诛仙隐藏任务天道何在怎么做（天道自有轮回） _隐藏

香斓雅韵2019/独家首发

雨果："释放无限光明的是人心，制造无边黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，厮杀着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的人世间。"

人生无外乎这样一个过程，人性、文化、道义，价值、财富，经济积累、认知属性，这种认知清晰影响力，关乎你命运起伏踌躇满志践行生命价值，或是体现人生境界属性促进生命始源。

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《天道》自原作者豆豆作品《遥远的救世主》小说改编。深度剖析人性道义始源。主题诠释无情商界狼性生存原则与人性良知挑战平衡之险。在豆瓣评分9.1高分下，引来人们趋之若鹜观赏价值。

剧中基督、佛、道警句如缕串珠可谓精深难测，该剧的思想意义仁者见仁、智者见智，更可谓莫衷一是。而人生常常隐藏着3步曲「情爱文化、道义文化、金融价值」等同趋向问题，是踏踏实实地可为、还是先行预知不可为、好高骛远独善其身画图，……总之，影片给人不一样深度情怀和文化盛宴之道。

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《天道》丁元英、芮小丹的恋爱之旅：探讨情爱文化之旅。海明威："优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。"

《天道》剧情通过小说男主人公丁元英性格魅力分析，豆豆作者的写作目的论述，表达出主人公特立独行性格特点和其思想同现实矛盾冲突的无奈。

丁元英对情义理解：他是一位在德国10多年的职场精英，又是经济学硕士，更是私募资金领域德籍领头羊。

他的思维是站在世界之巅经济学论者，也是社会学论家，回国发展也是因为良心发现私募资金融资伤害了国人，他辞职不愿在涉足金融私募并且解散了北京公司。

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他想让自己慢下来，但是德国总公司冻结了他的资金，在他要求下，只够给他留够六万八千美金的差价，也是随后3年饭钱。他知道这点钱也只能垫底，作为家庭、路途、人际关系的开支，终究捉襟见肘。甚至好朋友韩楚峰董事长邀请，他也不愿留居北京继续发展而自有打算。

对他秘书肖亚文来说，他就是一位知天地里的一位高人，更是一位怪才博学者。他叱咤风云过，同时也让自己背水一战，让心灵静谧反思。

离开北京，在遥远古城稳稳的一个人独自生活8个多月，随后在芮小丹关心下，他逐步从中追寻心愿，原因是他对待感情有点怯场，想追寻那种心灵之上高雅灵魂颤音才能走进他的心灵。尼采的一句哲学话，"更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。"

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芮小丹对情义理解：她是一个简单快乐而又爽朗的年轻女孩子，对生活品质极高，但是她会用一份责任心去诠释一位女警官的义务。她对工作积极努力，同时27岁的她，也盼望一位懂她知心爱人抚慰心灵。

由于对音乐挚爱，小丹发现丁元英是一位音乐玩家，甚至在钢琴、小提琴曲都有一定高雅品鉴，尤其那一首《天国的女儿》令芮小丹不能自己。那一组袅袅之音响彻心房。

请看他俩相处对话，因为小丹不明白丁心里能够承载下她？

"你怎么看女人？

女人是形式逻辑的典范，女人是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人。

女人就这么难养吗？

红颜知己自古有之，这还得看男人是否是一杯好酒，自古以来能有几个男人，把自己能酝酿着淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混吧！

这段话代表着丁元英对待感情含蓄，甚至是含而不露琢磨不透的，他隐隐不显山露水捏着藏着，这让小丹对他抱有幻想成份，也有不放心的成份，也许这就是小丹所要的纯洁吸引力吧！

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两人恋情也是通过音乐谛结，使小丹找到那份纯净的味，通过彼此了解，小丹更加被对方怪才谬论所吸引和雷打不动感情投入。

