希望——在逆境中寻找希望
有些时候，解决时间的残酷，只要你耐心等待一会儿 。
成功者都显示出创业的勇气和坚持下去的力 。他们以一种大无畏的开拓精神，稳步前进在崭新的道路上，在非难面前泰然处之，坚定不移 。
成功者和失败者都有自己的“白日梦” 。不过，失败者常常是虽祈望得到名声和荣誉，却从不真正为此做任何事情，只好在想入非非中度过一生 。成功者则注重实效 。当他们决心把自己的希望和抱负变成现实的时候，即使在重重摔倒以后，总是有理由坚强地站起来，他们从来没有被暂时的挫折击倒，而是勉励自己采取行动，向着目标奋勇攀登 。
成功者总是年复一年地致力于某件事，以求得一条最合理的最实际的前进之路 。无论面对什么情况，成功者都显示出创业的勇气和坚持下去的毅力 。他们以一种大无畏的开拓精神，稳步前进在崭新的道路上，在非难面前泰然处之，坚定不移 。
成功者共有的一个重要品质就是在失败和挫折面前，仍然充分相信自己的能力，而不是别人可能会说什么 。考察一下一些知名人物的早年生活，就会发现他们中的一些人曾痛苦地遭到老师和同事的阻拦和泼冷水，而反对的焦点却恰恰是后来他们出类拔萃的方面 。人们断言他绝对办不成想干的事，或者说他根本不具备必要的条件 。但他们不听这一套坚定地按照自己的信念干下去 。
伍迪?艾伦，奥斯卡最佳编剧、最佳制片人、最佳导演、最佳男演员金像奖获得者，在大学里英语竟不及格 。
马尔科姆?福布斯，世界最大的商业出版物之一，《福布斯杂志》的主编，却没能当上普林斯顿大学校刊编辑 。
利昂?尤利斯，作家、学者、哲学家，却曾三次没有通过中学的英文考试 。
利文?尤里曼，两次被提名为奥斯卡金像奖最佳女演员的候选人，当年投考戏剧学院时，却没通过，因为主考官认为她没有表演才能 。
理查德?Ｌ?马尼博士，神经放射学专家，在医学院一年级时，神经解剖学不及格……
年轻的伊内蒂?比萨刚从按摩学校毕业后想在加利福尼亚美丽的蒙特雷地区见习接诊 。当地的按摩机构告知该地按摩师为数众多，但却没有那么多的病人 。于是在4个月中，比萨每天用10个小时挨家挨户地毛遂自荐，上门服务 。他总共敲响了12500扇门，和6500个人交谈并邀请他们到他未来的诊所就医 。作为对他的毅力和诚挚的回报，在接诊的第一个月，他就医治了233名病人，并创下了当月收入72000美元的记录 。
大名鼎鼎的可口可乐公司，开张的第一年，仅售出了400瓶可口可乐 。
超级球星迈克尔?乔丹曾被所在的中学篮球队除名 。赛拉?霍兹沃斯10岁时双目失明 。但她却成为世界上著名的登山运动员 。
瑞弗?约翰逊，十项全能的冠军，有一只脚先天畸形 。
赛乌斯博士的处女作《想想我在桑树街看到的》被27个出版商拒绝 。但他没有放弃，终于，第二十八家出版社——文戈出版社看中了该书的潜在市场价值，很快出版并获得了600万册的销量 。
《心灵鸡汤》在海尔斯传播公司受理出版之前曾遭33家出版社的拒绝 。全纽约主要的出版商都说：“书确实好得很 。”“但没有人爱读这么短的小故事 。”然而现在《心灵鸡汤》系列在世界范围内售出了1700万册，并被翻译成20种文字 。
1935年，《纽约先驱论坛报》发表的一篇书评把乔治?格斯文的经典之作《鲍盖与贝思》评论为“地道的激情的垃圾” 。
1902年《亚特兰蒂克月刊》诗歌版编辑退还了一位28岁诗人的作品，退稿上写：“我们的杂志容不下你如此热情洋溢的诗篇 。”那个28岁的诗人叫罗伯特?普罗斯特 。
1889年罗迪亚德?开普林收到了圣佛朗西斯科考试中心的如下拒绝信：“很遗憾，开普林先生，但你确实不懂得如何使用英语这种语言 。”
当艾利斯?赫利还是一个尚未成名的文学青年时，在4年中他每周都能收到一封退稿信 。后来艾利斯几欲停止写作《根》这部著作，并自暴自弃 。如此9年，他感到自己壮志难酬，于是准备跳海，了此一生 。当他站在船尾，看着波浪滔滔，正欲跳海，忽然他听到所有的先人都在呼唤：“你要做你该做的，因为现在他们都在天国凝视着你，切毋放弃?选你能胜任，我们期盼着你?”在以后的几周里，《根》的最后部分终于完成了 。
约翰?班扬因其宗教观点而被关入贝德福监狱 。在那里他写出《心路历程》；雷利爵士在身陷囹圄的13年中写出了《世界历史》；马丁?路德被羁押在瓦尔特堡时译出了《圣经》 。
托马斯?卡莱尔的《法兰西革命》一书的手稿被朋友的仆人不慎当成了引火之物，然而卡莱尔只是平静地又从头写出一部《法兰西革命》 。
1962年，4名少女梦想开始专业歌手的生涯 。她们先是在教堂中演唱并举办小型音乐会，后来灌制了一张唱片，但未获成功 。接着又灌制一张唱片，但销路极差 。第3张、第4张、第5张直至第9张唱片都未能走红 。1964年，她们因《侦探克拉克的表演》，而小有声名，但这张唱片也是订货寥寥，收支仅仅持平 。那年年底，她们录制了《我们的爱要去何方》，结果荣登金曲排行榜榜首 。黛安娜?罗丝及其“超级者”组合开始赢得人们的认可，引起乐坛轰动，声名鹊起 。
温斯顿?丘吉尔被牛津和剑桥大学以其文科太差而拒之门外 。
美国著名画家詹姆斯?惠斯勒曾因化学不及格而被西点军校开除 。
1905年，艾尔伯特?爱因斯坦的博士论文在波恩大学未获通过 。原因是论文离题而且充满奇思怪想 。爱因斯坦感到沮丧，但这未能使他一蹶不振 。
困难重重，幸而，这些人并没被挫折、失败吓倒，也没有听从别人好意但却消极的劝告 。相反的，他们重新考虑那些权威们下的结论，并否定了这些结论，所以，他们是伟人，历史也记录下了他们的名字 。
大约二千年前，古希腊哲学家苏格拉底就曾经忠告我们：对于长期以来形成的思想方法和生活方式，在接受它们之前先予以重新思考，这是成熟的一个必备品质 。成功者敢于向那些权威偶像、那些僵化的教条提出疑问 。他们创造性的想象力和勇气给了他们自由，可以无所畏惧地开创新路，使自己达到更高的层次 。他们不受那些他们的师长和朋友所盲目遵从的规范的束缚 。
让我们鼓足信心，勇敢前行 。
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心态——换一个角度，失败的意义就不同
挫折和困难并不可怕，可怕的是自己被击倒 。古人云：衰莫大于心死” 。
