刘冰鉴2002年导演的《哭泣的女人》，入围了戛纳国际电影节，女主角获得了女演员特别贡献奖 。此外，电影还获得了釜山国际电影节"柯达影像剧本大奖"、"亚洲电影推广大奖"等7项国际大奖，被发行到全球十几个国家，可一部在国外如此受欢迎的电影，在国内却从未公映 。
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这是因为电影触碰了站街、卖碟、哭丧、贿赂等不少"禁忌"话题，展示了底层小人物的生活困境，直指社会的阴暗面，讽刺了愚昧落后的丧葬文化，更对现代女性被传统束缚的现象进行了反思，是不可多得的好电影 。
1、站街卖碟哭丧，只为追求身份认同
出生农村的王桂香，为了成为城里人，跟着丈夫来到北京打拼，在北京，夫妻俩蜗居在大杂院里，院里龙蛇混杂，毫无私人空间可言，丈夫不求上进，每日只想着赌博赚大钱，生活的重担只能由王桂香承担起来 。
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王桂香靠卖有色光碟赚点小钱，为防被民警盯上，她花钱租了个孩子做掩护，一边哄孩子一边招揽生意 。
改革开放以后，许多农村人为了融入城市，都开始进城务工，王桂香就是其中一员，可即便到了城市，他们仍旧是底层人士，融入不了城市人的生活，她蜗居在脏乱狭小的房间里，洗漱台和厕所都是公共的 。
王桂香和一众农民工离开家、离开土地，来到大城市，幻想着开始新的美好的生活，幻想着可以成为城里人，可现实却很扎心，迎接他们的不是光鲜亮丽的高楼大厦，而是破旧的胡同、脏乱的住所、贴着小广告的公厕，他们干着最苦最累的工作，甚至为了赚钱铤而走险 。
可至始至终，他们都是城市中的边缘人，甚至是局外人，他们没有身份，如同浮萍一样漂浮着，可即便如此，他们也不愿意回到农村，想要继续留在城里搏一个身份，后来无奈回乡后，王桂香嘴硬地说城里的生活"还行" 。
忙活了一上午，王桂香终于遇到了一个买主，对方刚想问下价格，警报声就响起来了，她一把抢过光碟，抱着孩子钻进巷子里，可还是被路过的民警逮住了，她又是鞠躬又是道歉，总算没被抓进去，可光碟被没收了 。
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王桂香带着孩子灰溜溜地回到家，准备把孩子还回去，却发现孩子家门窗紧闭，旁边的邻居说那对夫妻搬走了，王桂香顿觉不妙，这是故意撇下孩子，她跑回家准备和丈夫商量对策，可丈夫因为赌博把别人的眼睛打伤，被警察抓走了 。
几天后，被打伤的家属找王桂香索要赔偿，王桂香哪里有，只能带着孩子回了贵州老家 。回到老家后，王桂香想回剧团工作，可却被告知剧团已经关门，她只能找到当初的老相好，如今开纸扎店的刘友敏，虽然对方也已婚了，但是丝毫不影响两人旧情复燃，一番温存之后，刘友敏答应先给孩子找户人家送养 。
如果想救丈夫出来最起码要1万块，为了赚钱，王桂香在刘友敏的介绍下，做起了哭丧婆 。
王桂香天生就有一副好嗓门，还会唱歌跳舞，很快就成了远近闻名的哭丧婆，日子也越过越好，也终于筹够了1万块 。
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这天，王桂香拿着钱找到了监狱长，对方收了钱之后，还不停地暗示，王桂香二话不说便开始脱衣服，监狱长嘴上说着不要，但是却立马起身把门关上了 。
她满心期待地回家等丈夫出狱，却等来一纸死亡确认书，原来丈夫试图逃跑被击毙了，听到这个消息的那一刻，王桂香异常平静，只是在在民警离开后，要求老相好离婚娶自己，在被拒绝后，她的世界崩塌了 。
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王桂香的种种挣扎，乍看上去都是为了丈夫，其实是为了帮自己找到身份认同 。
在城里待不下去后，王桂香回到农村，试图找回自己的身份，可尴尬的是，家乡早已经没有了她的身份，剧团关门了，因为穿着艳丽，王桂香走到哪儿都被认为是一个异类，甚至还有人说她打扮得这么好看，肯定不是做正经工作的 。
无奈之下，她只能找到旧情人，靠出卖自己的感情换得一份工作，可两人的关系也是名不正言不顺，王桂香只能把所有希望寄托给能够给自己身份的丈夫，可丈夫却在快要出狱前被击毙了，她试图抓住最后一根救命稻草，要旧情人离婚娶自己，在遭到拒绝后，她终于崩溃了，因为她再也找不回自己的身份了 。
导演刻画的不仅仅是一个王桂香，而是在广大农村中存在的大量的"王桂香"们，描绘着农民工群体生存环境之恶劣和作为边缘人的状态，他们不断挣扎，不断努力，只为找到一个身份 。
2、拥有现代思维的女性，终究难以逃脱传统束缚
王桂香虽然出生在农村，但是却有着现代女性的思维，年轻的时候，她长得漂亮，还是搞文艺的，自然有不少追求者，在选择对象时，她放弃了老实的刘友敏，选择了更有"闯劲"的许长庚 。
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王桂香跟着许长庚来到了北京谋出路 。谁也没有想到，更有闯劲的许长庚，胆子确实大，但也更容易误入歧途，当他因赌博欠了一屁股债之后，王桂香也没有丝毫怨言，而是去卖碟赚钱还赌债，后面即便丈夫进了监狱，她还是无怨无悔地哭丧赚钱救丈夫 。