身边这个男人让她充满了好奇，她更想探究了解他的未来，试探法兰克福读研，她都会参考丁元英建议。

但是丁元英从来不给她施加任何压力，总是全盘周详分析，给小丹建设性意见。丁元英第一眼就非常了解身边这个女孩子的心理需求和她的天性发展，甚至今后能否成为一位优秀的编剧作家都统筹预测到了。

这份建议被小丹认为再做2年女警官生涯就去实现心愿。因为小丹是一位有社会责任感的人，她的思想境界比丁还要高，高在"死得其所，活得自然"之说。

小丹直觉告诉她，丁不是她能够驾驭的人，可以作为两人的感情寄托在一起。小丹是很明智的，也是特别聪慧且有头脑的，所以她给自己设问号？

她明白两个人是两条平行不交点的线，丁元英高层次追求她拿捏不了，也有他独立人格和追求，更有自己情感拿捏放矢。所以她盼望王庙村村民们能过上好日子，让丁元英怪才施展余地，留给小丹一份完美答卷和承诺。

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丁元英也愿意给芮小丹一份满意礼物，更喜欢王庙村村民们的善良朴实。因为经济不能回馈的贫困乡村，表示深深的同情与沉思。但是它的运作模式让王庙村民叶晓明、洪世杰、刘冰等人产生凝惑，这就是文化属性问题差异。

欧阳雪虽然也不太懂，但是她一定没有撤股，而且在远见卓识肖亚文加入，她胆识过人相信怪才，也能够给自己带来较好的利润空间，这个机会更是自己人生规划上升新里程碑。

芮小丹和丁元英恋爱正是当今很多年轻人，对情感世界的懵懂，他们是很理性的，留给人的是一种新思维模式，与传统"情感文化"相悖。即使相恋在一起，也不能捆绑成一个人，还是具有个人心理情感空间的，并不因为一个男人和一个女人要捆绑一生，在一起妨碍自己手脚。

这倒是编剧豆豆一份全新见识，这份认知即使放在今天，也是非常实用的，因为人生免不了取决人生的情爱文化、道义文化、金融价值等同，这一切才是人生圆满的结局。

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丁元英讲：“神即道，道法自然，如来”把基督、道、佛三教融合到一起，它阐释的“天道”包涵两方面内容：一方面“天道”是指事物的发展变化是否以人的意志为转移的客观规律，这是唯物主义的；另一方面“天道”是指事物的发展变化是神的意志，这是唯心主义的。唯物与唯心的结合就是二元论。可以理解为丁元英呐喊所折射中国文化思考及传统文化踫撞。那么剧中丁元英人物形象性就更丰满了。

强势文化与传统文化的冲击。

丁元英十足的个人魅力，给观众留下了深刻印象，作者希望通过这部作品唤起民众对自己民族文化性的一些思考和感悟。

包括情爱文化、道义文化、金融价值、文化属性强势、弱势文化的分析透彻，明白要发展靠自救理论，言传的是世上没有救世主，自赎就是为我核心思想，也警醒地提出了，让人们深度思考独立而又自主民族精神和新文化运动的深化。

人们常常遵循世俗传统规律，却忽视了现实经济市场需要造就的实用型人才。传统文化底蕴做事方法也因时代变迁将去繁删减。否则与现阶段的社会超速发展格格不入。按顺理成章解释和做人的话，那么淘汰率可能更高一些，也适应不了强势文化生存法则。

应该说剧情新思想催生了人们的三观认知，在家靠父母、出门靠朋友、靠人脉的理论，应该受到质疑？那么我们都不靠自己努力，如何来推动社会和自我发展价值？这就是该片重中之重的社会问题。

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芮小丹问文化属性？没听过这个词，这个很重要吗？

“透视社会依次有三个层面，技术、制度和文化。小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运归根到底都是文化属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这是规律。"也可以理解为天道，不以人的意志为转移的天道。"

