下关风吹上关花，苍山雪映洱海月 。
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在大理的街头，找到一本1989年出版的旧书，定价3块2毛，拿在手里软绵绵的，里面一副对联，可以听听：
果然地远尘嚣，即此是琼宫贝阙 。
但使人敦忠厚，何须求玉液金丹？
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几年前，一位来自北方的朋友，在大理街头漫步，在洋人街和博爱路的十字路口，发现一个女孩冲他微笑，他也报以礼貌的微笑，只不过因为刚刚经历过一些挫折，他的微笑有些勉强 。
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过了两条街，到了早早定好的墨澜客栈，姑娘还跟在他的后面，并且问他：“我可以住在你的隔壁吗？”
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房间的外面有露台，月光倾泻下来，像女巫的脚步，每一个脚步都是音符 。
他没有说，那天晚上他们聊了多久，也没有说后来是不是还有故事 。
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一次旅行，一段故事，故事结束了，谁都没有办法回到原点 。有的人学会了适应、包容，有的人沉浸其中，不能自拔 。
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经历过这种时候吧？当你坐在陌生的地方，看陌生的人群，旁观他们与你毫无交集的日常生活 。
忽然会莫名其妙地感觉到心情美好，却无法分享的寂寞，突然就会有了“良辰美景虚设”的感叹 。
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原本在自己的日常生活中，也会经历类似的经历，但是我们还是会感叹那些意外的收获为什么不会出现在日常生活里？为什么总是要走到远方，才会发生？一旦回到日常生活，那些远方的经历都会变成珍贵的回忆 。
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这与那个陌生的地方有关吗？
如果非要说这个故事的情怀与大理有关，可能只能怪那些说得美美的话 。
比如“去大理，就是去往心灵的彼岸和生活的原点”，这话只是听起来很美，但是要理解它挺难 。
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一位外地姑娘说“来大理半个月，深深被这座西南古城吸引着，最爱午后拿本书在朝阳的小凳坐着，一边晒太阳，一边看书，偶尔抬起头，洱海苍山就在眼前，一切心满意足 。”
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这算不算是到达了“心灵的彼岸和生活的原点？”有几个人能这么清闲？这话是有麻醉作用的，会让人以为大理不经意和悠闲的气质是超凡脱俗的，是远离人间烟火的，与生活现实的细节无关，会让人以为大理是用来逃避的，大理是用来浪漫的，甚至是用来装的 。
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这真的与旅行的心情有关，肯定不是大理惹的祸 。
不是都说熟悉的地方没有风景吗？换一个没有人认识的地方，连路边的水果摊也会变成风景 。
旅行会上瘾，瘾来自自己的需要，来自内心的提醒 。
旅行的奇妙之处在于，它会让你遇见不在计划中的人，和不在计划里的经历 。与人一路分享、交换心情，是旅行的另外一种意义 。
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出发之前，我们一定会有随遇而安的，甚至是将就的心理准备 。
但在旅行中，我们不再带有原有身份的任何包袱，以不同的角度、审美观，看原本没有什么不同的世界，自然会看出不同的滋味 。
随着那些美好的画面、新奇的东西和欢声笑语的记忆的出现，随遇而安的任何人、任何事都会变成探险的收获 。
一杯清水，放在哪里，端在谁的手上，味道都不一样的 。
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2014年国庆，电影《心花路放》全国热映，黄渤和徐铮一路西行到大理，在大理的客栈和酒吧中经历了令人啼笑皆非的疗伤故事，观众们吵着要去体验电影中的浪漫和“一夜情”，真真假假 。
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本来大理人是期待的《心花路放》的，骄傲于片中30分钟以上的镜头在大理取景，最后也有些人认为《心花路放》破坏了大理的风雅 。
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吵来吵去，时间过去了，人们渐渐安静下来，开始明白：
《心花路放》描画着被现代都市的快节奏，浸泡到近乎麻木的年轻人，也隐隐戳了戳他们内心的痛处——在欲望与骚动之下，有太多茫然与无奈——简单直白的艳遇怎么可能是治愈他们的情感灵药？对旅途绮丽的幻想和期待，应该谨慎 。
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真的没有什么好争议的 。
一个人携着背包远行，只想光阴变慢，栽种勇敢和缘份，确实有可能遇见对的人，但更可能是“逢人强意多，归来仍寂寞” 。
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那个看似一路向西的猎艳之旅，其实是关于始终和放下的情感表达 。或许导演选择大理作为背景，既是因为它“风清花好，雪白月圆”的浪漫多情，也是因为它“礼佛向善”的安宁和谐 。
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因为他最在意的重心并不是故事，而是人 。
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【大理双廊（去大理）】来大理的人，恐怕没有多少能像这这般优容，甚至有不少是带着心事或者带着工作匆匆来去，那么，想要明白“去大理，就是去往心灵的彼岸和生活的原点”这句话的意思就很难了 。
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