当挫折真正来临时，你所要做的不是悲观、沮丧、怨天尤人 。而是要正视自己 。解剖自己，分析失败的原因，完善自身以图东山再起 。只要自己一息尚存，就要坚坚持到底，哪怕还有一线希望，就要付出十倍的努力，这样，挫折就会成为你成功旅途中的阶梯，伴你向成功迈进！
换一种思维，你会发现，从失败开始是凡人的一个最大经验 。
每个人，无论成功与否，其人生都是从失败开始的 。正是有了无数的失败作铺垫，一个人才有了一点能力，怀有一些经验，做成一两件事情 。如果把成功比作摩天大楼的顶层和在顶层上观赏风光，那么，失败便是摩天大楼顶层以下的所有阶梯和隐忍……这是你死我活的斗争，谁也不能图省事 。这便需要从能力到机遇的培训 。耐心地沉在失败中，把自己淬得浑身是钢 。
汉高祖刘邦就是一个满怀失败的封建帝王，他正是在不断的失败中最终走向彻底胜利的 。在长达数年的楚汉战争中，汉高祖刘邦屡战屡败，连他的对手项羽都开始忍受不了他的不断失败了 。一次，项羽把刘邦的父亲捆绑至阵前，声称要把刘公剁成肉泥，煮着吃了，以此威胁刘邦，让刘邦缴械投降 。刘邦在城头看着，无动于衷 。他对项羽说，我和你曾结拜为兄弟，我父亲就是你父亲，你要杀你的父亲煮着吃了，请分一杯羹给我 。项羽被刘邦的话噎住了，只好撤了这个歪招，对刘邦来说，在机巧和大感情的背后，隐忍着一种多么屈辱的痛苦啊?这都是由于失败所致 。但刘邦挺住了失败的考验，最终反败为胜，在垓下逼死了项羽，遂有了西汉几百年的江山 。
很多事情不能仅仅看表面和眼前，譬如我们遇到挫折、遇到困难，其实这时正是扎地生根的好机会，使自己足够强壮，以抵御未来的风暴 。
一个春日，邀几个志同道合的朋友去郊外踏青一农户家躲避，和一好客的老农闲聊 。
我说：“早春虽多雨，不过有利庄稼生长 。”
不料，老农却望着屋外绵绵的春雨说：“不一定 。如果现在风调雨顺，庄稼的根只生在浮土里，大风一来就很容易把它们毁掉 。而如果开始时天气恶劣，庄稼必然生出很壮很深的根，这样才能接触到地下的水分和养料 。即使日后刮大风、天大旱，它们也能挺住，活下去 。”
再看看换一种思维的力量 。
“我的手指还能活动；我的大脑还能思维；我有终生追求的理想；我有爱我和我爱着的亲人与朋友；对了，我还有一颗感恩的心……”谁能想到，这段美妙的文字竟出自一位在轮椅上生活了三十余年的高位瘫痪的残疾人 。这位残疾人就是世界科学巨匠霍金 。在一次学术报告结束之际，一位年轻的女采访人员不无悲悯地问：“霍金先生，卢伽雷病已将你永远固定在轮椅上，你不认为命运让你失去得太多了吗?”霍金显得很平静，他的脸上依然带着微笑，他用那根还能活动的手指，艰难地敲击着键盘，打下了以上这段文字 。
命运对霍金不能不说是苛刻的：他口不能说，腿不能站，身不能动，他几乎失去了所有常人所能拥有的最基本的生存条件 。可他仍感到自己很富有，比如，几根能活动的手指，一个能思维的大脑……这些让他感到满足并对生活充满了感恩之心 。有人说，每个人都是被上帝咬过的苹果，只因上帝特别喜爱某些人的芬芳，所以才对他咬得特别重 。霍金就是这样一只苹果，上帝给了他残缺的肢体，却让他拥有了一个芳香的心灵 。
“挫折”使人情绪低落，意志消沉，它是人生道路的“绊脚石”，但有的人却并不惧怕挫折，从挫折中汲取经验和教训，他们勇于向挫折说“不” 。
爱迪生发明电灯时，共做1万余次的试验，有一位年轻的采访人员问他：“爱迪生先生，你目前的发明曾失败过一万多次，你对此有何感想?”爱迪生回答说：“年轻人，因为你人生的旅途才起步，所以我告诉你一个对你的未来甚有帮助的启示：我并没有失败过一万多次，只是发现了一万多种行不通的方法 。”正是这种思维方式成就了举世闻名的发明家 。面对挫折，正视自己，调整心态，汲取教训，每经历一次挫折你就向成功走近了一步 。
希腊演说家德谟说：“除非你自己放弃，否则没有什么能够将你打垮?”他生来就口吃并害臊羞怯，他的父亲曾留给他一块地，想使他富起来，但是希腊法律规定，他必须在声明土地所有权之前，先在公开的辩论中战胜所有的人才行 。口吃和害羞使他惨败，他因此而丧失了那块土地的所有权，从此，他发奋努力，最终成了希腊著名的演说家 。在人生的道路上，不管你跌倒多少次，只要你择了爬起来继续上路，你就永远不会被击倒 。
挫折和困难并不可怕，可怕的是自己被击倒 。古人云“哀莫大于心死”，每一个伟大的灵魂里都藏着一颗曾经伤痕累累的心，那些曾经叱咤风云的伟人又有哪个没有失败过呢?生活中，挫折和失败在所难免，所以，当挫折真正来临时，你所要做的不是悲观、沮丧、怨天尤人，而是要正视自己，解剖自身，分析失败的原因，完善自身以图东山再起?只要自己一息尚存，就要坚持到底，哪怕还有一线希望，都要付出十倍的努力，这样，挫折就会成为你成功旅途中的阶梯，伴你向成功迈进 。
一位长者告诉一位渴望财富的青年，北海岸边有金贝壳，于是这个青年就不远万里，来到了北海岸边的海滩上，不顾一切开始了寻找金贝壳的工作 。
起初他耐心地拣起每一枚贝壳仔细端详，确定不是金贝壳后才把它扔掉 。北海岸边寒风袭人，青年拾起每一颗贝壳都是冰凉的 。天气的寒冷，事情的单调，使青年渐渐失去耐心，渐渐的，他只感觉一下，就将贝壳扔掉了 。一天、两天、一个月、两个月，无数贝壳被青年拣起又扔掉，始终没有找到老者所说的金贝壳，青年人很颓丧，觉得自己已不可能找到金贝壳了 。
但青年很执著很勤奋，一直不停地忙碌着，终于有一天，一枚金贝壳被他拾在手中，但无数次的失败使青年无形中形成了思维定势，他只是感觉一下那枚贝壳，看都有没看，那个想法就又冒出来：不可能，拣起来那么多都不是金贝壳，这枚怎么就那么天遂人意呢，青年就这样把金贝壳随手扔掉了 。
后来青年又捡到一枚金贝壳，又被他扔掉了 。后来他老了，无奈地回到家乡，他告诉年轻人：北海岸边没有金贝壳 。
失败并不可怕，可怕的是当你得到成功后，却把它当成失败扼杀 。所以千万不要被失败迷惑 。
一个老人在高速行驶的火车上，不小心把刚买的新鞋从窗口掉了一只，周围的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也从窗口扔了下去 。这举动更让人大吃一惊 。老人解释说：“这一只鞋无论多么昂贵，对我而言已经没有用了，如果有谁能捡到一双鞋子，说不定他还能穿呢?”
