我是自幼为中华历史文化迷恋、痴狂于历史文化领域创作者油茶丝语，期待同样喜爱中华历史文化的你的加入，一起从中华典故开启中华民族历史文化的探索之旅 。
中华历史源远流长，中华文化灿烂辉煌典故作为我国民族文化大花园里的一朵奇葩，更是由来已久，最早可以追溯到汉朝，可以说它是凝练的语言，是浓缩的历史；当我们“逆行”在中华民族浩瀚的历史长河之中，典故就如同历史长空中一颗颗耀眼的星星，辉映着你我的人生之路……
今天，丝语和你一起品读“人琴俱亡”的故事，慢慢走进和探索典故的情景与由来 。
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（23）、人琴俱亡
该典故出自《晋书·王徽之传》：“（徽之）取献之琴弹之，久而不调，叹曰：‘呜呼子敬，人琴俱亡 。’”
“人琴俱亡”的原意是指看到遗物，怀念死者的悲伤心情，后来人们就用来形容对知己、亲友去世的深切悼念之情 。
有关资料显示：东晋著名书法家王羲之有七子一女，在书法上都有成就 。其中尤以七子王献之的书法成就为高，其书法众体皆精，以行、草书法闻名于世，与其父王羲之并称“二王’，在我国书法史上有“小圣”之称，五子王徽之的书法成就在王氏兄弟中可以说是仅次于献之的 。
据记载：王徽之少年博学，生性洒脱，担任过大司马桓温的参军，但由于他不拘小节，整日不修边幅，又不善于处理府中公务，最后只得弃官归隐，退居山林 。王徽之生平酷爱青竹，曾经说过一句：“（生活）怎么可以没有竹子相伴呢!”
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因此，王徽之归隐后，亲手在自己居住房子的周围栽满了青竹，每天有事无事总喜欢在绿荫丛中吹箫咏竹 。
在兄弟七个之中，王徽之与七弟王献之性情最是相投，感情也最深厚 。后来，王献之身患重病，一病不起，不久便离开了人世，家人害怕王徽之接受不了这个令人痛心的消息，就没及时把王献之去世的事告诉他 。
他们不知道王徽之时刻都惦念着自己病中的弟弟，每间隔一些时日就会打听弟弟的消息，向家人询问：“子敬的病怎么样了?为什么这么久都没有他的消息?是不是出什么事了?”
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见家人支支吾吾不愿意回答，王徽之就感到情况不妙，便泣不成声自言自语地说:“看来子敬已经先我而去了!”
王徽之急忙来到了王献之的家，取来王献之常用的琴，一边弹着琴，一边回忆着兄弟间曾经在一起的种种 。他越想越痛心，以至于自己弹奏的琴曲怎么样都不成曲调，将手中的琴摔得碎了一地，长叹道：“子敬啊!子敬!你如今是人琴俱亡啊!”
【感情宣泄的方法有什么（世说新语人琴俱亡）】不久，王徽之也也悲痛过度随着王献之驾鹤西去 。
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“人琴俱亡”的原意是指看到遗物，怀念死者的悲伤心情，后来人们就用来形容对知己、亲友去世的深切悼念之情 。
丝语想要说的是，每个人都会有失去自己生命中最重要的亲人朋友的时候，每当我们面对曾经熟悉的一切的时候，总难免会“睹物思人、悲从中来”，这都是人的正常的反应和情感宣泄，也无可厚非，关键是我们怎么走出不利的情绪，学会化悲痛为力量，以更决绝的义勇和决心去完成自己所担负的责任！
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