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不要因为害怕离开就放弃(不能因为害怕就放弃)




内容介绍
1. 《山月记》是中岛敦的中短篇小说集,独家收录十篇名作,鬼才漫画家撒旦君插画 。他的小说多取材于中国古典,如《左传》《论语》《庄子》《史记》《西游记》及唐传奇,融合了浓郁的中国古典气质与诡诞的日本怪谈风 。


他将现代人的思想注入历史人物中,古籍中冰冷的人物突然复活,成了有血有肉、能引人共鸣的充满戏剧感的角色 。


2. 他将知识分子的孤独虚无感这一主题发挥到了极致,借用中国古典的壳子创造了一个如梦似幻、亦庄亦谐的世界 。


故事里的主人公通常是自我意识过剩、思想延宕了行动的“哈姆雷特”式人物,集悲剧与滑稽性为一身 。


不过,异化为老虎的李征,追问生命意义的悟净,最终都破解迷局,用行动点燃了自己 。此书专治文艺青年“纠结虚无”症,疏肝理气,药到病除 。



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3. 第一次听说中岛敦和他的《山月记》,是看到了那段撼动我内心的独白 。


深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍 。于是我渐渐脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心 。世上每个人都是驯兽师,而那匹猛兽,就是每人各自的性情 。


开篇第一章《人虎传》讲的是陇西李征在弱冠之年就进士及第,名登虎榜,官拜江南尉 。但他天性狷介,自恃甚高,不屑厕身于稗官野吏(bài guān yě lì)之流,不久之后就辞官而去,回到故乡,闭门绝交,潜心诗作 。


每个人都在李征的身上看到了自己的影子,一面自命不凡,恨不能脚踩星辰把一切都不放在眼里,一面又怯怯懦懦,深怕自己其实什么都不是,在这个两个极端之间来回游移,所谓焦虑,也不过是在极端游移之后的产物,要克服这些负面情绪,才能真正做到孜孜矻矻(zī zī kū kū) 。



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4. 我时常空费了自己那仅有的一点才能,才会在口头上卖弄着“无所作为,则人生太长;欲有所为,则人生太短” 。


可事实是,唯恐暴露才华不足的卑怯,和厌恶钻研刻苦的懒惰 。但远比缺乏才华,可由于专念磨砺而成就堂堂诗家的,也颇不乏其人 。成为老虎后的今天,我才总算看到了这一点 。每当念及此处,即便现在也感到胸口被烧灼一般的悔恨 。




5. 是不是人人都如此?年轻时总感到自己时而信心十足,时而迷茫颓废 。想象自己完全无能,毫无魅力,没有价值 。同时我又觉得自己是天生我才,成功指日可待 。在十足的自信面前,最大的困难都能克服,但也会因为一次很小的失误,痛恨自己一无是处 。就是那种「被戳中」和「被看穿」的感受 。才是阅读带给我们最大的快感 。





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6. 过去,我会为自己变成老虎而惊诧不已,最近却发现,自己竟在为曾经是一个人而纳闷了 。真叫人不寒而栗 。恐怕无论是野兽还是人类,原本都是别种物体,最初还记得自己是什么,尔后便渐渐忘却,认定自己从来就是如此模样了 。


其实,任何人都是驯兽师,而那野兽,无非就是各人的性情而已 。每个人,一生中最大的敌人永远是自己!




7. 汉人一开口,总说自己的国家是礼仪之邦,而将匈奴的行为看得如同禽兽 。可汉人所说的礼仪究竟是什么呢?不过就是将丑恶的表面加以美化和“虚饰” 。倘若说见利忘义,嫉贤妒能,而汉人与胡人,到底哪个更严重呢?在贪财好色方面,又到底是哪个更无耻呢?剥去了华丽的外衣来看,应该都是一样的 。汉人不过懂得糊弄与掩饰,胡人不懂罢了 。




8.苏武在面对着绝对的“无可奈何”之事,也决不允许自己屈服于这种“无可奈何” 。无论是饥饿、严寒、孤独,还是故国的冷漠,自己的节义不为人知等近乎确凿的事实,于他而言,都不是什么能促使他改变节义的“无可奈何”之事 。



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经典段落:
1.事实上我们原本就是一无所知的,不知情地逆来顺受着,浑浑噩噩地度过一生,这便是生灵之宿命 。


2. “世上的一切都是空的 。世上没一件好事 。如果说有的话,就是这个世道总有一天会终结的,用不着去冥思苦想什么高深的道理 。瞧瞧我们身边的一切就够了 。没完没了的变幻、不安、懊恼、恐怖、幻灭、斗争、倦怠,没完没了,简直就是昏昏昧昧,纷纷扰扰,不知归处,我们都只活在当下这么个瞬间,并且,我们脚下的这个现在,立刻就会消失而成为过去的 。


