您知道中国的“十大国宝”吗？每一个中国人都应该了解一下

最近总是看到这样的新闻，某某某研究法国国宝《蒙娜丽莎》又有了新发现：说微笑天使蒙娜丽莎的背景图其实大有文章，隐藏着许多秘密......真不愧为世界级的国宝，处处有微妙，点点藏玄机。
每每看到这样的新闻，作为中国人的我便总会腾起无名怒火：中国难道没有国宝？中国的国宝难道不微妙，没有玄机吗？为什么总是“长他人志气，灭自己威风”？
为此，查了很多资料，并从中挑选出了具有代表意义的十大国宝，以证国威（注：排名不分先后）：

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金缕玉衣又称“玉匣” ，形如铠甲，用金丝穿玉片制成，是汉代皇帝及高级贵族归天后用的殓服。
从外观上看，金缕玉衣的形状几乎与人体一模一样，尤其是鼻子上的玉片，乃是用五块长条瓦状玉片合拢而成，难度系数之大，令人叹为观止，不要说在两千多年前的西汉，即使放眼现在，将2489片玉片用一根根细如发丝的金丝串联起来，也绝非易事。
汉人认为玉乃山岳精气所化，能够锁住灵魂，长保尸身不腐，可求来世再生。
《盗墓笔记》中闷油瓶两指干掉穿着金缕玉衣的假鲁殇王那一段，其实是不正确的，因为鲁殇王是战国时期的人，而目前为止我国发掘最早的金缕玉衣乃是出自西汉中山靖王墓中。时间上对不起来。

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或许古代那些帝王将相也不会想到，几千年后，包裹在金缕玉衣下的他们，最终依然没有得到重生......只不过，金缕玉衣倒是成了无价之宝。
镶金兽首玛瑙杯， 1970年出土于陕西省西安何家村，乃是唐朝贵族用来饮酒的器具。
据说，这酒杯当时乃是中亚或者西亚的胡人所造，因为在今天的伊朗壁画中类似于这种造型的酒杯时有出现。

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我觉得：50%的可能。
因为唐朝是一个多民族融合的封建王朝，在长安（今西安）做生意，游玩，甚至做官的外国人举不胜举，这些人当中自然也包括胡人。
说白了就是：一，那些会制作镶金兽首玛瑙杯的胡人很可能会将产品带到大唐来卖，这是第一种可能；二，学了胡人造杯的技艺后，汉人也可能造出镶金兽首玛瑙杯来卖，这是第二种可能。
所以，各占50% 。
其实不管是胡人还是汉人，都是大唐人，所以镶金兽首玛瑙杯乃中国国宝，没有任何悬念。
1969年9月初，武威县新鲜人民公社第十三生产队的村民正在挥舞着?头挖防空洞，忽然有村民挖到了一个坚硬的东西，一开始以为是普通石砖，可后来越挖范围越大，竟然是一处汉代墓穴。
大队的干部得知村民挖到墓室的消息后，连夜便上报给了公社。
不久后，国家考古队来了，对墓穴进行了保护性质的发掘，而马踏飞燕就是在这处汉代墓穴中发现的。

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铜马一开始出土的时候，当时并没有多少人认识到其价值有多大，直到郭沫若第一眼看到它后，才立刻说出了其中的玄妙：力学平衡（一只脚踏地，却巍然不倒），寓意非凡。
有人说，力学平衡能理解，寓意非凡又是什么意思？
说复杂也复杂，说简单也简单。
为何这样说？
若不把那只唯一踏地马掌下所踩物什当一回事，便就复杂，反之则简单......
因为马掌下踩的是一只飞禽......有专家说是燕子，也说专家说是飞廉（一种传说中飞行很快的神鸟），给出的理由是：燕子尾巴有分叉，而铜马下踩着的飞禽没有。
然而不管是燕子也好，飞廉也罢，其实都是飞快的意思，而能够将“飞快”踩在脚下，那叫什么？
当然是：风驰电掣！
铜马虽平凡，意义却不凡啊，看来郭老还真是眼光独到啊。
大禹治水大玉山，乃乾隆爷亲自筹划，玉料来自新疆和田密勒塔山。据说，光是运输便是一项劳民伤财的巨大工程：夏天用圆木铺在地上滚，冬天在路上泼水待结冰后再用数百匹马拉，千余人在后面推......
想想看，从新疆运到北京，这得有多难？
据统计，共用了三年。
后来乾隆又以《大禹治水图》为蓝本，令当时玉雕工艺最精湛的扬州工匠制作，自1781年开始制作，到1787年完工，扬州工匠共用了6年时间方才完成。

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加上之前运输的时间，也就是说，大禹治水大玉山从构思到成型，共耗时近十年......至于花费，据《清史稿》记载：光白银便用去万余两。
【您知道中国的“十大国宝”吗？每一个中国人都应该了解一下】看来我们的乾隆爷也不是省油的灯啊！
四羊方尊，商朝晚期青铜礼器，祭祀用品。 1938年出土于湖南宁乡县黄材镇月山铺转耳仑的山腰上。
乃是我国现存商代青铜方尊中最大的一件，其边长52.4厘米，高58.3厘米，重量达34.5公斤；尊四角各塑一卷角羊，羊头与羊颈伸出于器外，羊身与羊腿附着于尊腹部及圈足上。
因为羊有“跪乳”（跪着吃奶）的习性，便被古人视为善良知礼，将跪羊铸于尊上，寓意孝敬父母的意思。

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对于四羊方尊两次分铸，一气呵成的精湛工艺，有两种说法：一，本地铸造；二，商末中原贵族南迁，带来先进工艺的产物。
个人比较倾向于第二种说法，感觉民间应该没有那个实力。
但不管怎么样，四羊方尊能够成为中国十大国宝之一，实至名归。
据《明皇杂录》记载：唐玄宗时，宫中养了好几百匹舞马。
何为舞马？
顾名思义，即会“跳舞”的马，在唐朝，特别是玄宗时期，马匹不但用于战争、交运、驿传，还有一部分形体优美的马会被挑选出来由专人进行特殊“马舞”训练，就像现在的动物杂技训练，经过一段时候的训练后，这些马便会闻乐“起舞” ，以供宫廷贵族赏阅。
后来安史之乱发生了，这些马全部散落到了民间，渐渐“沦落”成了普通马匹，而这种舞马闻乐起舞的优美场面，便只能被工匠们定格在了鎏金五马衔碑纹银壶之上......

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关于舞马还有一段小插曲，说安禄山的部下田承嗣就曾经得到过一匹舞马，有一天军中开派对，当音乐声响起来后，舞马本能的跟着跳舞，士兵误以为是妖马，竟活活的将其给抽死了。
鎏金五马衔碑纹银壶之所以名贵，我想应该是与它壶面上所记载的那段“独一无二”的历史有关吧。
我国是世界上制造和使用编钟奏乐最早的国家，编钟兴起在周朝，盛于春秋，没落至秦汉时期。
编钟用青铜铸造，按照音调高低的次序排列起来，悬挂在巨大的钟架上，而后再用丁字形木槌与长方形木棒分别敲打铜钟，便能促发出独特而美妙的乐声，一般来说，只有皇族贵胄才能享受此等“美乐” 。
而曾侯乙编钟则是迄今为止出土最全，最大，保存最完整的编钟。

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曾侯乙编钟钟架高大，长7.47米，高2.65米；全钟共分上、中、下三层，光是挂钩便有246个，钟体上刻有乐律铭文，演奏之人只需按照乐律来，便可奏出优美的音乐。