丐帮武学(丐帮徐长老)



丐帮武学(丐帮徐长老)

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金庸的小说快意恩仇,豪气任侠,读来令人无限神往 。可是如果仔细推敲一下,我们也能发现金庸小说中诸多不合理之处,最让人不解的一个设定就是丐帮特别爱大宋,这是一种令人难以捉摸的心理 。


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在金庸小说中,丐帮的形象简单直接:江湖第一大帮,忠义无双 。这其实是一个很搞笑的设定 。一群沦落为社会最底层,连吃饭穿衣都困难的乞讨人员,却整日里想着行侠仗义,保家卫国 。这一点在《天龙八部》中表现的最明显:首先丐帮帮主必须是江湖认可的大英雄,武功很强,价值观很正,丐帮第八代帮主汪剑通就是典型,在帮众大多家产只有一个碗的情况下,不想着如何提高帮众生活水平,反而要去雁门关干掉一个辽国人 。


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帮主之下的长老们也把爱大宋发挥到了极点,宋长老为向朝廷传报契丹入侵的讯息,居然累死了九匹好马,自己也吐血重伤 。陈长老一个人闯辽军大营,要刺杀敌酋;另外一个典型是易大彪,这是一个连中层干部都算不上的丐帮小头目,看到西夏皇帝招女婿的通知,第一反应居然是:此事关乎国家安危,赶紧向总部报讯 。看到这里,我们不禁要问:为什么丐帮的人对家国有如此深的执念?


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【丐帮武学(丐帮徐长老)】一般来说,“金评彩挂,皮团调柳”这些下九流中稍微体面的行业,都对家国之类的概念毫不感兴趣,作为下九流中排行第八的叫街(乞丐),却在小说中把家国看得奇重无比,就有点让人摸不着头脑了 。
乞丐之所以乞讨,从历史方面说,大多因为农民的土地被兼并,沦落到无家可归的境地,这个锅基本要朝廷来背;此外,乞丐生活不易,也有社会冷漠的因素,乞丐最容易感到社会的不公,通常都会对社会不满 。所以,一般的公序良俗,社会秩序对乞丐并没有约束力,这个群体不仅不会维护社会秩序,反而会滋生一些犯罪 。普通人都对家国和朝廷漠不关心,作为朝廷受害者的乞丐却越俎代庖,对天下有着无限执念,实在让人无法理解 。再进一步,普通人因为保护家庭的关系,对于辽国危机还有些敏感,可大部分乞丐都没有家庭,他们满脑子都是保家卫国的观念是不是有点奇葩?


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侠这个概念,自出现起就有着一股反抗权威的意味,所以韩非子才说:侠以武犯禁 。不管是游侠还是侠客,本身就是与朝廷对立的 。大侠们之所以除暴安良,就隐含着朝廷职责缺失的前提,行侠仗义本质上是代替朝廷维护秩序,代行未许可的执法权 。可丐帮的人要维护什么秩序?难道还要维护一个将自己置于最不利地位的秩序吗?从逻辑上说,丐帮没有任何理由关心朝廷和社会,反而是辽国人跟大宋开仗,或许能够改变他们的境遇 。


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或许有人说“位卑未敢忘忧国”,“天下兴亡匹夫有责”,丐帮众人的行为或许是受了这种价值观影响 。但我们仔细想想,前一句是陆游说的,后一句出自顾炎武,这俩都是满腹才学的学者,衣食无忧,自然有空去抒发家国观念,而丐帮众人哪有空去学习大道理,他们首要的任务是去寻找吃的东西,保证自己能够生存,庙堂大事自然不是他们的首要目标 。如果硬要说丐帮维护朝廷是剧情需要,那么有样学样,我们也可以说辽国南下是为了带给大宋百姓和平幸福,追究原因的时候用“剧情需要”就可以打发了,如果一来这个小说的逻辑就崩塌了,


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金庸先生学富五车,阅历丰富,对人性的解读精深,但正是因为其独特的人生历程,他对于历史政治的解读始终没有跳出窠臼 。金庸先生熟稔各种史籍,对史料的掌握超过一般作家,但在政治态度和价值观上却未有创新 。比如他对中原朝廷的极度矮化,毫不掩饰对明朝的贬损,以及对清帝的赞扬 。总之,在丐帮众人行为的逻辑动机上,金庸先生的设定存在明显问题,可谓一个硬伤 。
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