丐帮武学（丐帮徐长老）
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金庸的小说快意恩仇，豪气任侠，读来令人无限神往 。可是如果仔细推敲一下，我们也能发现金庸小说中诸多不合理之处，最让人不解的一个设定就是丐帮特别爱大宋，这是一种令人难以捉摸的心理 。
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在金庸小说中，丐帮的形象简单直接：江湖第一大帮，忠义无双 。这其实是一个很搞笑的设定 。一群沦落为社会最底层，连吃饭穿衣都困难的乞讨人员，却整日里想着行侠仗义，保家卫国 。这一点在《天龙八部》中表现的最明显：首先丐帮帮主必须是江湖认可的大英雄，武功很强，价值观很正，丐帮第八代帮主汪剑通就是典型，在帮众大多家产只有一个碗的情况下，不想着如何提高帮众生活水平，反而要去雁门关干掉一个辽国人 。
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帮主之下的长老们也把爱大宋发挥到了极点，宋长老为向朝廷传报契丹入侵的讯息，居然累死了九匹好马，自己也吐血重伤 。陈长老一个人闯辽军大营，要刺杀敌酋；另外一个典型是易大彪，这是一个连中层干部都算不上的丐帮小头目，看到西夏皇帝招女婿的通知，第一反应居然是：此事关乎国家安危，赶紧向总部报讯 。看到这里，我们不禁要问：为什么丐帮的人对家国有如此深的执念？
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【丐帮武学（丐帮徐长老）】一般来说，“金评彩挂，皮团调柳”这些下九流中稍微体面的行业，都对家国之类的概念毫不感兴趣，作为下九流中排行第八的叫街（乞丐），却在小说中把家国看得奇重无比，就有点让人摸不着头脑了 。
乞丐之所以乞讨，从历史方面说，大多因为农民的土地被兼并，沦落到无家可归的境地，这个锅基本要朝廷来背；此外，乞丐生活不易，也有社会冷漠的因素，乞丐最容易感到社会的不公，通常都会对社会不满 。所以，一般的公序良俗，社会秩序对乞丐并没有约束力，这个群体不仅不会维护社会秩序，反而会滋生一些犯罪 。普通人都对家国和朝廷漠不关心，作为朝廷受害者的乞丐却越俎代庖，对天下有着无限执念，实在让人无法理解 。再进一步，普通人因为保护家庭的关系，对于辽国危机还有些敏感，可大部分乞丐都没有家庭，他们满脑子都是保家卫国的观念是不是有点奇葩？
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侠这个概念，自出现起就有着一股反抗权威的意味，所以韩非子才说：侠以武犯禁 。不管是游侠还是侠客，本身就是与朝廷对立的 。大侠们之所以除暴安良，就隐含着朝廷职责缺失的前提，行侠仗义本质上是代替朝廷维护秩序，代行未许可的执法权 。可丐帮的人要维护什么秩序？难道还要维护一个将自己置于最不利地位的秩序吗？从逻辑上说，丐帮没有任何理由关心朝廷和社会，反而是辽国人跟大宋开仗，或许能够改变他们的境遇 。
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或许有人说“位卑未敢忘忧国”，“天下兴亡匹夫有责”，丐帮众人的行为或许是受了这种价值观影响 。但我们仔细想想，前一句是陆游说的，后一句出自顾炎武，这俩都是满腹才学的学者，衣食无忧，自然有空去抒发家国观念，而丐帮众人哪有空去学习大道理，他们首要的任务是去寻找吃的东西，保证自己能够生存，庙堂大事自然不是他们的首要目标 。如果硬要说丐帮维护朝廷是剧情需要，那么有样学样，我们也可以说辽国南下是为了带给大宋百姓和平幸福，追究原因的时候用“剧情需要”就可以打发了，如果一来这个小说的逻辑就崩塌了，
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金庸先生学富五车，阅历丰富，对人性的解读精深，但正是因为其独特的人生历程，他对于历史政治的解读始终没有跳出窠臼 。金庸先生熟稔各种史籍，对史料的掌握超过一般作家，但在政治态度和价值观上却未有创新 。比如他对中原朝廷的极度矮化，毫不掩饰对明朝的贬损，以及对清帝的赞扬 。总之，在丐帮众人行为的逻辑动机上，金庸先生的设定存在明显问题，可谓一个硬伤 。
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