领导的姿态和昔日好友握手打招呼 , 已经让身处温饱线的六君子很不舒服 , 席间他诉苦抱怨 , 不愿去老婆娘家过年是因为害怕亲戚找他办事 , 再以上位者的姿态给大家传达改革的必要性 , 阵痛只是暂时的 。 吕川的每一句话都在得宝 , 赶超 , 国庆的心口蹦迪 , 说着无心可听者有意啊 , 他选错了谈话对象啊 , 他所谓的阵痛对普通老百姓而言是天翻地覆 , 是生离死别 。
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国庆 , 老实巴交的男人 , 坚持原著和底线认真履行门卫的职责 , 他是个老实又本分的好人 , 但是他的父亲却是冻S的 , 在零下33度的大东北永远的闭上了眼睛 。
赶超 , 又是一个老实巴交的男人 , 对朋友掏心掏肺 , 对妹妹关爱有加 , 和老婆相敬如宾 , 可这样的一个好人却被骗得倾家荡产 , 还有牢狱之灾 。
从小我们接受的教育 , 信仰都在宣扬好人=好报 , 但是事实却并不一定 , 好人国庆、赶超的悲苦和时代有很大关系 。 改革开放、国企改革两项重锤之下 , 他们毫无预见性 , 依旧保持大锅饭时期的思维模式 , 所以他们成了被时代遗弃的可怜人 。
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《人世间》六君子成了被时代遗弃的可怜人,不只是穷人
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被时代遗弃的可怜人 , 不只是穷人 。
乔春燕 , 十年动荡时期她从洗脚小妹变成了领导 , 住进了楼房 , 拨乱反正之后她被打回原形 , 又凭借她超高的业务水平和情商晋升为妇联副主任 , 再次住进了楼房 。 干部部队年轻化的浪潮波及到她 , 被分配到某洗浴中心担任副总 , 两上两下 , 承受了巨大心理压力 , 没背景的她逐渐“黑化” , 铁娘子摇身一变成了妈妈桑 , 助长洗浴中心的不正之风 , 还替经理牵线搭桥打通关系 , 寻求保护伞 。
国庆、赶超败给了局限性 , 乔春燕作为领导干部败给了贪婪 , 洗浴中心的不法勾当一旦曝光 , 她的命运可想而知 。
《人世间》六君子成了被时代遗弃的可怜人,不只是穷人
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凡人视角下的《人世间》对普通人有警醒作用 , 我们遇上了最好的时代 , 也是最坏的时代 , 改革的脚步从未停下 , 贫富差距不断放大 , 不能被局限性困住了脚步 , 只有学习才能让我们跟上时代的脚印 。


    稿源:(娱乐资深家)

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    标题:《人世间》六君子成了被时代遗弃的可怜人,不只是穷人


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