山行古诗思想感情（古诗词常见的思想感情） _行

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在教师招聘语文学科的考试中，诗歌鉴赏几乎是必考的一个知识点。这一知识点可以从哪些方面进行考查呢?主要是外在和内在这两个方面。外在方面包含诗歌的形象、语言和表达技巧。内在方面指的就是思想感情或观点态度。陆机在《文赋》中提出“诗缘情而绮靡” ，由此可见，一首诗的情感是多么重要。在教师招聘考试中，如若出现这一类的题目，提问形式大致是：这首诗表达了作者什么思想感情?可是，部分考生面对一首陌生诗歌时，往往无法准确捕捉到作者的情感，这类题目就无从答起。为了帮助考生更快更准地理解诗歌背后的思想情感，师出教师特对古诗词中的思想情感进行分类，并对每一类进行简要分析。
古诗词大致有山水田园诗、边塞征战诗、咏物言志诗、怀古咏史诗、羁旅思乡诗、赠友送别诗。
1、山水田园诗
(1)对大自然的喜爱之情;对田园生活的向往、热爱;对归隐生活、闲适恬淡的田园生活的喜爱、向往。
如，王维《山居秋暝》：
空山新雨后，天气晚来秋。
明月松间照，清泉石上流。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意春芳歇，王孙自可留。
这首诗描绘了秋雨初晴后傍晚时分山村的旖旎风光和山居村民的淳朴风尚，表现了诗人寄情山水田园并对隐居生活怡然自得的满足心情，以自然美来表现人格美和社会美。
(2)对官场仕途的厌倦，对现实的不满。
如，陶渊明《归园田居》：
少无适俗韵，性本爱丘山。
误落尘网中，一去三十年。
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。
开荒南野际，守拙归园田。
方宅十余亩，草屋八九间。
榆柳荫后檐，桃李罗堂前。
暧暧远人村，依依墟里烟。
狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。
户庭无尘杂，虚室有余闲。
久在樊笼里，复得返自然。
这首诗主要是以追悔开始，以庆幸结束，追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦，庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣，真切表达了诗人对污浊官场的厌恶，对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。
(3)出世与入世矛盾心理。
如张舜民《村居》：
水绕陂田竹绕篱，榆钱落尽槿花稀。
夕阳牛背无人卧，带得寒鸦两两归。
这首诗写的是农村秋日黄昏的小景，前两句是具体描写村居，后两句是从村居以外来描写村居，意象非常丰富。一、二两句写了水田环绕的人家，篱笆外种满了竹子，院落里的榆树钱已经落尽，槿花也都稀疏了，这晚秋季节的景色，充满了和平静穆的气氛。三、四两句只捕捉住回村的老牛这一中心写，说牛背上没有牧童，牛儿在夕阳中不慌不忙地自己沿着归路，往村里走来;在牛背上，双双乌鸦伫立着，悠闲自在，仿佛是老牛正把它们带回村庄。牛背寒鸦，不但体现了乡村生活的宁静和平，而且从“寒鸦”中表现出了淡淡的闲愁，表达了诗人悠闲宁静而又略带清愁的心情，这就体现了作者出世与入世矛盾心理。
(4)对生活、人生哲理的感悟，禅意的寄托。
如王维的《过香枳寺》：
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉声咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
这是一首写游览的诗，主要在于描写山中古寺之幽深静寂。此诗意在写山寺，但并不正面描摹，而侧写周围景物，来烘托映衬山寺之幽胜。最后看到深潭已空，想到佛经中所说的其性暴烈的毒龙已经制服，喻指只有克服邪念妄想，才能悟到禅理的高深，领略宁静之幽趣。
2、边塞军旅诗
(1)建功立业和以身许国的豪情壮志;
如，王昌龄的《从军行》(其四)：
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
(2)保卫边陲的奉献精神。
如，王翰的《凉州词》：
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。
醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
(3)戍边将士乡思和家中亲人(妻子)的离恨。
如，王昌龄的《从军行》(其一)：
【山行古诗思想感情（古诗词常见的思想感情）】烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。
更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。
(4)描摹塞上的奇异风光，歌颂祖国边塞的大好河山。
如，王维的《使至塞上》：
单车欲问边，属国过居延。
征蓬出汉塞，归雁入胡天。
大漠孤烟直，长河落日圆。
萧关逢候骑，都护在燕然。
(5)反映军中苦乐不均的丑恶现象，表达对下层士兵的深切同情。
如高适的《燕歌行》：“战士军前半生死，美人帐下犹歌舞。”
这两句诗以战士死在沙场与将帅纵情声色进行对比，形象鲜明，既揭露了军中苦乐不均的丑恶现象，也表达了对下层士兵的深切同情。
(6)对不义战争的控诉，控诉战争的灾难。
如，李颀的《古从军行》：
白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。
行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。
野云万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。
胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。
闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。
年年战骨埋荒外，空见蒲桃入汉家。
这首诗着意选择了历史与现实中的典型事件，抒发了士兵们在征战中的艰辛和痛苦，通过对汉武帝穷兵黩武的抨击，以讽刺唐玄宗的长年开边用兵。
诗开首先写紧张的从军生活。白天爬上山去观望四方有无举烽火的边警;黄昏时候又到交河边上让马饮水(交河指边疆上的河流) 。三、四句的“刁斗” ，是古代军中铜制炊具，容量一斗。白天用以煮饭，晚上敲击代替更柝。“公主琵琶”是指汉朝公主远嫁乌孙国时所弹的琵琶曲调，是哀怨之调。一、二句写“白日”、“黄昏”的情况，那么夜晚又如何呢?三、四句接着描绘：风沙弥漫，一片漆黑，只听得见军营中巡夜的打更声和那如泣如诉的幽怨的琵琶声。景象是多么肃穆而凄凉!
