含蓄的情话（饮食男女第四部） _的

从诗经的思维里便能找到中国人的含蓄的根本，先言他物以引起所咏之词，不直接说，先顾左右而言他，说一说周边的事情，再说到主题上，牵强也好，水到渠成也罢，反正直奔主题应该是不太主流的做法。含蓄不论之于情感，还是之于为人处世，在传统的思维总大概是比较受到认可和追捧的，它是一种文化和思维，沉淀在一代一代的国人血脉中，得以延续，尤其是面对情感的时候，国人总是最羞于表达的。哪怕是《花间词》中两个情意绵绵的小情侣，在谈情说爱的时候，也只是“含笑问檀郎，花强妾貌强？”，这已经是十分香艳的场景了，女孩子也只是娇羞地问了问，是花好看，还是女孩子好看，而没有直接问，我的美貌能和花媲美，你爱我吗？含蓄的美感在于欲言又止，朦胧飘忽，又让你浮想联翩。在我们的印象中，老一辈人也是羞于表达的，像总理的情书里，“纸短情长，吻你万千”这样的爱情只活在书本里和传奇人物的书信里。老百姓的爱情就在每日的柴米油盐里浸泡着，浪漫这些东西都不过是其中的一味调料，知道它在那里，想要在味蕾上进行详细区分，却也无从着手。

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也许是因了含蓄的文化基因，于是日常生活的很多方面便可以成为情感的寄托，承载着那些说不透，化不开的情感，我们常说的饮食男女，应该就是其中之一了。卷帙浩繁的古籍里，翻检半日，都是“努力加餐饭”，“衣带渐宽终不悔”这样的事情，说的都不是我想你，我爱你，说的是我要好好吃饭啊，我的衣服又变宽了一些啊，其实说的都是相思，都是爱情，却从来都见不到那样浓烈的表达。可以想象一个不懂中国文化的老外，在面对中国古诗词的时候，该如何理解这些诗词背后的情深义重，可以用网络上的热词来表达一番，那就是化爱情为食欲，这样一表达确实通俗易懂，却终究失于直白浅近而毫无意趣。因为吃饭表达情感还会引申出来现在常听到的一句话，连饭都不能吃到一起，日子还能过下去吗？

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日常生活中，咱们不说爱情，不说浪漫，就说过日子，而过日子最核心的莫过于吃饭，这甚至成为一对夫妻是否相爱，是否能够把日子过下去的一个评判标准。听说过一个故事，年轻的女孩嫁给了山西的男孩子，过门的第一天，婆婆故意把菜里面加了很多的醋，看看新媳妇儿是不是能吃下去。是刁难也是考验，毕竟山西人吃醋的本领可是全国闻名的。结果呢，新媳妇儿丝毫没有吃出什么异样来，婆婆欢天喜地地跟左邻右舍说，这个媳妇儿娶对了，不是一家人不进一家门，能吃到一起才能过到一起呢。这样的餐桌考验实用又有效。考验的是爱情，更是人们面对日复一日的琐碎日子的热爱和耐性。

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我想，饮食男女其实说的就是爱情中的男女，如何在一种含蓄的文化环境中，坚守爱情，将琐碎的日子过得有滋有味罢了。
【含蓄的情话（饮食男女第四部）】

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