王桂香虽然有着现代女性的思维，但仍旧难以摆脱传统的束缚，这是导演在电影中想要表达的第一层意思 。
许多和王桂香一样有着现代思维的女人，始终把自己的命运寄托在男人和婚姻上，哪怕丈夫再不对，哪怕自己和别的男人厮混，她仍旧没想过结束婚姻，为了救出丈夫，她去哭丧，去奉献自己，这是王桂香身上的闪光点，也是女人的巨大悲哀 。
3、 愚昧的丧葬文化，孝文化被物欲冲淡
影片将极大的篇幅留给了王桂香在老家的片段，着重描写了当地人的"哭丧"习俗 。
王桂香回到老家后不久，被丈夫打伤的一家人又来索赔，王桂香干脆一哭二闹三上吊，对方只能无奈离开，这一哭被老相好刘友敏听到了，刘友敏觉得她非常适合做哭丧，王桂香本身待过剧团，唱跳俱佳，再加上她勤学苦练，很快就成为了远近闻名的哭丧婆 。
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哭丧原本是个很沉重的话题，影片却以非常诙谐的手法表现了出来，让人啼笑皆非，却又发人深省 。
王桂香从小白哭到了名震一方的王姨，哭丧的价格也明码标价，不同的价格提供不同等级的服务：差不多得了，四邻不安，倾盆大雨，天崩地裂 。
【卖碟什么意思（街头卖碟）】很多人为了撑场面，博个孝子贤孙的名头都舍得花钱，好像王桂香一哭就能掩盖他们不孝的事实，对此，王桂香也睁一只眼闭一只眼，对方出什么价钱她就哭什么水准 。
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在灵堂里，丈夫刚刚去世，寡妇就当着丈夫的遗像和别人厮混，前来吊丧的人像往常一样打起了麻将，王桂香甚至还为一只宠物狗哭过丧 。
这样的情节，看似荒诞，实则是在暗讽愚昧的丧葬文化：人活着没有好好珍惜，去世后却要风光下葬 。
在时代的冲击下，最能唤起人亲情观念的死亡，也为淡而无味的人情掩埋，流传下来的哭丧传统也沦为牟利的工具 。
一些不肖子孙生花大价钱大办丧礼，以为过往种种就会烟消云散，在葬礼上甚至不愿意为亲人哭上一哭，两千多年来形成的孝文化，在物欲横流的冲击下消失不见 。
4、人有善恶两面，再现真实又复杂的人性
故事是根据真实人物改编的，王桂香的经历和性格也是许多农村女人的缩影，她为了生活，敢于撒泼打滚，拥有令人厌恶一面，但是她也坚毅勇敢，心存善念，让人恨不起来 。
为了生活，她不惜租借孩子，铤而走险去卖碟，在丈夫被捕入狱后，她回到家乡火速和已婚的旧情人走到一起，两人的关系被旧情人的妻子发现后，她毫不客气地在街上和情人的妻子对骂，没有丝毫愧疚感 。
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当被丈夫打伤的受害者来索赔时，她一哭二闹三上吊，两手一摊说没钱，索赔者刚刚放下狠话离开，她便立马收声，没有一丝悲伤，典型的老赖作风 。
在生活的打磨下，王桂香不顾道德礼仪，她所做的一切都是为了能够活下去，面子于她来说早已无用 。
可就是这样一个面目可憎，泼辣无底线的女人，却又在很多时候表现出善良的一面，北京的那对夫妻丢下孩子离开后，她也大可丢下孩子不管，但是却带着孩子回了老家 。
当她赚到钱后，她第一时间想到的就是接孩子出来，吃好吃的，买新衣服，她手里有了1万块时，还主动给丈夫打伤的那对夫妻送去5000元的赔偿金 。
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哭丧时，已经成名的王桂香接了一个100块的单子，老相好刘友敏劝她别去，但她因为同情对方的贫穷还是去了 。
如果这些还不足以证明她的善良，那么她哭丧歌赚钱的出发点，也许能让大家感同身受：为了救丈夫出狱 。
在这个世界上，没有绝对的好与坏，十恶不赦的杀人犯也有善良的一面，做尽善事的好人也有阴暗的一面，在生活的捶打下，人性的善与恶更加复杂 。
5、普通人的苦苦挣扎，终究敌不过命运的巨轮
王桂香的哭泣，可以分成三个阶段 。一开始她也不好意思，难以开口 。练习了一段时间之后，对哭丧歌信手捏来，唱得风生水起，不过都是毫无感情的哭泣 。最后的一场哭泣在影片末尾，丈夫因为越狱被击毙，情人又拒绝了她的结婚要求 。
这场哭戏，王桂香最初也只是例行公事，可伴着哀怨的二胡，王桂香唱起歌，想到了如今的处境，渐渐噎住了，泪如雨下，最后泣不成声，连主人家给的红包都忘记握紧，大把大把的红包从手中滑落 。
因为对她而言，丈夫死了，情人也不肯娶自己，她所有的期盼、希望都没了 。
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王桂香三个阶段哭泣状态的描写，实则是呼应了普通人不同人生阶段的生存状态，初入社会的我们无力承担生活的重担，只能想尽千方百计赚钱，一开始我们也会不好意思，
可是时间久了，在生活的重压下，我们不得不变得厚脸皮，忘记一切体面，只为赚到更多的钱来维持生活，可忙活了半辈子，却发现自己所追求的美好生活，似乎从来没有出现，这世界上没有几个人能真正地改变自己的命运，我们唯一能做的就是在命运的浪潮下，拼命挣扎，争取不被冲走 。
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