丁元英和芮小丹追求灵魂之爱，并不是凡夫俗子柴米油盐所羁绊的。高人心灵契合哲人所示生活，也就是最高道义"情爱文化"境界。

其实男女之情设想未来，双方都不失为一种有得放矢的情感意义。放下与不放下都是心理魔法，一旦魔法界线形成就会构筑彼此防线。道法之说，顺其天意的自然组合爱情更长久。

一般女人放不下是情感依恋，一旦放下自我，那么你的未来是阳光相伴，而不是自寻烦劳活着。所以女人任何时候对待恋情的希望值不要太高，应该更能清楚认识双方是否呈交叉线，交叉点才是最重要的，倘若不是，那么趁早放弃才是最好的选择。雨果："世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的心灵。"

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叶晓明、冯世杰和刘冰的乡情之旅，文化属性价值认同。尼采："你要搞清楚自己人生的剧本——不是你父母的续集，不是你子女的前传，更不是你朋友的外篇。"

叶晓明、洪世杰和刘冰代表着西庙村的聪明人，也带着格律诗文化音像公司崛起衰落。

他们同乐圣音像公司，由开始恩人转变成商业对擂，真应了"商场如战场，没有真正的朋友，也没有真正敌人"说法。丁元英正是利用对方空隙"矛不联盾的缺口打击" 。高智商的商战游戏绝对性运筹帷幄之先的更有高瞻远瞩之行的，别人看不到的，他早先一步设计。他们之所以成为精英之中的精英，都是因为他们有着嗅觉灵敏的商人之战丰富经验，更是世界高瞻远瞩博学思想与对人性心理分析透彻的缘故。

他们有他们的游戏规则，商人之间的交战，丁元英看透了乐圣林雨峄棋盘，对他个人野心了如指掌，应该说实行王庙村这步棋前，通过各种渠道搜索了不少应证信息，林雨峰乐圣等公司的起底家族史，以及矛与盾之间防护措施不严控所造成的可乘之机。

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合作不是你死我活，是利益的趋同和妥协。这怪不得丁元英敲竹杆，林雨峰好面子，自绝于自己面子，他不想觉悟，其实和格律诗农民合作有何不可？大潮之下合理搭配，这盘棋运作得益使乐圣更加有发展筹码。怪就怪在刚强霸气惯了的人，心理承受力极低，也是性恪不成熟原因之一。

只怪我们一些文化底蕴属性，并没有搞清楚人的劣根性，心理如战术屡战屡胜或者是屡战屡败，包括商场的一招不慎全盘皆输的道理历来悠久，任何聪明人都不好把握，运筹帷幄、高瞻远瞩，把一盘棋延续几百年发达史的大型企业屈指可数……

世界最古老鼻祖据英国广播公司BBC报道：

全球调研机构爱迪逊报告显示，目前全球流通的纸币有 36% 是由德拉鲁设计或印制的。另有超过40个国家的护照由其印刷。

此外，早在1931年起，德拉鲁公司就曾为当时的民国政府印制过部分纸币。

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在香港回归前，德拉鲁公司还曾为汇丰银行印制港币。据香港印钞官网信息显示，1996年，香港政府购入了德拉鲁位于香港大埔的印钞厂，正式接管香港印钞的运作。

“穷得只剩钱”的百年老店？“

流水的钞票，铁打的印钞厂。坐拥全球第一印钞厂的称号，守着比珠峰还高的累累现钞，这个备受瞩目的“百年老店”，如今要面对的竟然“破产警告” 。

当地时间11月26日，伦敦上市的德拉鲁公司公告称，为了处理债务问题，董事会决定暂停股息支付。而根据德拉鲁公司年报显示，截至今年上半年，该公司净亏损达920万英镑，相比去年同期，净利润同比暴跌87.2%

也不过160年间，第3代人就抗不住了，"创业容易守业难" 。今天乐圣音像公司创意上也是如此，林雨峰犯了最大的一个错误，就是低估了丁元英背后的那盘棋。因为丁是丁、卯是卯的对擂，丁是按道义规律脚踏实地做事，根据西庙村农民优势而组合的。一盘针对国内一流音像市场品牌组装大战拉开序幕，联结英、法、德长线的设置都完好归赵。用一流世界性的思维统领这一盘棋，并且盘活这盘棋厚礼给芮小丹，这就是情爱最高一份表达。