乐观主义者善于放弃，善于从损失中看到价值 。
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懒惰——摒弃自己的惰性，坚持到最后一刻
信念的力量是惊人的，有时甚至可以创造“奇迹”，可以左右着一个人的成败、得失、甚至生与死?选
成功，其实也就是这么简单 。只要勤劳一些，就能获得灵感与青睐；只要远离偷懒，就能掌握自己的命运；只要踏踏实实地做事，把握好生命的每一分钟，就有可能实现你的理想；只要抓住转瞬即逝的机遇，就能接近成功 。
或许目前你很艰难，甚至度日如年 。你必须知道，抗争是你改变这种状态的最好也是最有效的方法，如果你消沉，那么你只能一直这样 。同样这是你所不愿看到的 。与命运抗争吧，你会发现机遇就在眼前，成功其实离你并不远 。
在美国，有一个人在一年之中的每一天里，都几乎做着同一件事：天刚刚放亮，他就伏在打字机前，开始一天的写作 。这个男人名叫斯蒂芬?金，是国际上著名的恐怖小说大家 。
斯蒂芬?金的经历十分坎坷，他曾经潦倒得连电话费都交不起，电话公司因此而掐断了他的电话线 。
后来，他成了世界上著名的恐怖小说大师，整天稿约不断，常常是一部小说还在他的大脑之中储存着，出版社高额的订金就支付给了他 。如今，他算是世界级的大富翁了 。可是，他的每一天，仍然是在勤奋的创作之中度过的 。
斯蒂芬?金成功的秘诀很简单，只有两个字：勤奋 。一年之中，他只有三天的时间是不写作的 。也就是说，他只有三天的休息时间 。这三天是：生日，圣诞节，美国独立日?（国庆节?） 。勤奋给他带来的是永不枯竭的灵感 。
学术大家季羡林老先生曾经说过：“勤奋出灵感 。”缪斯女神对那些勤奋的人总是格外青睐的，她会源源不断地给这些人送去灵感 。
原来要想获得灵感与青睐很简单，勤奋一点就可以了 。
住在田边的青蛙对住在路边的青蛙说：“你这里太危险，搬来跟我住吧?选”路边的青蛙说：“我已经习惯了，懒得搬了 。”几天后，田边的青蛙去探望路边的青蛙，却发现它已被车子压死了 。
一株高粱，有片叶子长了虫子 。小鸟飞来，要给它除掉 。高粱摇摇脑袋说：“用不着，用不着，几个小小的虫子能把我怎么样?”过了几天，又有三片叶子上发现了虫子 。小鸟又飞来要给它除掉，高粱不在乎地说：“用不着，用不着，几个小虫子能把我怎么样?”又过了几天，害虫爬满了所有的叶子，绿绿的叶子变黄、枯萎了，这时，高粱才着了慌，想找小鸟来除虫，而此时的高粱已经奄奄一息，没有一点精神了 。
原来掌握命运的方法很简单，只要远离懒惰就可以了 。
有一个网球教练对学生说：“如果一个网球掉进草丛里，应该如何找?”有人答：“从草丛中心线开始找 。”有人答：“从草丛的最凹处开始找 。”有人答：“从草最高的地方开始找 。”教练宣布他的答案：“按部就班地从草地的一头，搜寻到草地的另一头 。”
有几个小孩很想成为一位智者的学生一个烛台，叫他们要保持光亮，结果一天两天过去了，智者都没来，大部分小孩已不再擦拭那烛台 。有一天智者突然到来，大家的烛台都蒙上厚厚的灰尘，只有一个被大家叫做“笨小孩”的小孩，虽然智者没来，他也每天都擦拭，结果这个笨小孩成了智者的学生 。
原来实现理想的方法很简单，只要实实在在地去做就可以了 。
圣诞节前夕，甘布士欲前往纽约，妻子在为他订票时，车票已经售完了，售票员说，有万分之一的机会能等到别人的临时退票 。甘布士得知这一情况，马上开始收拾出差要用的行李 。妻子不解地问：“既然已经没有车票了，你还收拾行李干什么?”他说：“我去碰碰运气，如果没有人退票，就等于我拎着行李去散步而已 。”等到开车前三分钟，终于有一位妇女因为孩子生病而临时退票，甘布士终于登上了去纽约的火车 。
在纽约，他给妻子打电话时说：“我之所以成功，或许就是因为我是抓住了万分之一的笨蛋，因为我凡事往好处想，别人以为我是傻瓜，但万分之一的可能毕竟意味着有可能 。”
克里斯蒂安娜?阿曼波尔是世界上著名的女采访人员 。她是什么时候开始自己的事业的呢?她说：“我姐姐报名参加一个新闻培训班，才两个月她就再也不想接触新闻 。我独自一个前去，试图讨回学费，但校方不肯，于是我就来上这个课，并从此决定了我的人生道路 。”原来接近成功的方法很简单，只要不放过任何一个稍纵即逝的机遇就可以了 。
著名的教育家班杰明曾经接到过一个年轻人的求救电话，并与那个向往成功、渴望指点的年轻人约好了见面的时间和地点 。
当那个年轻人如约而至的时候，班杰明的房门大敞着，眼前的景象令年轻人大吃一惊——班杰明的房间里乱七八糟，狼藉一片 。
没等年轻人开口，班杰明就招呼道：“你看我这儿太乱了，请你在门口等一分钟吧 。”他边说边把房门关上子 。不过一分钟的时间，班杰明就又打开了房门，并热情地把年轻人让进了客厅 。这时，年轻人的眼前是一个非常整齐的房间，桌上还放着两杯刚倒好的红酒 。
班杰明举起酒杯说：“干杯，年轻人，你已经得到答案了吧 。”
年轻人很尴尬地说：“可是我还没向您请教呢……”
“这难道还不够吗?”班杰明一边看着自己的房间说，“你进来又有一分钟了 。”
“一分钟?”年轻人若有所思地说，明白了一分钟的时间可以改变很多事情 。其实，只要把握好生命的每一分钟，“我懂了，您让我也就把握了理想的人生 。”
信念的力量是惊人的，有时甚至可以创造“奇迹”，可能左右着一个人的成败、得失、甚至生与死?