接着，诗人又着意渲染边陲的环境。军营所在，四顾荒野，无城郭可依， “万里”极言其辽阔;雨雪纷纷，以至与大漠相连，其凄冷酷寒的情状亦可想见。以上六句，写尽了从军生活的艰苦。接下来，诗人写出了“胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落”两句。胡雁胡儿都是土生土长的，尚且哀啼落泪，更不必说远戍到此的“行人”了。两个“胡”字，有意重复， “夜夜”、“双双”又有意用叠字，有着烘云托月的艺术力量。
面对这样恶劣的环境，没有人不想班师复员。可是办不到。“闻道玉门犹被遮”一句，笔一折，似当头一棒，打断了“行人”思归之念。这里暗刺当朝皇帝一意孤行，穷兵黩武。随后，诗人又压一句，罢兵不能， “应将性命逐轻车” ，只有跟着本部的将领“轻车将军”去与敌军拼命，这一句其份量压倒了上面八句。下面一句，再接再厉。拼命死战的结果无外乎“战骨埋荒外” 。诗人用“年年”两字，指出了这种情况的经常性。全诗一步紧一步，由军中平时生活，到战时紧急情况，最后说到死，为的是什么?这十一句的压力，逼出了最后一句的答案：“空见蒲桃入汉家。”
(7)展现矛盾心情，如慷慨从戎与久戍思乡、卫国激情与艰苦生活、痛恨庸将与献身精神等的矛盾。
如，王昌龄的《出塞》：
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
3、咏物言志诗
理解咏物言志诗的情感的方法分析咏物言志诗的思想感情，既要理解所写之“物”的特征，又要知人论世，认真分析诗人流露的人生态度，寄寓的理想，隐含的生活哲理。
如，王安石的《北陂杏花》：
一陂春水绕花身，身影妖娆各占春。
纵被春风吹作雪，绝胜南陌碾成尘。
这首诗一、二句写景状物，描绘杏花临水照影之娇媚。三四句议论抒情，褒扬北陂杏花品性之美。北陂杏花是诗人刚强耿介、孤芳自赏的自我人格的象征。一“纵” ，一“绝” ，呼应紧密，激浊扬清，掷地有声地表明他的政治立场与人生操守。
4、怀古咏史诗
(1)抒发感慨，感伤兴衰
现实的不尽如人意就难免使诗人触景生情，抒发盛衰之感伤，独抒思古之幽情。抒发对物换星移、物是人非的悲哀之情。
如唐代韦庄的《金陵图》：
江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。
无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。
这首凭吊六朝古迹的诗首句写金陵雨景，渲染氛围;二句写六朝往事如梦，台城早已破败;三、四句写风景依旧，人世沧桑。触景生情，借景寄慨，暗寓伤今。语言含蓄蕴藉，情绪无限感伤。
(2)怀古咏史，别有寓意：
作者在怀古咏史的同时，融进了的自己切实的生活感受和独特的生活体验，具有强烈个人意识。或是借古讽今，别有寄托，如王安石金陵怀古词《桂枝香》：
登临送目，正故国晚秋，天气初肃。千里澄江似练，翠峰如簇。征帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。
念往昔、繁华竞逐，叹门外楼头，悲恨相绪。千古凭高对此，漫嗟荣辱。六朝旧事随流水，但寒烟芳草凝绿。至今商女，时时犹唱，后庭遗曲。
上片以“登临送目”四字领起，层层表现了“故国晚秋”中江山风物的胜概。下片则以“念往昔、繁华竞逐”一句转入怀古，感叹六朝皆因荒乐而相继覆亡，末三句落到“至今” ，便寓警世伤时之意，实际上是借历史警诫当朝统治者不要一味贪图享受而重蹈历史之覆辙。
或是理性分析，独抒机杼，表达自己对历史事实的独特观点，启迪世人。如唐代杜牧的《赤壁》：
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
这首诗作变换视角，讥讽周瑜成功的侥幸。诗的开头二句，借物起兴，慨叹前朝人物事迹，后二句议论：赤壁大战，周瑜火攻，倘无东风，东吴早灭，二乔将被虏去，历史就要改观。诗的构思极为精巧，议论新颖独特，发人所未发，使人耳目一新。
(3)感慨身世，关照自我
这类诗歌着眼于个人境遇变化，借古人古事抒发自己的感慨。鉴赏时要抓住历史人物或事件和诗人自己身世之间的连接点，找出二者的共通之处，就能很好的理解作品的深刻寓意。
如苏轼的《念奴娇?赤壁怀古》：
大江东去，浪淘尽，千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。
遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
词中的周瑜在“小乔初嫁”时就立下了令“强虏灰飞烟灭”之大功，可谓少年得志，风流倜傥，而自己人到中年，却功业无成， “早生华发” ，与周瑜相比，简直不可同日而语。故地重游，联想古人，关照自己，抒发青春易逝、壮志难酬的悲慨。正是有了这一层自我关照，才使这首词具有了更为普遍的意义，引起了多少人的共同的心理感受，正是这样，这首杰出的赤壁怀古词才有了长久的生命。