利用双方的较劲，反而通过法院媒体曝光了，格律诗低成本扶贫这一广告效应推动拉锯。

从这一点上，丁元英是高瞻远瞩仙鹤之辈，并且以身试法决一雌雄，当然西庙村的村民洪世杰他们是看不见战线的，这就是所谓文化属性差异所带来的阶级分化与命运不同。

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叶哓明：曾经国企供销科科长，皆因国企下岗，他成立了自己音像销售店，做了个体老板。改革开放浪潮下，他的店岌岌可危之中践行。他聪明脑瓜灵光，苦于没有机会大干一笔。恰恰他通过芮小丹，了解那一套不同寻常音响组合对错设计，更让他感觉丁元英的不俗价值。

于是重头戏开始了，他希望自己富裕，在个人发展价值意义上，他和冯世杰更想带动村民一道能够带来经济利益回升。

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冯世杰：一位为村民谋求出路的乡里汉子。他所能做到贡献和愿望就是希望王庙村的乡亲们能够富起来，然而这个愿望该怎样去实现，怎样有转机，好在他命运的转折，就在丁元英40多万的音响设备上体现了。能让芮小丹倾情不已的那首《天国的女儿》片头曲，顿时击中了小丹的心灵，为了能够常相思缭绕声随耳畔。

小丹拜托叶晓明找来了懂木匠活的洪世杰，因此打开了王庙村私请高人丁员英窗口。他本本分分地一心想做事做成事。

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刘冰：是格律诗的三位原始股东之一。他和叶晓明同样精明，却缺少叶晓明要脸；他和冯世杰同样想通过格律诗脱贫，却没有冯世杰为人宽厚。在格律诗面临官司时，刘、叶、冯三人同时选择退股，已显示出三人格局低下。

但三人做法又不尽然相同：叶晓明退股后虽然仍会发几句牢骚和酸话，从此和格律诗无交集；冯世杰退股，却用自己的钱保留了王庙村几个关健项目的股份。只有刘冰利用退股先把出资的钱紧握在手，又厚着脸皮提出继续在格律诗赖着工作，为营生设计亳无识趣成分。

在伯爵公司提出高价收购格律诗时，刘冰已经意识前退股是一步错棋，连夜给叶、冯二人打电话几多不满和抱怨；当肖亚文接替欧阳雪当上了格律诗新掌门人后，他不是寻找融合契机，以抱怨牢骚来了断。

丁元英是为点醒刘冰，可文化属性低劣促长了小人得志，他满脑子踌躇满志，也不能自我救赎修正反思，一脑门怪罪别人，抱怨，这就是一个人的格局有限，有高人指点全部按高人套路走，这是做人的道义，当一个人连起码尊严没有的时候，他的思想膨胀贪婪行为促使他灭亡。

但是文化属性有差异，他也掌管不了格律诗能够有多大发展空间，他先保住自己本钱为主，这是一个农民思维方法，他们三人都是如此，虽然最后，肖亚文是看在他为扶贫项目中间桥梁份上，才让他入股成为其中一员，但这也是建立在人可为之上，如果不可为之，未必让他入股，这就是天道人道的文化属性。

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编剧豆豆在这里诠释的文化属性不同，比如冯世杰、叶晓明，刘冰他们所理解的文化氛围，可以代表为一夜暴富，但是他们心地纯良，想为王庙村民们携手共进，所以请来了丁，但是他们思想境界达不到高层怪人圏所辖范畴。

他们理解是现实生存问题，一夜暴富的一种思维，他们没有长远的规划，必竞是农民，他们的意识形态和文化层次低，所以阻碍了他们发展纵横空间思维梦想，至于将来怎么打算，他们是没有长远眼光的。他们既缺钱，也缺韧性，只有人力，更没有物力，他们缺配套专业技能流水线作业。只有泥菩萨过河走一步算一步。如果听从丁元英用兵调遣，他们不再有什么疑虑，我想他们也是成功的。