成功，其实也就是这么简单，只要勤劳一些，就能获得灵感与青睐；只要远离偷懒，就能掌握自己的命运；只要踏踏实实地做事，把握好生命的每一分钟，就有可能实现你的理想；只要抓住转瞬即逝的机遇和永葆坚强的信念，就能接近成功 。
不堪穷困潦倒而自甘堕落，是最平庸的人 。能够逆水行舟才是真正伟大的人物 。
人不愿选择，往往是由于面临左右为难、进退维谷的境地 。但是，正因为是两难处境，才最需要择 。而且，在两难处境中，还可能存在最大机会——不仅是磨砺心志的最大机会，也是人生发展的最大机会 。
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诱惑——战胜欲望，远离诱惑
不要和诱惑较劲，而应离得越远越好 。
一只乌龟懒洋洋地晒太阳，一边向海鸥诉苦，埋怨没有谁来教它飞翔 。恰巧一只老鹰飞过，听到了它的话，便问它如果带它飞上空中，肯给老鹰什么报酬 。乌龟说：“我愿给你海里的一切财宝 。”老鹰说：“那么我就教你飞翔吧?”老鹰将乌龟从背上抓住，直飞高空，突然将爪一放，乌龟就跌在一块石头上，将壳跌得粉碎 。乌龟在临死时叹道：“这是报应，我在地面上行动已经很困难了，为什么还想在天空飞翔呢?”
想到空中飞翔是乌龟的欲望，乌龟有这欲望没有错，错在它根本不是可以到空中飞翔的动物，因为它没有那种条件?它不了解自己，也不了解这欲望对它的危险性，因此从空中跌下来也就不足为奇了 。
人何尝不是如此呢?欲望虽然促使人类进步，但也曾经摧毁无数的人呢?
这则寓言还没完，乌龟说要把海里的一切财宝给教它飞翔的老鹰，要知道，老鹰是不会游泳的，如果老鹰也要下水拿财宝，那么将会有比乌龟更惨的下场 。
某大公司准备以高薪雇用一名小车司机，经过层层筛和考试之后，只剩下三名技术最优良的竞争者 。主考者问他们：“悬崖边有块金子，你们开着车拿，觉得能距离悬崖多近而又不至于掉落呢？”“二公尺 。”第一位说 。
“半公尺 。”第二位很有把握地说 。
“我会尽量远离悬崖，愈远愈好 。”第三位说 。
结果这家公司录取了第三位 。
不要和诱惑较劲，而应离得越远越好 。
有座山，山里有一个神奇的洞，里面的宝藏足以使人终生享用不尽 。但是这个山洞一百年才开一次 。
有一个人无意中经过那座山时，正巧碰到百年难得的一次洞门大开的机会，他兴奋地进入洞内，发现里面有大堆的金银珠宝，他急忙快速地往袋子里装 。由于洞门随时都有可能关上，他必须动作很快，并且要尽快离开 。
当他得意洋洋地装了满满一面袋珠宝后，神色愉快地走出了洞口，出来后却发现帽子忘在里面了，于是他又冲入洞中，可惜时刻已到，他和山洞一起消失得无影无踪 。
故事很简单，却耐人寻味 。
贪婪的人，被欲望牵引，欲望无边，贪婪无边 。
贪婪的人，是欲望的奴隶，他们在欲望的驱使下忙忙碌碌，不知所终 。
贪婪的人，常怀有私心，一心算计，斤斤计较，却最终一无所获 。
人不能没有欲望，不然就会失去前进的动力，但人却不能贪婪，因为贪欲是个无底洞，你永远也填不满 。前苏联教育家马卡连柯曾经说过：“人类欲望本身并没有贪欲，如果一个人从烟雾迷漫的城市里来到一个松林里，吸到清新的空气，非常高兴，谁也不会说他消耗氧气是过于贪婪 。贪婪是从一个人的需要和另一个人的需要发生冲突开始的，是由于必须用武力、狡诈、盗窃，从邻人手中把快乐和满足夺过来而产生的 。”
一个穷人会缺很多东西，但是，一个贪婪者什么都缺 。
贫穷的人只要一点东西就可以感到满足，奢侈的人需要很多东西满足，但是贪婪的人却需要所有东西才能满足 。所以贪婪的人总是不知足，他们天天生活在不满足的痛苦中，贪婪者想得到一切，但最终两手空空 。
有一则寓言：
上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它们可以爬得和蛇一样快速 。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，心里很不高兴，便嫉妒地说：“哼?脚愈多，当然跑得愈快?选”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊?我希望拥有比其他动物更多的脚 。”
上帝答应了它的请求 。他把好多好多脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用 。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身上贴去，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止 。
它心满意足地看看满身是脚的自己，心中窃喜：“现在，我可以像箭一样地飞出去了?”但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚 。这些脚劈里啪啦地各走各的，它非得全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走 。这样一来，它走得比以前更慢了 。
任何事物都不是多多益善，蜈蚣因为贪婪，想拥有更多的脚，结果却适得其反，脚成了束缚它行动的绳索，代价可谓惨重 。
朋友，为了让生活充满快乐，赶紧丢掉贪婪的包袱吧 。
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贪婪——学会节制，懂得知足
如果你得到的是整个世界，而丧失了自我的生命，那么，你也得不偿失 。
有许多时候，我们不知道满足，甚至为了“了却君王天下事”，对生前身后的功名也期待颇多 。对于前世，我们会埋怨父母没有把我们生养在富贵之家，对于后世，总是抱怨子孙们不能个个成龙似凤，但我们更多的不满足还是来自于自身 。
我们为什么会这样不知足呢?
这其实是欲望的驱使，是幻想的冲动，是不切合实际的索取 。如果把不知足归结为人类后天的变异，这有失公允 。其实，不知足是一种最原始的心理需求，知足则是一种理性思维后的达观与开脱 。
列夫?托尔斯泰说：“俄罗斯人对于自己的财产从不满足，而对于自己的智慧却相当自信 。”这就说明了知足的两重性 。人们对于物欲的追求总会优越于精神的追求 。在精神上的知足往往不能满足物质的需求，这与人类的第一需要温饱有关 。
老子说过：有所为才能有所不为 。换句话说，能知足才知不足 。诸如，在物质匮乏的年代，我们会满足于一日三餐的粗茶饭，但我们深知，我们对于饮食的需求远不只这些，只要条件许可，我们就会要酒要肉，吃完了还想跳个舞 。
知足与不知足是一个量化的过程 。我们不会把知足停留在某个水平上，也不会把不知足固定在某一个需要上 。不同的年代，不同的环境，不同的阶层，不同的年龄，不同的生活经历，知足与知足总会相互转化 。穷苦的青年人还是不要知足的好，唯有这样生活才会改观；一夜暴富的大款们，对于知识的追求多一些也许会提升生活质量 。但知足的农民从不强迫自己当总统，安分守己的乡村教师会把按时领到薪水作为最大的慰藉 。
知足使人平静、安详、达观、超脱；不知足使人骚动、搏击进取、奋斗；知足智在知不可行而不行，不知足慧在可行而必之 。若知不行而勉为其难，势必劳而无功，若知可行而不行，这是堕落和懈怠 。这两者之间实际是一个“度”的问题 。度是分寸是智慧，更是水平，只有在温度合适的条件下，树木才会发，不至于把钢材炼成生铁 。《渔夫和金鱼》中的那个老太婆的最大失败，就是没有把握好知足这个“度” 。
在知足与不知足之间，我更多地倾向于知足 。因为它会让我心地坦然 。无所取，无所需，就不会有太多的思想负荷 。在知足心态下，一切都会变得合理、正常、坦然，我们还会有什么不切实际的欲望和要求呢?