3. 下一个瞬间,再下一个瞬间,也都这样 。就如同旅人行走在沙丘斜坡上一样,每走一步,就崩塌一点 。何处才是我们的安身之地呢?没有 。如果我们停下脚步,则势必倒地 。我们的一生,就是一刻不停地行走 。幸福?那仅仅是空想的概念罢了,绝不是什么现实的状态 。仅仅是空有其名的希望而已啊 。”


4. 一味地去忧虑遥远的将来,则眼前必有忧患 。所谓达人,是不去登高望远的 。


【不要因为害怕离开就放弃(不能因为害怕就放弃)】5. 眼睛能看见一切,唯独看不见自己 。所谓‘我’,就是我不能理解的东西 。


6. 所有决定我们命运的重大变化,全都是无关乎我们的意识而进行的,你好好想想,你出生之前,可曾意识到此事 。


7. 溪流流到断崖附近,打出一个漩涡,然后化作一道瀑布而掉落下去 。悟净啊,你如今就是在漩涡之前踌躇不前 。一旦卷入了漩涡,那么就会一口气飞落谷底了 。在掉落的途中,是没工夫思考、反省和犹豫不决的 。胆怯的悟净啊,你胆战心惊、无限怜悯地在一旁望着如同溪流一般打着旋、飞流直下的人们,自己却为跳与不跳而踌躇不前 。


8. 选择了艰险之路历尽千辛万苦之后却没有获得拯救,那我不是白忙活了吗?——正是这样一种患得患失的心态导致了自己的优柔寡断 。为了不至于“白忙活”而让自己停留在不怎么艰辛却只会走向最终灭亡的路上——我所怀有的正是这种懒惰、愚蠢、卑劣的心态 。


9. 这个世界,整体看来似乎是毫无意义的,但作用于具体之细节,就有了无限之意义 。悟净啊,你首先要将自己摆放在一个适当的位置上,然后投身于适当的作为 。


10. 想要变成某个东西的心意纯粹专一到了极点,强烈迫切到了极致,你最终就变成这个东西了 。倘若没有变成,就是因为你的心意没有迫切到如此程度 。


11. 一些我们看来平淡无奇的事情,在悟空眼里全都会变成冒险的原由,成为他大展身手的契机 。与其说是有意义的外部世界引起了他的注意,倒不如说是他为外部世界一一赋予了意义 。


12. 熊熊燃烧着的烈火,本身是不知道自己正在燃烧的 。觉得自己正在燃烧的时候,往往还没有真正燃烧起来 。


13. 所谓得志,在于成就人生乐趣,而不在于高官厚禄 。


14. 只要你心怀恭敬,勇猛的人就会服从于你;只要你宽大公正,有势力的人就会听从于你;只要你温和而又果断,就能制服奸诈小人 。


15. 我已经对任何事情都不抱希望了 。如同一只死青蛙一般 。对于任何事,我都是以一种沉静的绝望心态参与其间的 。就如同我总是在确信自己将被淹死的同时走下大海一样 。这么说,也绝不是什么自暴自弃 。非但如此,恐怕我到死为止都不会失去快乐的吧 。这种确信无疑的绝望,甚至还是一种愉悦 。是一种近乎信念似的东西,具有清醒的意识、坚强的勇气和无穷的乐趣,足以支撑我走完今后的人生道路 。我不需要快乐,不需要灵感 。我自信仅凭义务感就能走下去了 。以蚂蚁一般的心态,像蝉一样一路高歌的自信 。


16. 让我静静地安眠在,繁星闪耀的夜空下 。我快快乐乐地活过,如今我要快快乐乐地走向死亡 。


17. 可见关系亲密的人长期分离,绝非什么好事 。即便没见面时朝思暮想,可一旦真的相聚,会不会双方都无可奈何地意识到这道鸿沟的存在呢?想想也觉得可怕,可这又或许就是真实存在的 。人是会变的 。每时每刻 。我们都是一种怎样的怪物啊!


18. 我必须毫不畏惧地迎接发生在我身上的变化 。蚕蛹为了变成蛾子展翅而飞,就必须咬破之前自己织就的美丽的蚕茧 。


19.深怕自己本非美玉,故而不敢加以刻苦琢磨,却又半信自己是块美玉,故又不肯庸庸碌碌,与瓦砾为伍 。于是我渐渐脱离凡尘,疏远世人,结果便是一任愤懑与羞恨日益助长内心那怯弱的自尊心 。#山月记##读书#




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我是露天儿,专注文学阅读| 自由写作| 同名


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