与人交谈时,少说这3种话,福气会越来越多

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与人交谈时,少说这3种话,福气会越来越多
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少言是智慧 , 闭嘴是修养 。
正如《论语·卫灵公篇》所述:“可与言而不与之言 , 失人;不可与言而与之言 , 失言 。 知者不失人亦不失言 。 ”
现实中 , 多是如此 。
因一句失误之言没有及时说开 , 产生了误解 , 便有了心结 , 久而久之渐行渐远;
因一句失德之言没有表达准确 , 从而反目成仇 , 亲密变得疏远 , 久而久之老死不相往来 。
什么话可以说 , 什么话不能说 , 什么时候说不合时宜 , 什么时候说恰到好处 , 也是一门学问 。
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中新社发晏美华摄
01
为人少说闲话
无论生活还是职场中 , 常有闲言碎语 , 不安好心的人 , 总是喜欢在人背后乱嚼舌根说闲话 , 道听途说 , 论人是非 。
常言道:说人闲话者 , 必是是非人 。
武则天在位的时候 , 有段时间禁止宰杀牛羊 。
有个官员叫张德 , 家里添了儿子 , 这是喜事 , 因此宴请宾客 , 杀了几只羊来招待客人 , 其中有个客人叫杜肃怀也来参加宴会 。
这人很不地道 , 吃了羊肉之后 , 跑到武则天那说闲话 , 说张德违背圣令 。
次日 , 武则天私下问张德:听说你添了儿子 , 这是喜事 , 需要宴请宾客 , 但是为什么要杀羊吃肉待客呢?
张德知道有人出卖了自己 , 吓得连忙跪下磕头认罪 。
没想到的是 , 武则天说 , 虽然你违背了禁令 , 但念你初犯 , 家有喜事也算情有可原 , 只是以后你请客 , 可要注意选择客人 。
一身冷汗的张德感恩戴德 。
而杜肃怀则被朝野上下唾弃 。
正如《论语·学而》告诫那样:“巧言令色 , 鲜矣仁!”
杜肃怀这样的人并非罕见 , 现实生活中并不少 , 因此与人交往时 , 要擦亮眼睛 , 远离这种背后爱说闲话的人 。
我们也不要变成杜肃怀这样的人 , 为人少说他人闲话 , 不要道听途说 , 不告刁状 , 是做人最基本的底线 。
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李信君摄
02
为人少说恶话
《论语·阳货》:“年四十而见恶焉 , 其终也已 。 ”
说的是一个人如果过了四十还被人厌恶 , 这辈子就算完了 。
清代纪晓岚在《阅微草堂笔记》当中说了一个故事:
有一个侍奉他多年的小妾 , 出身卑微 , 但是相貌清秀可人 , 为人也机灵聪慧 , 很受人喜欢 。
只是这个小妾有个祖母 , 没什么文化 , 为人粗鲁 , 而且尖酸刻薄 , 很会骂人 , 常常与左邻右舍因为一点小事吵架 。
孙女嫁了大官 , 祖母也“久战沙场” , 从没有败过 。
每次吵赢后 , 都像打了胜仗的公鸡一样耀武扬威 , 昂首挺胸 , 以至于家乡人人厌恶却不敢言 。
孙女也多次劝导 , 可是老人听不进去 。
忽然有一天 , 她在没有任何征兆情况下 , 口舌生疮 , 一下子烂到喉咙处 , 痛得无法说话 , 更不能饮食 , 整日整夜无法入眠 。 郎中也没有任何办法 , 没几天 , 便死去了 。
古话说:“夫士之生 , 斧在口中 , 所以斩身 , 由其恶言 。 ”
古代士大夫的生死 , 往往都在口中 , 之所以引来杀身之祸 , 往往是口不择言 , 恶语伤人 。
祸从口出 , 病从口入 , 皆系于口 。
口有善言 , 则常结善人 , 得善缘 , 口出恶话 , 则常交恶于人 。
为人处世时不要不顾及他人心理 , 恶话不断攻击 , 这样折损的是自己的福气 。
因口舌之辩与人发生争执 , 导致情绪失控 , 做出后悔莫及的事 , 更是得不偿失 。
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张雪江摄
03
为人少说怨话
《论语·宪问》有言:“不怨天 , 不尤人 , 下学而上达 , 知我者其天乎 。 ”
曾国藩早年劝解其六弟 , 也说过类似的话:
“无故而怨天 , 则天必不许 , 无故而尤人 , 则人必不服” 。
这句话直到现在 , 仍不失为经典 。
曾国藩的六弟曾国华自幼聪慧 , 小点子很多 , 是曾国藩几个弟弟里边天赋最好 , 最有才华的一个 。
但是为人心高气傲 , 脾气也有些暴躁 , 沉不住气 。
曾国华一向以文章自傲 , 曾国藩也对曾国华的文章也赞不绝口 , 十分佩服 , 只是造化弄人 。
科举考试上 , 曾国华连连失利 , 如哥哥一般进入官场当官的梦破碎 , 于是隐居蛰伏乡下 , 过得很不如意 。
他时常把郁郁不得志的一腔怒火撒到妻子身上 , 抱怨妻子太柔弱 , 不敢严厉督促自己诵读四书五经 , 勤练八股文 , 以至于多次落榜 。
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胡敦煌摄
落榜了不吸取教训 , 还抱怨妻子 , 还想纳妾 , 这事儿传到曾国藩耳朵里 , 惹恼了曾国藩 。
于是曾国藩便写信痛骂曾国华 , 一针见血地指出其缺点:“牢骚太多 , 性情太懒 。 ”
然后列举他的斑斑劣迹:“前在京华 , 不好看书 , 又不作文………近闻还家以后 , 亦复牢骚如常 , 或数月不搦管为文 。 ”
“无故而怨天 , 则天必不许 , 无故而尤人 , 则人必不服”这句名言就是源于此 。
人生在世 , 偶有抱怨之心这无可厚非 。
但若只是一味抱怨 , 不做任何改变 , 也是于事无补 。
停止抱怨 , 人生便有了转折 。
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图片来源:Sipaphoto
《论语·学而》:“君子食无求饱 , 居无求安 , 敏于事而慎于言” 。
少言是一种智慧 , 闭嘴是一种修养 。
人生应当少说多做 , 知行合一 。
古圣先贤早都给出了我们答案 , 那就是少言慎言 。
背后不说人闲话 , 当面不说人恶话 , 平时不说怨话 , 最后愿你能守正持心 , 慎言多听 。
如《论语·季氏篇》劝诫:“益者三友 , 损者三友 。 友直 , 友谅 , 友多闻 , 益矣 。 友便辟 , 友善柔 , 友便佞 , 损矣 。 ”
无论说话还是交友 , 皆如此 。
愿我们有则改之 , 无则加勉 , 未来遇见更好的自己 。
来源:哲学人生网(ID:zxrsnet)
作者:哲学君·一木
编辑:崔艳燕
责编:宋方灿
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