5、羁旅思乡诗
古代诗歌中的感情类型分析介绍古诗词鉴赏
(1)叙写羁旅之苦，抒发孤独、凄凉及思乡之情。如马致远的《秋思》：
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。
这首小令多种景物并置，组合成一幅秋郊夕照图，让天涯游子骑一匹瘦马出现在一派凄凉的背景上，从中透出令人哀愁的情调，它抒发了一个飘零天涯的游子在秋天思念故乡、倦于漂泊的凄苦愁楚之情。
(2)感念亲情之深，表达对亲人的热爱与思念。如孟郊的《游子吟》：
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
全诗共三句三十字，采用白描的手法，通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景，凸显并歌颂了母爱的伟大与无私，表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。
(3)抒发独居他乡，不得重用，怀才不遇，报国无门的幽怨愤慨之情。如杜甫的《登高》：
风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。
无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。
万里悲秋常作客，百年多病独登台。
艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。
这首诗中，前四句写景，述登高见闻，紧扣秋天的季节特色，描绘了江边空旷寂寥的景致。首联为局部近景，颔联为整体远景。后四句抒情，写登高所感，围绕作者自己的身世遭遇，抒发了穷困潦倒、年老多病、流寓他乡的悲哀之情。颈联自伤身世，将前四句写景所蕴含的比兴、象征、暗示之意揭出;尾联再作申述，以衰愁病苦的自我形象收束。
6、赠友送别诗
(1)直接表达离愁别绪。如柳永的《雨霖铃》：
寒蝉凄切。对长亭晚，骤雨初歇。都门帐饮无绪，留恋处、兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去、千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。
多情自古伤离别。更那堪、冷落清秋节。今宵酒醒何处，杨柳岸、晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有、千种风情，更与何人说。
这首词是柳永的代表作。本篇为作者离开汴京南下时与恋人惜别之作。词中以种种凄凉、冷落的秋天景象衬托和渲染离情别绪，活画出一幅秋江别离图。作者仕途失意，不得不离开京都远行，不得不与心爱的人分手，这双重的痛苦交织在一起，使他感到格外难受。他真实地描述了临别时的情景。
(2)表达劝勉、安慰之情。诗人用殷勤的话语劝勉、鼓励、安慰亲人或朋友，为其增加信心和力量。比如高适的《别董大》：
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
这首诗前两句用白描手法写眼前之景，后两句“莫愁前路无知已,天下谁人不识君”是对朋友的劝慰：此去你不要担心遇不到知己,天下哪个不知道你董庭兰啊!话说得多么响亮，多么有力，于慰藉中充满着信心和力量,激励朋友抖擞精神去奋斗、去拼搏。
(3)表达诗人志向或政治见解。虽命运坎坷，仕途不顺，但无消沉低迷之态，分别之时以豁达的胸襟告诉朋友自己的志向和政治抱负。比如王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》：
寒雨连天夜入湖，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
这首诗是作者王昌龄被贬为江宁县丞时所写。诗的构思新颖，淡写朋友的离情别绪，重写自己的高风亮节。首两句写景，用苍茫的江雨和孤峙的楚山，烘托送别时的凄寒孤寂之情，也展现了诗人开朗的胸怀和坚强的性格;后两句诗人以晶莹透明的冰心玉壶自喻，与前面屹立在江天之中的孤山之间形成一种有意无意的照应，令人自然联想到诗人孤介傲岸的形象和光明磊落、表里澄澈的品格。全诗即景生情，寓情于景，含蓄蕴藉，韵味无穷。
(4)乐观的心情、真挚的祝福和积极有为的斗志。如王勃的《送杜少府之任蜀州》：
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在歧路，儿女共沾巾。
此诗是送别诗的名作，诗意慰勉勿在离别之时悲哀。其中五六两句，境界又从狭小转为宏大，情调从凄恻转为豪迈。“海内存知己，天涯若比邻。”远离分不开知己，只要同在四海之内，就是天涯海角也如同近在邻居一样，一秦一蜀又算得什么呢。表现友谊不受时间的限制和空间的阻隔，是永恒的，无所不在的，所抒发的情感是乐观豁达的。
(编辑：葛晶晶) 注：转载请保留师出教育源文章地址