人的一生，到底在追求什么?
命运并不是来自某处，而是在自己的心田里成长 。
一个美国商人坐在墨西哥海边一个小渔村的码头边，看着一个墨西哥渔夫划着一艘小船靠岸 。小船上有好几尾大黄鳍鲔鱼，这个美国商人对墨西哥渔夫能抓这么高档的鱼恭维了一番，还问要多少时间才能抓这么多，墨西哥渔夫说，才一会儿功夫就抓到了 。美国人再问：“你为什么不待久一点，好多抓一些鱼?”
墨西哥渔夫觉得不以为然：“这些鱼已经足够我一家人生活所需啦?”美国人又问：“那么你一天剩下那么多时间都在于什么?”
墨西哥渔夫解释：“我呀?我每天睡到自然醒，出海抓几条鱼，回来后跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他，我的日子可过得充实又忙碌呢?”
美国人不以为然，帮他出主意，他说：“我是美国哈佛大学企管硕士，我倒是可以帮你忙?你应该每天多花一些时间去抓鱼，到时候你就有钱去买条大一点的船 。自然你就可以抓更多鱼，再买更多渔船 。然后你就可以拥有一个渔船队 。到时候你就不必把鱼卖给鱼贩子，而是直接卖给加工厂 。然后你可以自己开一家罐头工厂 。如此你就可以控制整个生产、加工处理和行销 。然后你可以离开这个小渔村，搬到墨西哥城，再搬到洛杉矶，最后到纽约 。在那里经营你不断扩充的企业 。”
墨西哥渔夫问：“这需要花多少时间呢?”
美国人回答：“十五到二十年 。”
“然后呢?”
美国人大笑着说：“然后你就可以在家当皇帝啦?时机一到，你就可以宣布股票上市，把你的公司股份卖给投资大众 。到时候你就发啦?选你可以几亿几亿地赚” 。
“然后呢?”
美国人说：“到那个时候你就可以退休啦?你可以搬到海边的小渔村去住 。每天睡到自然醒，出海随便抓几条鱼，跟孩子们玩一玩，再跟老婆睡个午觉，黄昏时，晃到村子里喝点小酒，跟哥儿们玩玩吉他” 。
墨西哥渔夫疑惑地说：“我现在不就是这样了吗？”
人的一生，到底在追求什么？
在年轻人成长的道路上，诱惑无处不在，它产生的不良影响就是或深或浅的堕落 。接近这些诱惑就会损伤他们一些宝贵的天性，而摆脱诱惑的唯一方法就是勇敢而坚决地拒绝 。他必须当机立断，没有任何理由，因为犹豫就有可能陷落 。但诱惑总要考验年轻人的意志 。而且，只要你一次屈服了，你的意志就会越来越薄弱，你的美德就越来越少 。勇敢地抵制，当机立断会给你力量，有了几次这样的经历你就养成了自觉抵制的习惯 。意志力的基础在于先前养成的习惯 。人的精神世界就像一部机器，靠习惯这个媒介发生运转，良好的习惯可以减少道德机器的磨损 。那些潜移默化地影响人们行动的良好习惯，才构成了人类道德行为的重要组成部分 。
文章插图
浮躁——清除浮躁，远离陷阱
这个世界，有太多的诱惑，不小心就会掉入这个美丽的陷阱 。所以为人一定要坚守本分，拒诱惑于门外 。
据说，东南亚一带有一种捕捉猴子的方法非常有趣 。当地人将一些美味的水果放在箱子里面，再在箱子上开一个小洞，大小刚好让猴子的手伸进去 。猴子经不住箱子中水果的诱惑，抓住水果，手就抽不出来，除非它把手中的水果丢掉 。但大多数猴子恰恰不愿丢掉到手的东西，以致当猎人来到的时候，不需费什么气力，就可以轻易地捉住它们 。
其实，人又能比猴子高明多少呢?现实生活中许多人无法抗拒诸如金钱、权利、地位的诱惑，沉迷其中而不能自拔 。
诱惑是个美丽的陷阱，落入其中者必将害人害己，无法自救；诱惑又是枚糖衣炮弹，无分辨能力者必定被击中；诱惑还是一种致命的病毒，会侵蚀每一个缺乏免疫力的大脑 。
经不住金钱诱惑者，信奉金钱至上，金钱万能 。说什么“金钱主宰一切”，“除了天堂的门，金子可以叩开任何门”等等 。他们视金钱为上帝，不择手段去得到它 。他们一边用损坏良心的办法挣钱，一边又用损害健康的方法花钱 。钱越多，内心的恐惧越深重，他们怕偷，怕抢，怕被绑票 。他们时时小心，处处提防，惶惶不可终日，寝食难安 。恐惧的压力造成心理严重失衡，哪里有快乐可言?其实，钱财乃身外之物，生不带来死不带走，应该取之有道，用之有度 。金钱也并非万能，健康、友谊、爱情、青春等都无法用金钱购买 。金钱是一个很好的奴隶，但却是一个很坏的主人，我们应该做金钱的主人，而不应该沦为它的奴隶 。
落人权势诱惑之陷阱者，终日处心积虑，热衷于争权夺势，一朝不慎就会成为权力倾轧的牺牲品，永世不得翻身 。结党营私，各树党羽，明争暗斗，机关算尽，到头来，算来算去算自己 。过于沉迷权势的人，为了保住自己的“乌纱帽”，处处阿谀奉承，事事言听计从，失去了做人的尊严，更不用说有什么做人的快乐了 。
经不住美色诱惑者，流连忘返于脂粉堆中，醉生梦死于石榴裙下 。古往今来，不知有多少王侯将相的前程断送在声色之中 。君不见，李隆基因了一个杨玉环，终日不理朝政，最终导致权奸作乱，好端端一个开元盛世顷刻间土崩瓦解 。吴三桂冲冠一怒为了一个陈圆圆，引清兵入关，留下千古罪名 。
这个世界有太多的诱惑，不小心就会掉入这个美丽的陷阱 。所以为人一定要坚守本分，拒诱惑于门外 。
人的一生，要想走向成功，必须有自己的目标，如果没有目标，便犹如大海上没有舵的帆船或看不到灯塔的航船，就会在暴风雨里茫然不知所措，以致迷失方向，无论怎样奋力航行，终究无法到达彼岸，甚至船破舟沉 。现在有的人一生忙碌，但一事无成，便是因为没有目标，导致人生的航船迷失了方向 。
塞涅卡有句名言说：“如果一个人活着不知道他要驶向哪个码头，那么任何风都不会是顺风 。有人活着没有任何目标，他们在世间行走，就像河中的一棵小草，他们不是行走，而是随波逐流 。”
在生活的海洋中，要想做一个成功的舵手，首先必须明确人生目标 。人生没有明确的目标，生活就会盲目漂移，做事就没有方向感，从而敷衍了事，临时凑合，也就失去责任感 。没有目标，英雄便无用武之地 。