冯世杰思想境界，只想老老实实地攥着手里那点好处。叶晓明在农村算是能人，但是他疑虑太重，很难相信人，这也是商场滚爬多年形成狡诈小人心态，这一点编剧和导演在人物内心诠释很真实，正是小人物心里的一种纠结。

刘冰更是一位好高骛远年轻人，既想赚大钱，也想一夜暴富的思维，他梦幻般的趾高气扬开着宝马满大街炫耀，甚至北京和古城两边兜兜转转，以显示自己的能耐和特殊待遇，这也是小人物思想境界的悲哀。

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因为人生触觉高低的确存在自身文化底蕴，如果不能对自己赋能，那么后天你就要加强努力，甚至和综合能力强的人在一起，他们可以带动你，你更能从他们身上学到一些必要的知识，甚至是改变你的世界观，更让你的生活有了重新驶航。

人在某一时是很糊涂的，比如说5年或者三年一个杠杠，当你达到一个瓶颈期时，你需要寻找新资源补充能量，既是知识能量，也是技术含量，更是人生境界升华赋能。

他们三人作为地方派式的代表，思想境界确实与高人有一段距离，但是他们善于小打小闹，因为地方义气重，他们只能做一些老老实实力所能及活儿。在商场与战场上，他们根本无法接轨职场生涯与规划能力，也判断不了生存发展能够带来多少利润空间，一旦发现悔之晚矣。

作为农民和3、4等城市人员来说，他们的世界观和一线城市精英层确有差距，一个关注世界的人，一个关注身边小圈子的人能一样吗？

道义文化诠释了三种人物，第一是高等人，第2种是中等人，第3种是低等人，不是说高低有阶段，以经济为价值，实际上这是指文化品位问题，所谓文化属性也就是见证人生哲学道义而已。

传统文化和现实主义是两条平行而不相交的线，他们之所以有所区别，是传统文化在某些领域与现实文化有相驳之处，但是超现实太过于脱离实际，只有把传统文化与现阶段文化，还有超现实文化底蕴相结合的"道义文化"，才是我们社会所需要的文化，也是我们人性心理所应具备的文化。这种优化发展将会使人类社会良性循环，也是文明史最好开端。

托尔斯泰："每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。"

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芮小丹、欧阳雪、肖亚文朋友情：拓展金融价值谛结关系。托尔斯泰："聪明人的特点有三：一是劝别人做的事自己去做；二是决不去做违背自然界的事；三是容忍周围人们的弱点。"

芮小丹、欧阳雪、肖亚文友谊是建立情感之上的纯洁友谊，可以说生死之交，放心之交，在一起情同手足从不吝啬。

芮小丹6岁时，曾经因演员母亲和导演父亲离异，去德国法兰克福上学9年，高中回到老家古城读完大学。

小丹和欧阳雪对生活理解模式志趣相投，但是他们对于情感理解却不相同，小丹是从国外长大的，也是受中西文化影响，对感情理解纯洁自然，不然她也不会和丁同居相恋不成家境界，明明知道没有结果婚姻，却全心全意的投入，她拥有崇高思想能够在王庙村脱贫路上，希望留下一份珍重的厚礼，这也是她爱国爱民的思想境界。

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①芮小丹去北京慕访同学肖亚文坦诚爱上他了，那剩下的就是死定了。原因是亚文做丁元英秘书亲身感受，明白丁总不是普通的居家男人，而是一个神似男人。

对丁元英魅力芮小丹是甜蜜的，而在一次执行任务中，差一点被哑弹击中头部。但小丹心中充满爱恨情仇，也珍惜来之不易的情感，她决定和丁元英一起好好享受二人世界。丁元英在雨天等候，小丹驾车归来两人拥抱在一起，终究相爱之人冲破了那一道情感闸门……

