石头城是哪里的别称（石头城是指） _城

讲家庭情感的电影很多，演绎不同矛盾冲突的电影也很多。最近刚好看了在上映的《云上石头城》和李安的经典电影《饮食男女》，就想到了这个。

并不想把两部电影孰优孰劣做比较，而是从个体，文化，生活方面去阐述。不喜者请绕道。

电影《饮食男女》中朱家的三个女儿，面对一桌美食，却各有各的心事。因为每周的家庭聚餐而不得已坐在一起的几个人，虽说是家人，相互间却沉默不语。

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李安的电影，很多讲的是文化冲突。在情感的压抑中，慢慢梳理，正视自己的内心，当平衡被打破后，每个人又一步步找回属于自己的位子。电影结尾，朱师傅回到空荡荡的家，并没觉得难过。因为他心里明白，凑不齐的家庭成员，在各自的小家庭里幸福的生活。想起之前他在饭桌上所说的：“一家人照样可以住在一起，各过各的，可是从心里产生的那些顾忌，才是一个家之所以为家的意义。”

我把他所说的顾忌理解为对个体的尊重。李安的高明和温暖之处也刚好在这里。现实生活中，和睦的家庭，其实建立在尊重个体，尊重个性的基础之上。这也是李安的多数电影里，受西方文化影响最深的一点。这和一般的中国传统观念不同。现代的观念多是，我是你父亲，所以你的事情就是我的事情，我是你的妻子，所以我得掌控你的一切。而由郎雄扮演的朱爸爸，这句话也真正道出一个家庭之所以幸福的真谛。和睦，相互关心，但是却互相尊重。这种表面上看着分离，实际却真正无法分割的相处，才是最难得的。

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之前李安在接受采访的时候，曾经说过，就算他和妻子是多年的夫妻，但是对于他而言，被妻子尊重，被孩子尊重，并不是自然而然的事。他仍然需要做很多事情，付出很多，去赢得他们的尊重。而这一点，通过他的电影，也能充分感受到。维系一个家庭，需要不停的付出，就像《饮食男女》中为三个女儿做了一辈子美食的朱爸爸。

张春和的电影《云上石头城》讲的也是三个子女，每个人都有自己的心事。导演在处理冲突和困惑的时候，选择了另一种方式：传统力量的干涉。借于内心对祖先的尊重，传统和舆论的力量，迫使自己做出选择。与其说很多时候，子女在等待父亲做出决定，不如说是父亲木石龙放弃了决定权。

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随波逐流，被周围所左右而选择的人生不一定不好。从另一个角度看，能够顺从内心做选择，是每一个现代人所面临的枯井。责任感的压抑，传统力量的束缚，让身为父亲的木石龙在无奈和无法选择中煎熬、沮丧。木石龙其实是悲剧的。在大环境下，他的力量渺小薄弱，哪怕在面对小女儿未婚先孕的事情上，也无法展现出一个父亲的关心和爱护。周围人的议论，来自长者的言语，才是他的行事准则。很大程度上，木石龙的这种悲剧也是他放弃争取的后果。并无意批判哪一种更正确。

最近看阿德勒的心理学里提到一个和弗洛伊德原因论相反的观点：假想的目的论。《云上石头城》里的父亲木石龙打算跳崖的那瞬间，很难不去猜测是无法主动为子女争取，才用这样的手段。还是说，用这样的方式，达到无法主动为子女争取幸福的目的。

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郎雄扮演的朱爸爸，在最后争取到属于自己的幸福。而由赵晓明扮演的木石龙，也和家人达成和解，每个人都有了不错的结局。但就木石龙家庭来说，却是表面的完满，内心上的疏离。

小女儿有事第一个找得并不是父亲木石龙，而是哥哥。木树解除婚约，第一个告诉的也并不是木石龙。现代人在勇气退缩的同时，最先表现出是心里距离的疏远。当形式大过内心，该正视的难堪被匆匆放过，这种被放空后的主旨就难免变得空洞。难得的是，能看到创作者把注意力从以往的宏大主题上，放到了有血有肉的现实生活中。

看到这么一句影评：现代人爱走极端，对于一切，要么感性的不得了，对于一切投入全部的感触伤怀。要么理性至极，非得为生活中的一举一动找个科学解释和心里学依据。

李安的《饮食男女》释放了人性中隐藏的渴望，而张春和的《云上石头城》用另一种方式巧妙的回避了那些人性中的难堪。

有些电影可以厚重的像一部日记，好像讲了人的一辈子。有些电影可以别致的像一首诗，好像就是让人怦然心动的某个瞬间。

【石头城是哪里的别称（石头城是指）】原来电影，能让人看到，生活有那么多的可能。