当然，人生要制定正确的目标，要符合个人实际，不能脱离实际，否则将会陷入理想破灭后的惆怅与悲凉之中 。比如一个天生五音不全的人，连五线谱都不曾见得，却想成为歌唱家，那他的目标恐怕难以实现 。正确的目标是人生追求的基础，离开正确人生目标的追求只能是无目的盲动，即使偶有所得也不会长久，也很难有大的发展，在更多时候只能是品尝失败的痛苦 。
另外，人生的目标也要根据自身当时的情况适时加以调整，不能一条路走到黑，不到南墙不回头 。
“现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在川上的桥梁 。”人难的不是确定目标，而是马不停蹄地去为实现既定目标而奋斗 。只有不断地激励自己，从伟大的实践中吸取力量，从竞争中获得压力，这样才能少惰性而多韧性 。李大钊说：“青年啊?选你们临开始活动之前，应该确定方向 。譬如航海远行的人，必先定个目的地 。中途的指针，总是指着这个方向走，才能有达到目的地的一天 。若是方向不定，随风飘转，恐怕永无达到的日子 。”
恰当的生活目标，能使每个人充满快乐 。无所事事、自暴自弃地让时光白白消逝，是人生最可悲的事 。有了正确的人生目标，并为之奋斗，日子过得才充实，趣味盎然，才能体会到原汁原味的生活的甜美 。古希腊有一则关于金床的故事，说一位精通数学的国王按照全体市民的身高平均数，非常精确地计算和设计了金床 。实际上，平均值是根据小孩、年轻人、老人、侏儒、巨人等的身高而得出的，整个城市没有一个真正合乎平均值的人 。每当宾客来临，国王都用这张床招待他们，而且有个特殊的规定：客人必须适用这张床，床是无价之宝，不能有任何改动 。于是，客人太矮就要被拉成与床一样长，客人太高就要锯掉一些适应床 。国王也许是带着世界上最好的意图做每一件事的，但是，苛刻的标准使他适得其反 。
消极——拥有耐心，不断进取
当人们在作出一个新的决定时，心态消极的人往往想到曾经遭受过的失败景像，于是忧虑退缩，裹足不前 。
人们有多种消极情绪和表现 。一个消极的苦果，便足以毁坏我们生活的某一个方面，甚至对整个人生历程产生巨大的不良影响 。消极的苦果，皆由日久天长养成的八种习性所生成：
1.缺乏目标
就是缺乏人生的目的和方向，缺乏自己生活的意义和存在的价值；不知道自己想获得什么，不知道为什么而活着，不知道命运在自己掌握之中；不知道自己的工作会怎样，生活会怎样，家庭会怎样，财富会怎样；没有动力，没有激情，没有信心；看不到机会，无法把握自己的心态、生活、工作和学习，一如水上浮萍，东飘西荡，不知何去何从 。
没有懒惰的人，只有没有目标的人 。世界上最贫穷的人，就是没有目标的人 。因为连“梦想”都没有，还会拥有什么?
2.害怕失败
害怕失败的原因是，我们每个人在成长的过程中都遭受过无数的挫折，于是，失败的恐惧感时常伴随着我们 。这种恐惧感来自于对过去“伤害”（遭挫折、被耻笑）的记忆，造成内心的胆怯和懦弱，从而产生消极的想象力和预期的失败感 。
当人们在作出一个新的决定时，心态消极的人往往想到曾经遭受过的失败景像，于是忧虑退缩，裹足不前 。
3.害怕被拒绝
我们在生活中遭到过太多的拒绝，父母拒绝我们、老师拒绝我们、朋友拒绝我们 。我们听到过太多的“不”——不行、不能、不好、不可以……于是在内心深处留下了障碍 。当我们需要帮助的时候，被拒绝的种种可能就立刻出现 。害怕遭到耻笑和打击，害怕失去自我信心的恐惧，妨碍我们开口求助，阻碍我们前进 。
4.埋怨与责怪
人们一旦遇到问题和障碍时，总是找借口，找理由，其目的就是推卸责任，把自己所遇到的一切“不利”都推给外界和别人 。其根源是内心的渴求与现实的不一致 。在他们不能正视困难、面对自我，不能达到心理平衡时，就自然而然择了一种逃避行为，即把责任归咎给别人 。他们对自我的认识和把握不够，总认为自己是受害者，是可怜人 。
5.否定现实
在现实生活中，无法面对不如意、不利的事物，于是夸大障碍，找借口来逃避，从不找自己的原因 。这是一种懦弱、胆怯和无能的表现 。
6.做事半途而废
不明白人生历程实质就是克服困难的过程这一道理，对事业没有坚强的信念和决心，不能坚持到底 。在遇到困难的时候，首先想到的就是挫折可能带来的种种伤害 。于是认为不可能实现，不可能达到，不可能成功，迅速放弃自己原有的努力 。
做事半途而废，主要还是由于“害怕” 。
“害怕”是因为对自己没有把握，自认能力不够，自信不足，同时，总看到事物消极失败的一面，因而显得胆小、脆弱、忧虑、犹豫、找借口、推卸责任 。随着事态的发展，害怕的程度与日俱增 。害怕承担责任，使心态轻易就超过承受的极限，于是开始推卸责任 。推卸责任的最常见方式就是埋怨与责怪，以进为退，为自己开脱，似乎总是他人不好，他人不对，极端的情况便是否定现实，扩大障碍，以期用别人的同情来掩盖自我的空虚；一旦找到借口，便主动打退堂鼓，最终半途而废 。半途而废一旦经常发生，成为习性，必然恶性循环，加重“忧虑”、“犹豫”的态度，从而更加胆小脆弱 。一如《诗经》所言：战战兢兢，如履薄冰 。这样，人生必然举步维艰，一事无成 。
7.对未来悲观
就像下坡比上坡容易一样，人类似乎天生有“悲观”的倾向 。要积极很困难，要消极很容易；要乐观很困难，要悲观很容易 。悲观的情绪像瘟疫，会迅速传染开去 。悲观与前面几大习性有关，可称做一种消极的“并发症” 。因缺乏人生的意义与目标，必然心胸狭隘，目光短浅，看不到美好未来；因“害怕”“半途而废”而无成就感，必定自惭形秽，因而得过且过，表现得十分自私；为了保持做人的最后一点点“尊严”，必然要以愤世嫉俗、牢骚满腹、猜疑忌妒、易怒等方式来发泄，以缓释内心深处的悲哀 。