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②欧阳雪是小丹发小，曾经和她自小长大情感甚笃，最后成为个体餐馆老板，性情爽直温柔，一举一动诠释着女人味很浓，嗓音磁性，对小丹情深意重，且在小丹恋爱问题上，起着出谋划策醍醐灌顶作用。

两人在事业发展上相处不同，因为欧阳雪餐馆资金来源，是小丹母女俩北京住房抵押，促使小丹也入股，她经营餐馆有声有色，也正想着更大的发展。当然她也认可小丹和丁元英恋情，也被丁元英叱咤风云的奇才思维超前感悟，尽管是外行，她愿意用100来万的储蓄投入，帮助王庙村木材制造厂出谋划策亲力亲为。

对于自己行为心知肚明，她更懂识人术，也能够用自己意志标准转化发家致富积累原始动力。

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肖亚文：漂亮职场女人，而女配角肖亚文更是魅力十足。她的理智判断力和对自己定位的确令人敬佩。她办事效率极高，白领一枚，武汉人，大学毕业，北漂过活。也是能上能下善折腾的气质女神。

她和小丹的区别是她有主见，对法律知识的了解，胆大心细，品味不俗、开朗任性、心智成熟，对职场法则了然入心。用收入在北京买一套小房月供，真可谓是一位不错的独立女性意识。2000年的北京正是有识女士的栖息地。

她们贡献青春是为了实现那一己梦想，她们在这里追求自身价值，追求艺术殿堂，为了创业精神，她们至始至终手韧我心。

作为影视剧中的遗珠，它需要我们多一点耐心看待其中底蕴。如今依然不过时的商业思维、社会角度乃至其中蕴含的智慧都值得反复品味，得到它是一种幸运。

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《天道》电视剧之所以追求文化属性来自于自然生存逻辑。小丹和肖亚文从事工作内容不同，她们所走路线也不同，但诠释的追求和生活层次、精神内涵是相辅相成的，小丹多了一份纯真和简单，却缺少了那一份对职场的人性了解。

在北京亚文介绍下，反而让小丹增加不少对人情世故的见解，从而使自己不在受窘，任何人情世故都有游戏规则，并不说是它有一定章程，只有聪明人能够理解其含义操作。

当然也代表多元文化理论，什么叫做文化属性？每个人理解角度和个人世界观截然不同，站在自己世界观，你和社会面、同事面、朋友面会有稍许不同和你意见相佐，你可能有所领悟得到启发。不在一个面是很累的，甚至是不理解的，所以说人具有认同感，这就是文化属性认同反馈的道理。

肖亚文对芮小丹说：

“动过心，可他身上没有女人想要的东西。他是个鬼才，只能定位到合作伙伴这个位置上，才能谋求更多利益。”

在前3投资人撤股形势严峻下，她坚信丁元英的能力，选择了向董事长买入股票逆风而上，最后成了“格律诗”真正掌门人。

她目标明确，理智冷静，能够做出对自己最有利的选择。而且为人处世言谈举止，每一个细节，每一句话都值得推敲。

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肖亚文与马总对话深意：

马总，您看这事为难吗？

给你4个月的租金，再赔你一个月租金的违约金，你在店里等着……过几天呢，我派人找你协商，你在协议上签字收钱就行。

我违约了，你们还赔我违约金？不行，谁的面子也不能这么办事啊！

这个事要办啊！就得有一方违约，不是你违约就是我违约，谁违约都得付违约金，那块地方想租的人多着呢！我必须是为了照顾关系，才不惜跟你违约，给他人不违约就不够意思，违约才有价值，你要是不想害我呢？就接受违约金，这个钱是承租方出，证天大厦不会有任何损失，承租方出了钱还得感激我，不出钱，反而不是个人情了。

