刺绣图案（刺绣针法） _图案

中国的女性在表达情感方面是都是比较含蓄的，几千年来的传统文化教育要求他们隐忍含蓄，温良恭俭让，社会和婚姻家庭给她们太多的束缚，待人接物时不能直白的表现出自己的情感。这样，在生活中，她们自然迫切需要一个释放精神和情感的出口，于是她们把自己的理想、情感，憧憬寄托在服饰，剪纸，刺绣等民间工艺之中，将她们内心隐秘的世界，含蓄而巧妙的描绘在一件件精美的手工作品中。

丰富多样的布艺制品体现母亲浓浓的爱意其中最为突出的是浓浓的母爱表达，妇女们常常在农闲时节，把家里平时积攒下来的各种不同布片纸片等，用最简单最便利的手工刺绣方法，因地制宜的把这些材料巧妙的组合配置在一起，创造出丰富多样的布艺制品，用这些精致而又充满乡土气息的艺术品，打扮自己珍爱的孩子，希望这些精心制作的布玩具、箱包、狗头帽等，给予他们童年的快乐，并装点生活。

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儿童绣品种类繁多，常见的有玩具，帽子，鞋子等。造型各异，图案丰富，内容基本上都是驱邪纳吉，保佑孩子健康平安的美好心愿，这也是母性中最为朴实的爱的体现，孩子健康是所有母亲的心愿。

自古以来，人们认为取贱名好生养，在吴越民间文化中流传着孩子“狗头狗脑好养活”之说，因为自古民间迷信认为儿童处在阴阳交界处，阳气不足，孩子容易夭折。长辈们为孩子取个平凡的动物或植物的小名，比如狗子、木根、生根、菊花等，可起到辟邪作用，希望孩子如同小狗，山中的树跟杂草一样好养，长得像狗一样壮实，或如花般美丽。

【刺绣图案（刺绣针法）】赣南客家的狗头帽造型特别有趣，以土布为底，绣红花，帽顶两旁安装两只毛茸茸的狗耳朵，大嘴巴，天真的眼睛，憨头憨脑。帽子边缘有花边装饰。孩子不仅要健康还要强壮，因为狮子、老虎、牛，这些动物孔武有力，也常常成为女红装饰的主角，希望这些猛兽能驱魔避鬼，避邪镇凶，让自己的孩子能远离疾病。

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在男孩子戴的童帽中，狮子的形象很多，它们摇头晃脑，活泼可爱，厚实的躯干，灵巧的四肢显得灵秀温顺，蟾蜍，蛇，蜈蚣，蝎子，壁虎的五毒图案，寓意吉祥，经常出现在儿童的肚兜，帽子，衣服，围嘴儿等绣品中，表达出母亲对孩子的美好祝愿和对美好生活的追求和向往。

母亲们总是对孩子的未来充满期盼，希望他们未来富贵平安，常用铜钱，元宝，钱币，表示招财进宝的意思，铜钱的形象往往与花卉等图形组合，或者是蝙蝠口衔一枚铜钱币，寓意有福有钱，希望自己的孩子能富贵一生。

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除此之外，剪纸或绣品中还有许多公鸡的图案，公鸡有啼鸣和捉虫的功能，故被称为“五德之禽”，另外雄鸡鸣叫的图案寓意功成名就；雄鸡鸡冠高耸火红，作为吉祥物，还有做官的寓意，古人也一直把有漂亮鸡冠的雄鸡为赠礼，就表示祝愿对方能获得官职；雄鸡和鸡冠花在一起的图案，则寓意官上加官；一只雄鸡五只小鸡在一起的图案则为五子登科，是祝愿金榜题名的吉祥图样。

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通过这些纹样图案能直观的体现出女性对生活的热爱，他们把自己的感情、理想和愿望与个人的审美观念淋漓尽致的表达出来，诉说着生命，繁衍这一古老而又重大的人生主题，是母性，真实情感的流露。

渴望爱情是每个女性永远诉说不尽的主题对爱情的渴望是每个女性内心的期盼，比如冯梦龙的《山歌》中写到，“不写情词不写诗，一方素帕寄心知，心知接了颠倒看，横也丝来竖也丝，这般心事有谁知？”其中“丝”的谐音是“思”，描绘了女孩对这一方素帕，横看竖看，满是相思的场景。向心爱的人赠送亲手制作的信物，是女子向男性示爱的常用传统方式。

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女孩们穿针引线，在送给男子的荷包、枕套，丝帕上，绣上寓意爱情的连理枝，蝶恋花，凤求凰，鱼戏莲，交颈鸟，鸳鸯戏水的图案，寄托自己的一片深情厚意。

借物喻情是女性表达内心情感的主要方式借助某种事物来抒发情感是女性惯用的方法，用女性特有的情感经验，表现出女性对生命的热爱。比如有的女性在蚊帐上绣上“莫道莲花镜，谁知是夕阳”的诗句，感叹青春易逝的苦闷，；比如她们在荷包绣上小船，船上撑帆，寓意家人一帆风顺；绣上蝴蝶与花，寓意爱情，蝶儿的造型姿态优美，色彩艳丽，触须细节用锁线，一针一针绣出，灵动自然；比如松鹤延年，祝福家中老人身体健康，如松鹤一般长寿。

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如果是长于书香门第，注重传统礼仪，于她们绣上琴棋书画，梅兰竹菊等表现自己的才情和品德。而乡村的女性没有那么多束缚，她们在每一件小小的女红活计上都施之以智慧，倾注着情感。门帘、坐垫枕套、被面、荷包、手帕等都成为巧妇们施展才能的地方，她们可以自由随意的描龙绘凤，画山绣水。甚至那些田间地头的牲畜家禽，挑水的乡邻，织布的农妇，划船的渔夫，奔跑的小伙，抱着抱紧呼呼讨食的鸡群，织布的女子等都可入画，都是她们创作的源泉。

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她们真诚的把生活中的点点滴滴，反映到作品中去，这一件件精美的剪纸和刺绣作品，寄托着对美好生活的向往，这些生活气息浓郁的画面，显示出中国女性真善美的心灵和对生活的热爱。