8.好高骛远
好高骛远，表现为不切实际的空想，把成功寄托于一些不可能发生的荒唐想法上 。比如，想像与某大明星结婚啦、自己的父亲是大人物啦、突然有一天，某人或某个失踪多年的远方亲戚叫自己继承巨额遗产啦……经常在这种“幼稚”的心态下生活，必然加重“侥幸”的心理，而不愿脚踏实地，拾级而上，奋斗成功 。殊不知，要实现以上离奇的想法，也是要奋斗的 。
好高骛远者为了弥补“理想”与现实的巨大反差，掩饰内心的空虚、脆弱和恐慌，必然做人做事虚伪，处心积虑贪图虚荣，以暂时麻醉自己 。
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封闭——过去不等于未来
人生最重要的不是你哪里来，而是你到哪里去 。只要你对未来保持希望，你现在就会充满力量 。
1920年，美国田纳西州一个小镇上，有个小姑娘出生了 。她的妈妈只给她取了个小名，叫小芳 。小芳渐渐懂事后，发现自己与其他孩子不一样：她没有爸爸 。她是私生子 。人们明显地歧视她，小伙伴们都不跟她玩 。她不知道为什么 。她虽然是无辜的，但世俗却是严酷的 。我们每一个人，一生可以作出多种择，但不能择父母 。而小芳甚至不知道自己的爸爸是谁 。她跟妈妈一起生活 。
上学后，歧视并未减少，老师和同学仍以那种冰冷、鄙夷的眼光看她：这是一个没有父亲的孩子，没有教养的孩子，一个不好的家庭的孽种 。于是，她变得越来越懦弱，开始封闭自我，逃避现实，不与人接触 。
【悲观的人先被自己打败赏析（先克服自已的名言警句）】小芳最害怕的事，就是跟妈妈一起到镇上的集市 。她总能感到人们在背后指指戳戳，窃窃私语：
“就是她，那个没有父亲，没有教养的孩子?选”小芳13岁那年，镇上来了一个牧师，从此她的一生便改变了 。小芳听大人说，这个牧师非常好 。她非常羡慕别的孩子一到礼拜天，便跟着自己的双亲，手牵手地走进教堂 。她曾经多少次躲在远处，看着镇上的人们兴高采烈地从教堂里出来 。她只能通过教堂庄严神圣的钟声和人们面部的神情，想像教堂里是什么样，以及人们在里面干什么 。
有一天，她终于鼓起勇气，待人们进入教堂后，偷偷溜进去，躲在后排倾听——牧师正在讲：
“过去不等于未来 。过去你成功了，并不代表未来还会成功；过去失败了，也不代表未来就要失败 。因为过去的成功或失败，只是代表过去，未来是靠现在决定的 。现在干什么，择什么，就决定了未来是什么，失败的人不要气馁，成功的人也不要骄傲 。成功和失败都不是最终结果，它只是人生过程的一个事件 。因此，这个世界上不会有永恒成功的人，也没有永远失败的人 。”
小芳被深深地震动了，她感到一股暖流冲击着她冷漠、孤寂的心灵 。但她马上提醒自己：得马上离开，趁同学们、大人们未发现她时，赶快走 。
第一次听过后，就有了第二次、第三次、第四次、第五次冒险——但每次都是偷听几句话就快速消失掉 。因为她懦弱、胆小自卑，她认为自己没有资格进教堂 。她和常人不一样 。终于有一次，小芳听得入迷，忘记了时间，直到教堂的钟声敲响才猛然惊醒，但已经来不及了 。率先离开的人们堵住了她迅速出逃的去路 。她只得低头尾随人群，慢慢移动 。突然，一只手搭在她的肩上，她惊惶地顺着这只手臂望上去，正是牧师 。
“你是谁家的孩子?”牧师温和地问道 。
这句话是她十多年来，最最害怕听到的 。它仿佛是一支通红的烙铁，直刺小芳的心上 。
人们停止了走动，几百双惊愕的眼睛一齐注视着小芳 。教堂里静得连根针掉在地上都听得见 。小芳完全惊呆了，她不知所措，眼里含着泪水 。这个时候，牧师脸上浮起慈祥的笑容，说：“噢——知道了，我知道你是谁家的孩子——你是上帝的孩子 。”然后，抚摸着小芳的头发说：“这里所有的人和你一样，都是上帝的孩子?过去不等于未来——不论你过去怎么不幸，这都不重要 。重要的是你对未来必须充满希望 。现在就做出决定，做你想做的人 。孩子，人生最重要的不是你从哪里来，而是你要到哪里去 。只要你对未来保持希望，你现在就会充满力量 。不论你过去怎样，那都已经过去了 。只要你调整心态、明确目标，乐观积极地去行动，那么成功就是你的 。”
牧师话音刚落，教堂里顿时爆出热烈的掌声——没有人说一句话，掌声就是理解，是歉意，是承认，是欢迎?整整13年了，压抑心灵的陈年冰封，被“博爱”瞬间熔化……小芳终于抑制不住，眼泪夺眶而出 。
从此，小芳变了……在40岁那年，小芳荣任田纳西州州长，之后，弃政从商，成为世界500家最大企业之一的公司总裁，成为全球赫赫有名的成功人物 。67岁时，她出版了自己的回忆录《攀越巅峰》在书的扉页上，她写下了这句话：过去不等于未来?
“过去不等于未来”的观念，要求我们用发展的眼光看待自己，看待成功 。成功与目前的境况无关 。过去的都过去了，关键是未来 。过去决定了现在，而不能决定未来，只有现在的作为及选择才能决定我们的未来 。
也许有人会说，小芳都是小时候就发生了转变，如果已经成年，“过去不等于未来”还管用吗?其实，这句话是永恒的 。一切都是重新做起，一切都还来得及 。只要起步，永远都不算晚?
成语“刮目相看”便是一例 。
吕蒙是三国时东吴将领，英勇善战 。虽然深得周瑜、孙权器重，但吕蒙十五六岁即从军打仗，没读过什么书，也没什么学问 。为此，鲁肃很看不起他，认为吕蒙不过草莽之辈，四肢发达头脑简单，不足与谋事 。吕蒙自认低人一等，也不爱读书，不思进取 。有一次，孙权派吕蒙去镇守一个重地，临行前嘱咐他说：“你现在很年轻，应该多读些史书、兵书，懂的知识多了，才能不断进步 。”
吕蒙一听，忙说：
“我带兵打仗忙得很，哪有时间学习呀?”