真黑呀！不是咱想黑，是不黑不行啊！用元英的话说这个世界不是黑白颠倒，那该叫天国啦！

肖亚文和欧阳雪入股代表相信丁元英为人，她愿意用自己31万资金入股换来自己人生价值，当然她有勇有谋愿意承担这一风险，既是失败她也愿重回岗位做一名普通打工者，这就是一位武汉姑娘的乐观积极。

她身上的闪光点是懂法律，又是高等院校出身，她的职场经验丰富，金融意识强烈，多于欧阳雪是那一份有目的职场生涯，敢打敢拼独立自主的创业精神，光芒闪烁的气质女人。更是一位有主见和超前思维女人。丁元英之所以信任她为王庙村这一场官司赢局，主要看重她懂法律更好的维护王庙村利益。而丁元英不能得到什么……这是她所能理解的，她深深懂得上司精髓，更想学习一份功力。

无论是芮小丹、欧阳雪、肖亚文三位好姐妹，他们在各自的文化领域书写：代表职业新女性社会生存价值能力。芮小丹是带着有生力量的社会动力，为人民服务贡献的这一精神领域；欧阳雪是靠自我打拼，生意场上能够踏踏实实走来的职场女性，她更能懂得接地气的，知道自己该奋斗什么，以事业决定上层建筑女性；肖亚文更是以精英层为起点行为精神领域，她虽说是普通小白领，但是她所代表的是80、90后职场精英中坚力量。

三人无论如何都代表着20世纪今天所有的女性，在各自奋斗领域占领一席之地，对人性的剖析、对恋爱的理解，朋友之情、文化道义、金融价值诠释着生存文化模式。芮小丹、欧阳雪、肖亚文朋友之情是建立文化谛结关系。心灵是生命的一把碎金，驿站是心灵的一方净土。泰戈尔："我的心是旷野的鸟，在你的眼睛里找到了它的天空。"

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《天道》隐藏着人生3步曲「情爱文化、道义文化、金融价值」等同关系。托尔斯泰："如果爱一个人，那就爱整个的他，实事求是地照他本来的面目去爱他，而不是脱离实际希望他这样那样的……"

《天道》是一部颠覆人生三观的电视剧。是一双剥离政治文化体味、文化属性、阶级分类、道玄佛系价值等人性深邃分析。带给我们不仅仅是浅表层普通认知，更是由此建立上层领域高深的探讨。

"人性论"作者超出常人理解着写能力。深刻践行每一个人文化属性的规律不同人生百态的行事方式，诠释人生命运不同。"道就是规矩，既有所能也有所不能"，弱肉强食法则。

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以丁元英、芮小丹为导向，诠释了强势文化所代表一类人，就是如此的社会精英代表，他能够引领社会潮流，甚至是发展经济王国的急先锋，更能深层次点化为我愿望做出更大贡献。

以欧阳雪和肖亚文为代表白领奋斗女性，正是如今有知识有文化创业青年代表社会栋梁。80、90后更能诠释狼性文化精髓。他们具备才华与命运抗争。能够追求自己一生所达愿望，知道自己想要什么？目标明确更能追求自我利益发展空间价值。

以叶晓明、洪世杰、韩冰为代表王庙村农民，是古城这一帮创业梦想之源。以音响世界发烧友为序幕，就是实现个人财富梦想支点，作出积极努力改变小人物命运关键。他们之所以是这样，完全是为了改变自己和王庙村乡亲们的愿望达成自我价值。当然如果成功，也是以丁元英为代表的强势文化拉动社会平衡利益关系。

林雨峰面子工程，从事商界多年挂不住，总想从中大刀阔斧力争法律，谁不知格律诗竟然是一帮扶贫脱困的农民，戏弄的是他连对手都找不着，他只能败诉夹着屁股走人，不想要的无论如何不愿承认。

格律诗够狼、伯爵够阴、斯雷克够损、乐圣够蠹，一招不慎全盘皆输的局面数不胜数，而乐圣还能回升吗？都解决不了实际问题，甚至是以偏概全的罪过，这就是《遥远的救世主》所赋予的含义。