孙权听了批评他说：“你这样就不对了 。我主管国家大事，比你忙得多，可仍然抽出时间读书，收获很大 。汉光武帝带兵打仗，在紧张艰苦的环境中，依然手不释卷，你为什么就不能刻苦读书呢?”
吕蒙听了孙权的话十分惭愧，从此后便开始发愤读书补课，利用军旅闲暇，遍读诗、书、史及兵法战策，如饥似渴 。功夫不负苦心人，渐渐的，吕蒙官职不断升高 。
周瑜死后，鲁肃代替周瑜驻防陆口 。大军路过吕蒙驻地时，一谋士建议鲁肃说：
“吕将军功名日高，您不应怠慢他，最好去看看 。”
鲁肃也想探个究竟，便去拜会吕蒙 。
吕蒙设宴热情款待鲁肃 。席间吕蒙请教鲁肃说：
“大都督受朝廷重托，驻防陆口，与关羽为邻，不知有何良谋以防不测，能否让晚辈长点见识?”
“这样恐怕不行 。当今吴蜀虽已联盟，但关羽如同熊虎，险恶异常，怎能没有预谋，做好准备呢?对此，晚辈我倒有些考虑，愿意奉献给您作个参考 。”
吕蒙于是献上五条计策，见解独到精妙，全面深刻 。
鲁肃听罢又惊又喜，立即起身走到吕蒙身旁，抚拍其背，赞叹道：
“真没想到，你的才智进步如此之快……我以前只知道你一介武夫，现在看来，你的学识也十分广博啊，远非从前的‘吴下阿蒙’了?”
吕蒙笑道：“士别三日，当刮目相看 。”从此，鲁肃对吕蒙尊爱有加，俩人成了好朋友 。吕蒙通过努力学习和实战，终成一代名将而享誉天下 。
千百年来，“士别三日，当刮目相看”这句话，之所以成为一句成语，就说明人们对“过去不等于未来”的普遍认同 。然而问题的关键在于，是否能把这一观念真正用在自己身上 。
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权威——不要忘掉自己的价值
迷信于权威，也是一种从众心理作怪 。但归根结底，是我们不相信自己的判断 。世上没有绝对的事，我们一定要有自己的主见 。
世界著名交响乐指挥家小泽征尔在一次欧洲指挥大赛的决赛中，按照评委会给他的乐谱在指挥演奏时，发现有不和谐的地方 。他认为是乐队演奏错了，就停下来重新演奏，但仍不如意 。这时，在场的作曲家和评委会的权威人士都郑重地说明乐谱没有问题，而是小泽征尔的错觉 。面对着一批音乐大师和权威人士，他思考再三，突然大吼一声：“不，一定是乐谱错了?选”话音刚落，评判台上立刻报以热烈的掌声 。
原来，这是评委们精心设计的圈套，以此来检验指挥家们在发现乐谱错误并遭到权威人士“否定”的情况下，能否坚持自己的正确判断 。前两位参赛者虽然也发现了问题，但终因趋同权威而遭淘汰 。小泽征尔则不然，因此，他在这次世界音乐指挥家大赛中摘取了桂冠 。这个故事告诉我们，自信是成功者必备的素质，这不仅仅是掌握相当的知识，还需要再坚持一下的毅力和勇气 。在强者面前，坚持己见，需要很大的勇气，不要随随便便地就否定了自己，只要是自己确信的，就不怕是在谁的脚下，都要有勇气和底气大声说出来！
就像下面这个故事中的主人公一样：
一所大医院的手术室里，一位年轻护士第一次担任责任护士，而且是做一位赫赫有名的外科专家的助手 。
复杂艰苦的手术从清晨进行到黄昏，眼看患者的伤口即将缝合，女护士突然严肃地盯着外科专家说：“大夫，我们用的12块纱布，您只取出11块 。”
“我已经都取出来了 。”专家断言道：“我相信自己的记忆力 。立即开始缝合伤口 。”女护士高声阻止，“不，不准缝合?选我记得清清楚楚，手术中我们用了12块纱布，现在只取出了11块 。”
外科专家不理睬她，命令道：“听我的，准备缝合伤口 。”
女护士毫不示弱，她几乎大声叫起来：“医生，您不能这样做?选”
直到这时，外科专家冷漠的脸上才泛起一阵欣慰的笑容 。他举起左手心里紧握着的第12块纱布，向所有的人宣布：“她是我合格的助手?选”这位女士让人钦佩！她的面前可是赫赫有名的外科大夫，而且她只是第一次担任责任护士！在权威的面前，她没有随随便便地屈从，而是坚决地坚持自己的看法，她经受住了权威的考验，也经受住了自己意志的考验 。我们所缺少的正是这份敢于和强者据理力争的精神 。
你可以不在乎别人的眼光，但是你不能让别人看不起你；你可以不在乎自己的名利，但是你不能忘记自己的价值 。
学生们向苏格拉底请教怎样才能坚持真理 。苏格拉底让大家坐下来 。他用手拿着一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：“请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味 。”
然后，他回到讲台上，把苹果举起来左右晃了晃，问：“哪位同学闻到了苹果的味儿?”
有一位学生举手回答说：“我闻到了，是香味儿 。”
苏格拉底再次走下讲台，举着苹果，慢慢地从每一个学生的座位旁边走过，边走边叮嘱：“请同学务必集中精神，仔细嗅一嗅空气中的气味 。”
稍停，苏格拉底第三次走到学生中，让每位学生嗅一嗅苹果，这一次，除一位学生外，其他学生都举起了手 。
那位没举手的学生左右看了看，慌忙也举起了手 。
苏格拉底脸上的笑容不见了，他举起苹果缓缓地说：“非常遗憾，这是一枚假苹果，什么味儿也没有 。”
看到是苹果，它就肯定有香味吗？只要是权威说的，它就肯定没错吗？
我们往往犯这种错误 。本来是一只假苹果，却都闻到了它的香味，难道是一种心理暗示?不，是我们迷信于权威，也是一种从众心理作怪 。但归根结底，是我们不相信自己的判断 。世上没有绝对的事，我们一定要有自己的主见 。
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绝望——在任何时候都要战胜绝望
在完完整整地演出一出戏时，最蹩脚的一班乡下专业演员也会比最优秀的一班业余演员强 。
一头驴子不小心掉到一口井里，它哀怜地叫喊求救，期待主人把它救出去 。驴子的主人召集了数位亲邻出谋划策，但是都想不出好的办法搭救驴子，大家倒是认定，反正驴子已经老了，“人道毁灭”也不为过，况且这口枯井迟早也要填上的 。
于是，人们拿起铲子开始填井 。当第一铲泥土落到枯井中时，驴子当然叫得更恐怖了——它显然明白了主人的意图 。
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