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韩楚风是丁元英证天集团的老总，他更是一位领头羊，他和丁元英志趣相投，更懂得道法之间商场与战场彼此间逻辑关系。

这个世界并没有救世主，没有神，只有规律。遵从规律，规律就是道。掌握事实规律和自然法则。凡人也会成为他人眼中的“神人” 。

而在“天地无情，以万物为刍狗”的规律里，我们依然可以见证人性纯粹的光芒，依然可以看到人与人之间的温情。这就是我们凡人所能达到的最高境界。

芮小丹的爱成就了丁元英缺失的温情。而丁元英又以一份特别的礼物，让芮小丹对于这个世界的规律有了更高层次的理解。这份感情，又何尝不是神性与人性的互补呢？

用小丹的话来讲，人与人区别是逻辑与价值观不同，所理解的爱情也不同。

导演音乐造诣技高一筹引人遐想。

同样一首曲子，所表现手法不同，我们以穆特、海飞兹和弗雷德里曼的小提琴来做比较。穆特诠释的是悲伤，悲凉，悲凄；弗雷德里曼他诠释的是悲愤悲壮，悲壮不一样。一些宫廷贵妇的哀怨，少了一些吉普赛人流浪不屈的精神；海飞兹当然无疑是一个伟大的小提琴演奏家，但是就这首曲子来说，我觉得它的诠释也不一定是最高境界，可能是因为他注意技巧上的严谨反而染上了一丝匠气。我觉得穆特是心到手不到；海飞兹是手到心不动；只有弗雷德里曼那是叫手到心动。

而音乐是手写我心的愿望，神的境界。那是文化阅读和天赋的轮回。我们当然应该相信穆特太想演奏好了，但是他的性格底色是上帝给他涂上去的，只要他不能超越上帝，那他这个性格底色纸粉气就抹不去的。

这一段更让悟性极高的人有着非凡不同感悟。

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《天道》有的却是探寻精神家园踯躅独行的孤苦、自我认知过程中情殇阵痛，测试自己与世俗观念非理性思考，涉及兔死狐悲之惑。遗世独立高处不胜寒、痛彻心扉的理性反思……该片是电视剧原小说作者想要表达的思想精髓。在当下喧嚣和浮躁的影视市场，这样一个小众的、特立独行的模式已经令人叫绝了。

《天道》是一部人性论的最高理性探讨，以丁元英为代表超越社会生产力的原始动力。也是建立推动上层建筑经济价值回馈社会主力军。他可以带领大部分人朝着相应目标产生高利益回馈。人只有在经济利益富庶完善相益人生，才会有更好的悟道精神。

芮小丹的牺牲完成天道活法，又有多少人，因为价值取向使自己越走越远，尽管人生价值千万，可做人朴实守道，脚踏实地才是衡量人生标准答案，画符画夲千万，才见张开本我蓝图。自然生存丛林法则是弱肉强食，也抵不过西庙村农民的原始催鼓拉朽传递，传承文化、修炼自己，才能根深蒂固传承文化底蕴开枝散叶。莎士比亚："爱所有人，信任少数人，不负任何人。"

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结束语：尼采："谁终将声震人间，必长久深自缄默；谁终将点燃闪电，必长久如云漂泊。"世间从来没有救世主，救世主就是自己该承担社会责任一己之力。

"生是过客，死是归人" 。这浪漫的句子能起到的作用，不过是让我们知道终点，而抛却眼前的执迷；而生之本身，却真的值得执迷：能见所见，能闻所闻，能思所思，能爱所爱，每人只有一次生是过客，死是归人。

【诛仙隐藏任务天道何在怎么做（天道自有轮回）】不管我们身处何地，做不了大人物，做小人物的生存空间。我们没必要去权衡别人怎么样，首先摆正自己位置，靠自己双手，你的世界观转变，才是你命运的转变。如何悟《天道》人生3步曲「情爱文化、道义文化、金融价值」等同，那才是文化属性谛结桥梁。